阿贝尔•加缪(Albert Camus,1913-1960),法国小说家和戏剧家,存在主义的代表作家之一,1957年获得诺贝尔文学奖。
加缪在50年代以前,一直被看作是存在主义者,尽管他自己多次否认。1951年加缪发表了哲学论文《反抗者》之后,引起一场与萨特等人长达一年之久的论战,最后与萨特决裂,这时人们才发现,加缪是荒诞哲学及其文学的代表人物。
郭宏安
1966年毕业于北京大学西语系,1981年毕业于中国社会科学院研究生院外文系。历任第二炮兵司令部参谋,新华社对外部翻译,瑞士日内瓦大学进修生,中国社会科学院外文所研究员、博士生导师。中国社会科学院荣誉学部委员。
本书为郭宏安译加缪文集第一卷,收录了哲理小说《局外人》和随笔集《西绪福斯神话》,重点阐述了加缪的荒诞哲学。
他试图告诉人们,没有希望并不等同于绝望,清醒也不导致顺从,人应该认识到他的唯一的财富是生命,而生命既是必然要消逝的,同时也是可以尽量加以开发的,人应该而且能够在这个世界中获得生存的勇气,甚至幸福。他提出的“荒诞”,就是“确认自己的界限的清醒的理性”。他拒绝了永恒,同时就肯定了人世间的美和生命的欢乐。
“一个能用歪理来解释的世界,还是一个熟悉的世界,但是在一个被剥夺了幻觉和光明的宇宙中,人就感到自己是个局外人。[ 加缪,《西绪福斯神话·荒诞与自杀》,88 。《局外人》和《西绪福斯神话》之间的出版仅仅间隔有五个月。我认为,在思想上它们是一以贯之的,可以说后者...
评分如果说,真正的天堂是曾失落的天堂,那么我对自己如今充溢心头的感受,就应当知道何以名状了。这感受柔情似水,超乎伦常。 ——丁世中《若有若无之间》 唯一的天堂是失落的天堂,如果这是真的话,那我知道如何称呼今天停留在我身上的某种既温柔又无情的东西了。 ——郭宏安《...
评分小时候,希望自己快点长大,长在了,却发现遗失了童年;单身时,开始羡慕恋人的甜蜜,恋爱时,却怀念单向的自由。很多的事情,没有总觉得美好,得到后开始明白,我们得到的同时也在失去。 生活中存在着太多的矛盾,一种经验的失败和死亡,就会带来另一种经验的创造...
评分“一个能用歪理来解释的世界,还是一个熟悉的世界,但是在一个被剥夺了幻觉和光明的宇宙中,人就感到自己是个局外人。[ 加缪,《西绪福斯神话·荒诞与自杀》,88 。《局外人》和《西绪福斯神话》之间的出版仅仅间隔有五个月。我认为,在思想上它们是一以贯之的,可以说后者...
评分依据加缪所说,西绪福斯是人世间最聪明的人,但是由于触犯了神的威严(其实是莫须有的罪名),被神惩罚陷入无止境的循环——滚石上山。这是一种痛苦的酷刑,西绪福斯要用血肉之躯的力量将巨石滚上山头,但是由于巨石自身的重量,在被推上山顶的那一刻就滚落山脚。西绪福斯必须...
他並不悲觀。荒謬和虛無之中終究有希望的迴響,就算面對的是整個世界的冷漠,反抗和鬥爭也是生命中應有的美德。因為沒有永恆,也就不能『重新再來』。當在絕望中清醒。
评分他並不悲觀。荒謬和虛無之中終究有希望的迴響,就算面對的是整個世界的冷漠,反抗和鬥爭也是生命中應有的美德。因為沒有永恆,也就不能『重新再來』。當在絕望中清醒。
评分西绪福斯的翻译真是噩梦
评分人生越没有意义,越值得过
评分西绪福斯神话写的太智慧,简直是左右脑的博弈,必须一句话一句话的慢慢消化才能把全文连贯的读下去。被人拆穿“人生完全没意义,意义什么的都是用来自我欺骗的”这个客观存在的真相,真是负能量爆棚啊。当然,如果你去自杀,恰恰意味着你认为人生应该是有意义的。所以,有了局外人的存在。
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