楚竹书与汉帛书《周易》校注

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出版者:上海古籍
作者:丁四新
出品人:
页数:559
译者:
出版时间:2011-4
价格:58.00元
装帧:
isbn号码:9787532557707
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《楚竹书与汉帛书 校注》主要内容简介:帛书《周易》和楚竹书《周易》的发现,是易学史上的重大事件,为澄清千百年来易学研究上的诸多疑案提供了可能。其中帛书《周易》的校注、注译,目前已有张政烺《马王堆帛书周易校读》和邓球柏《帛书周易校释》等多种,然均未以楚简本、阜阳汉简本等作校勘。而对于楚竹书《周易》,学者们的研究主要集中在文字的释读和特殊符号的讨论上,文章众多;而相关校注,学界尚未见成果面市。

《楚竹书与汉帛书周易校注》作者丁四新长期从事简帛文献的相关研究,先后出版了《郭店楚墓竹简思想研究》和《郭店楚竹书老子校注》等,其中《郭店楚墓竹简思想研究》曾获全国优秀博士学位论文。

作者简介

丁四新(DING Sixin,1969年11月—),[1]武汉大学中国传统文化研究中心、简帛研究中心、孔子与儒学研究中心、中西比较哲学研究中心成员,哲学学院哲学系系主任兼中国哲学教研室主任,《简帛》、《儒家文化研究》、《哲学评论》等集刊编委。厦门大学哲学系1989—1993年本科生,武汉大学哲学系1993—1999年研究生,1999年6月获哲学博士学位。师从萧萐父、唐明邦、李德永、萧汉明、郭齐勇等先生。学位论文被评为2001年度全国优秀博士学位论文(全国首篇中国哲学专业百优博士论文)。

2002—2003年度哈佛燕京学社访问学者,2004年度教育部新世纪优秀人才,台湾大学人文社会高等研究院客座研究员(2010年5月)等。曾赴法国、比利时、澳大利亚、美国及港台地区参加学术会议或做学术演讲、访问研究。

出版专著及个人文集《郭店楚墓竹简思想研究》(东方出版社2000年)、《玄圃畜艾——丁四新学术论文选集》(中华书局2009年)、《郭店楚竹书〈老子〉校注》(武汉大学出版社2010年)、《楚竹简与汉帛书〈周易〉校注》(上海古籍出版社2011年)四部,发表学术论文及评论等70余篇。此外,主编《楚地简帛思想研究》等论文集多部。近年代表性论文有《生、眚、性之辨与先秦人性论研究之方法论的检讨——以阮元、傅斯年、徐复观相关论述及郭店竹简为中心》、《〈易传〉类帛书札记十六则》、《〈墨子·墨语〉成篇时代考证及其墨家后学的鬼神观》、《“性相近也,习相远也”——王安石性命论思想研究》等。

【研究领域】古代中国哲学、出土简帛和易学(《周易》与易学史)研究。

目录信息

序校注說明上海博物館藏戰國楚竹書《周易》 龙(蒙) 孠(需) 訟(訟) 币(師) 比(比) 大有(大有) 厪(謙) 金(豫) 陸(随) 蛊(蠱) 遑(復) 亡忘(无妄) 大笙(大畜) 頤(頤) 欽(咸) 玨(恆) 胨(逐) 樸(睽) 訐(蹇) 辦(解) 央(央) 敏(女后) 嗶(萃) 困(困) 汬(井) 革(革) 艮(艮) 漸(漸) 豐(豐) 迹(旅) 群(涣) 少過(小過) 既濟(既濟) 未淒(未濟)馬王堆漢墓帛書《周易》 鍵(乾) 婦(否) 掾(遜) 禮(履) 訟(訟) 同人(同人) 无孟(无妄) 狗(女后) 根(艮) 泰蓄(大畜) 剥(剥) 損(損) 蒙(蒙) 蘩(賁) 頤(頤) 箇(蠱) 習贛(習坎) 襦(需) 比(比) 蹇(蹇) 節(節) 既濟(既濟) 屯(屯) 井(井) 辰(震) 泰壯(大壯) 餘(豫) 少過(小過) 歸妹(歸妹) 解(解) 豐(豐) 恆(恆) 川(坤) 泰(泰) 喋(謙) 林(臨) 師(師) 明夷(明夷) 復(復) 登(升) 奪(兑) 央(央) 卒(萃) 欽(咸) 困(困) 勒(革) 隋(随) 泰過(大過) 羅(離) 大有(大有) 潛(晉) 旅(旅) 乖(睽) 未濟(未濟) 筮閘(噬嗑) 鼎(鼎) 算(巽) 少蓺(小畜) 觀(觀) 漸(漸) 中復(中孚) 涣(涣) 家人(家人) 益(益)附錄:馬王堆漢墓帛書《易傳》釋文 二三子 繫辭 衷 要 繆和 昭力參考文獻後記
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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坦率地说,初次拿起这本书时,我略微有些不安,生怕又是一部索然无味、堆砌考据的“冷板凳”之作。然而,一旦深入进去,那种被知识的魅力所吸引的感觉便油然而生。它像是一部高明的导览图,带领读者走进了那片古老而广袤的文献森林,指明了那些最值得驻足欣赏的风景,同时也清晰地标示出了哪些路径需要格外小心。它给予读者的,不只是知识点的累积,更是一种面对复杂古籍文本时,所应具备的批判性思维工具箱。读完之后,我感觉自己对相关领域的认知深度,都有了一个实质性的提升,这才是真正好的学术著作带给普通读者的最大回馈。

