L'idée du communisme

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出版者:Nouvelles Editions Lignes
作者:Alain Badiou
出品人:
页数:347
译者:
出版时间:2010-1-4
价格:EUR 22.00
装帧:Broché
isbn号码:9782355260438
丛书系列:
图书标签:
  • 政治与哲学
  • 共产主义
  • Žižek
  • français
  • Zizek,Slavoj
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具体描述

Une quinzaine de philosophes parmi les plus importants se sont réunis à Londres, en mars 2009, pour une conférence organisée à l'initiative d'Alain Badiou et de Slavoj Zizek, intitulée " On the idea of Communism ". Par-delà leurs différences spéculatives et politiques, tous y ont affirmé leur attachement inentamé au mot et à l'Idée du "communisme". Seul mot, seule idée à pouvoir selon eux désigner et penser les conditions d'une " alternative globale à la domination du capitalo-parlementarisme " (A. Badiou), d'une " réforme radicale de la structure même de la démocratie représentative" (S. Zizek). Le présent volume réunit la totalité des interventions prononcées à l'occasion de cette conférence, qui connut un succès considérable.

《乌托邦的遗产:从柏拉图到数字时代的共同体构想》 书籍简介 本书旨在深入剖析人类思想史上关于“共同体”(Le Commun)的多元且不断演进的理念,追溯其在不同历史阶段的哲学、社会和政治形态的展现与张力。我们拒绝将“共同体”简化为任何单一的意识形态标签,而是将其视为一个永恒的、充满辩证关系的思想场域——它既关乎财产的共享与分配,也触及身份的认同与边界,更核心地指向人类存在的意义与组织形式的理想图景。 本书的结构将遵循时间与主题的交织,构建一条跨越数千年的思想长河,展示“共同体”概念如何适应并反思其所处的时代困境。 第一部分:古典根基与神圣秩序(公元前4世纪—中世纪) 我们将从对古典政治哲学的考察开始。柏拉图在《理想国》中构建的哲人王统治下的“公有制”实验,并非仅仅是对财产的简单否定,而是一种基于理性秩序与等级分明的灵魂治理模式。我们分析这种早期共同体设想的内在矛盾:它如何试图超越家庭和私有制带来的情感羁绊,却又不可避免地陷入了精英主义的窠臼。 随后,视线转向亚里士多德的城邦(Polis)伦理。亚里士多德将人定义为“政治的动物”,城邦共同体被视为实现人类最高潜能(Eudaimonia)的必要场所。这里的共同体强调公民间的实践理性互动,而非绝对的物质均分。我们探讨这种古典实践的局限性——它建立在奴隶制和女性被排斥的社会基础之上。 中世纪的基督教神学为共同体观念注入了全新的维度:神恩的共同体。从圣奥古斯丁的“上帝之城”与“地上之城”的二元对立,到托马斯·阿奎那对私有财产的辩护(作为自然法的一部分,但需以慈善为前提),共同体的理想不再局限于尘世的政治结构,而是指向一个超越性的、以信仰为纽带的天国秩序。本书将细致梳理教会如何通过修会制度、慈善机构等具体形式,在世俗权力之外维持着一种特殊的社会连结。 第二部分:世俗化转型与早期社会主义的萌芽(文艺复兴—启蒙运动) 文艺复兴和宗教改革极大地冲击了传统的共同体结构。世俗主权的兴起,使得共同体的焦点从神圣转向了国家与主权者的契约关系。 托马斯·莫尔的《乌托邦》标志着共同体理想的世俗化和对新兴商业社会的批判性反思。莫尔笔下的乌托邦岛,通过彻底的公有制、统一的劳动分配和严格的日程管理,试图根除贪婪与不平等。本书将重点分析莫尔的批判维度:他关注的焦点是劳动异化和财富集中,而非单纯的政治结构。 启蒙运动时期,卢梭对“公意”(Volonté Générale)的阐述,是共同体思想史上的一个关键转折点。卢梭试图在个体自由与集体意志之间架设桥梁,构建一个公民共同体。然而,公意的绝对性与不可分割性,也预示了后世集体主义对个人权利的潜在压制。我们将对比卢梭的理论与早期密尔等自由主义者对社会契约的理解,探讨共同体边界的划定问题。 第三部分:工业革命与现代社会形态的冲突(19世纪) 工业革命带来的大规模生产、阶级对立和城市化危机,促使共同体理想进入了最激烈的实践与理论交锋时期。 本部分将详细梳理三大理论流派对工业资本主义下“共同体解体”的诊断与药方: 1. 历史唯物主义的分析: 重点分析马克思和恩格斯对“异化劳动”的批判,以及他们对未来“自由人的联合体”的展望。这个联合体不再是基于血缘、地域或神圣权威,而是基于共同的生产关系和消灭私有制的目标。本书将区分马克思的科学社会主义论断与后世对“无产阶级专政”的教条化诠释,关注其对人类解放的原始动力。 2. 无政府主义的尝试: 普鲁东和巴枯宁对国家权力的彻底否定,主张通过互助、联邦制和工人自治组织来重建自下而上的共同体。我们考察了十九世纪末期工人合作社、互助银行等实验,探究它们在实践中如何平衡去中心化与有效协作之间的矛盾。 3. 社群主义的早期回响: 考察以欧文等空想社会主义者为代表的,试图在特定地域内建立小型、自给自足的模范社群的努力。这些实验虽然大多失败,但它们对生活质量、教育和人际关系的重视,为后来的社群主义思潮奠定了情感基础。 第四部分:二十世纪的检验、修正与回声(20世纪至今) 二十世纪是共同体理想遭遇最大规模国家实践和最严峻反思的世纪。 本书批判性地审视了二十世纪出现的集权主义政体(无论左右)如何以“国家共同体”或“阶级共同体”的名义,对个体进行了极端的规训和动员。我们探讨了这些体制中,“共同”如何被挪用为剥夺个人自主权的工具。 在对极权主义的反思中,西方哲学界重新激活了对“社群主义”(Communitarianism)的关注。我们分析了麦金太尔、桑德尔等人对自由至上主义的挑战,他们强调个体身份的根植性、道德责任与特定文化共同体的关联。本书将对比“社群主义”与“公民共和主义”在共同体价值上的异同。 最后,本书将目光投向当代语境:数字技术、全球化与身份政治如何重塑“共同体”的概念。从网络社区的虚拟连接到气候变化所迫使的全球性合作需求,当代共同体面临的挑战是:如何在无限连接的时代,重建有意义的、有边界的归属感? 我们探讨了基于兴趣、价值观甚至对某一特定叙事的认同所形成的新型数字共同体的潜能与风险。 结语:共同体的永恒张力 《乌托邦的遗产》最终结论是:共同体的理想从未消亡,它以不断变异的形式,存在于人类对“我们是谁”以及“我们应该如何一起生活”的永恒追问之中。本书力求提供一个广阔的批判性框架,以理解这些构想的荣耀、它们的诱惑,以及它们内在的危险性,从而更好地审视我们当下正在构建的任何形式的“共同”。

