局外人·西绪福斯神话 在线电子书 图书标签: 加缪 法国 存在主义 哲学 小说 法国文学 外国文学 文学
发表于2025-02-23
局外人·西绪福斯神话 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2025
谢谢@小 姨 妈 送的书ˊ_>ˋ减一星为翻译。。
评分他並不悲觀。荒謬和虛無之中終究有希望的迴響,就算面對的是整個世界的冷漠,反抗和鬥爭也是生命中應有的美德。因為沒有永恆,也就不能『重新再來』。當在絕望中清醒。
评分写出的少于想要表达的。
评分第四或五遍读《局外人》了。默尔索这个角色象征着加缪起始的虚无主义立场,但他并未因世界缺少意义、目的和价值而绝望,相反,在一个无意义背景的世界中默尔索开始更为投入地去思考,去创造自己的意义。如同俄瑞斯忒斯所说的存在主义宣言:“人的生活始于绝望的另一端。”作为一个局外人,默尔索始终保持清醒,他虽然两手空空,但他掌握着自己的真理。这个真理是,一个人可以有尊严地面对荒谬的处境,一个人即使终究会死但依然能勇敢有价值地活着,在这直视骄阳的过程中人的意义由此而产生。加缪在《西西弗神话》中说:“经受住世界的荒诞性就会产生一种形而上的幸福。”可以想象,默尔索是幸福的。
评分第四或五遍读《局外人》了。默尔索这个角色象征着加缪起始的虚无主义立场,但他并未因世界缺少意义、目的和价值而绝望,相反,在一个无意义背景的世界中默尔索开始更为投入地去思考,去创造自己的意义。如同俄瑞斯忒斯所说的存在主义宣言:“人的生活始于绝望的另一端。”作为一个局外人,默尔索始终保持清醒,他虽然两手空空,但他掌握着自己的真理。这个真理是,一个人可以有尊严地面对荒谬的处境,一个人即使终究会死但依然能勇敢有价值地活着,在这直视骄阳的过程中人的意义由此而产生。加缪在《西西弗神话》中说:“经受住世界的荒诞性就会产生一种形而上的幸福。”可以想象,默尔索是幸福的。
阿贝尔•加缪(Albert Camus,1913-1960),法国小说家和戏剧家,存在主义的代表作家之一,1957年获得诺贝尔文学奖。
加缪在50年代以前,一直被看作是存在主义者,尽管他自己多次否认。1951年加缪发表了哲学论文《反抗者》之后,引起一场与萨特等人长达一年之久的论战,最后与萨特决裂,这时人们才发现,加缪是荒诞哲学及其文学的代表人物。
郭宏安
1966年毕业于北京大学西语系,1981年毕业于中国社会科学院研究生院外文系。历任第二炮兵司令部参谋,新华社对外部翻译,瑞士日内瓦大学进修生,中国社会科学院外文所研究员、博士生导师。中国社会科学院荣誉学部委员。
本书为郭宏安译加缪文集第一卷,收录了哲理小说《局外人》和随笔集《西绪福斯神话》,重点阐述了加缪的荒诞哲学。
他试图告诉人们,没有希望并不等同于绝望,清醒也不导致顺从,人应该认识到他的唯一的财富是生命,而生命既是必然要消逝的,同时也是可以尽量加以开发的,人应该而且能够在这个世界中获得生存的勇气,甚至幸福。他提出的“荒诞”,就是“确认自己的界限的清醒的理性”。他拒绝了永恒,同时就肯定了人世间的美和生命的欢乐。
说真的,其实我看不懂。 有一句话是评论加缪的,“在没有意义的世界里做着有意义的事”。 这本书后半本是加缪自己写的另一本书,西绪弗斯神话,我看了一些,还是很不懂。是翻译的问题还是我对哲学没什么名词上的认识?神话是哲学散文,第一篇就是说自杀与荒谬。荒谬,这个似乎...
评分说真的,其实我看不懂。 有一句话是评论加缪的,“在没有意义的世界里做着有意义的事”。 这本书后半本是加缪自己写的另一本书,西绪弗斯神话,我看了一些,还是很不懂。是翻译的问题还是我对哲学没什么名词上的认识?神话是哲学散文,第一篇就是说自杀与荒谬。荒谬,这个似乎...
评分“一个能用歪理来解释的世界,还是一个熟悉的世界,但是在一个被剥夺了幻觉和光明的宇宙中,人就感到自己是个局外人。[ 加缪,《西绪福斯神话·荒诞与自杀》,88 。《局外人》和《西绪福斯神话》之间的出版仅仅间隔有五个月。我认为,在思想上它们是一以贯之的,可以说后者...
评分翻开很久之前买的加缪的《局外人 西西弗斯》,看到自己当时写到“加缪先天还蛮好的, 先天好的人易感到无聊,不好的人总有欲望”。 唉。。。。。现在不想看有资本说无聊的家伙们的书了。。。。 过去倒是很爱看。现在心中却有些刺刺的。跟我谈荒诞与自杀,不如告诉我哪种死法...
评分这本书看了蛮久的,陆陆续续看了快有10天。这还是不到2个小时看完《局外人》的前提下,然后,就悲剧了。《西绪弗斯神话》出乎我想象的难,好多次看完长长一段话(可能有两页),然后一脑门木然:写了啥?我看了啥?于是只能从头再看一遍。有的甚至是整章重新再读一遍。盆友问我...
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