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这部书的装帧设计真是让人眼前一亮,封面材质带着一种温润的触感,字体排版也颇具古雅之风,让人在翻开阅读之前,就已经感受到一种对传统文化深深的敬意。尤其是内页的纸张选择,既保证了阅读的舒适度,又能在很大程度上经受住时间的考验,这一点对于学术著作来说至关重要。它不仅仅是一本书,更像是一件精心打磨的工艺品,让人爱不释手。每一次将它从书架上取下,都能感受到它厚重的分量感,这大概就是一部真正有价值的著作所应有的气质吧。对于那些注重阅读体验的同好们来说,光是欣赏它的外在美,就已经是一种享受了。

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从内容上来说,这本书展现了一种罕见的跨越时空的对话感。它不仅仅是对既有文本的整理和校勘,更像是在历史的迷雾中,通过细致入微的比较和推断,重建起了一幅关于古代思想流变的重要侧面图景。我特别欣赏它在处理那些关键性、易产生歧义的文本节点时的审慎态度。作者没有急于下一个绝对的断语,而是提供了多种可能性及其背后的文献依据,这种严谨的“存疑”精神,恰恰体现了优秀学术研究的价值所在——承认知识的边界,并致力于将边界推得更远。这使得阅读过程充满了思辨的张力,让人忍不住要放下笔,去思考“如果是我,我会怎么选?”

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当我沉浸在这本书的文字世界里时,最深刻的感受就是作者在梳理古代文献脉络时的那种绵密与耐心。整个论述过程犹如一位技艺精湛的织工,将那些零散、甚至有些残破的丝缕,一丝不苟地重新编织成一张完整而精美的图景。它没有采用那种故作高深的晦涩语言,而是以一种近乎白描的手法,将复杂的考证过程描绘得清晰可见,即便是对相关领域有一定了解的门外汉,也能大致跟上作者的思路。这种清晰的逻辑推进和详实的注释支撑,极大地降低了理解门槛,让人在学习的乐趣中,悄然吸收了大量的知识点,不得不佩服作者深厚的学术功底和高超的表达能力。

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这本书的排版布局,尤其是注释和正文之间的关系处理,体现了出版方极高的专业素养。通常学术著作的注释部分容易做得臃肿而杂乱,影响阅读的流畅性,但这里的设计却非常得体。正文清晰有力,而那些关键的参注则被巧妙地安排在页脚或侧边,既保证了需要查阅时的便捷性,又不至于打断主干的阅读节奏。这种细致入微的考虑,无疑是为读者着想的体现,也侧面反映出整个编辑团队对传统古籍整理规范的深刻理解和尊重。对于需要频繁对照引文的读者而言,这种舒适的阅读体验是无价的。

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本书的封面印刷很好,精装的书壳也很好,纸张不是很好,因此装订翻阅不舒服。内容方面希望对一些学者的观点不能抱有主观的信任,多吸收古文字学者对的成果。

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本书的封面印刷很好,精装的书壳也很好,纸张不是很好,因此装订翻阅不舒服。内容方面希望对一些学者的观点不能抱有主观的信任,多吸收古文字学者对的成果。

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好吧,我承认,云里雾里

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