作者简介

L’Idée du communisme réunit les textes prononcés au colloque « On The Idea of Communism », organisé à l’initiative d’Alain Badiou et de Slavoj Zizek à Londres, en mars 2009. Avec les interventions des philosophes : Alain Badiou, Judith Balso, Bruno Bosteels, Susan Buck-Morss, Terry Eagleton, Peter Hallward, Michael Hardt, Minqi Li, Jean-Luc Nancy, Toni Negri, Jacques Rancière, Alessandro Russo, Alberto Toscano, Gianni Vattimo, Wang Hui, Slavoj Zizek.

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书在处理共产主义思想的历史演进方面,展现出一种令人信服的广度和深度。作者并没有仅仅停留在对马克思和恩格斯原著的解读上,而是将目光投向了更广阔的思想谱系,包括那些早期的、被认为是“空想”的社会主义思想家,以及后来对马克思主义进行修正、发展或批判的各种学派。我尤其赞赏书中对伯恩施坦、考茨基、葛兰西以及后来的法兰克福学派等思想家的梳理,他们各自的观点和争论,构成了一幅关于共产主义思想内部复杂辩论的生动图景。通过阅读这些内容,我开始理解,共产主义思想并非铁板一块,它内部充满了各种张力、分歧和可能的转向。这本书让我看到了,在不同的历史时期,面对不同的社会现实,共产主义思想是如何被重新诠释、被赋予新的意义,甚至是走向完全不同的方向的。它也让我意识到,对任何一种思想的理解,都不能仅仅停留在其核心教义,而必须深入其内部的对话和争议之中。

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读完《共产主义思想》之后,我感到了一种前所未有的智识上的满足,但也伴随着一种深深的忧虑。作者对于共产主义理论的演变,从早期空想社会主义的萌芽,到马克思主义的系统构建,再到后来的各种衍生和批判,都进行了极为细致的梳理。我尤其对书中关于“异化”和“阶级斗争”的论述印象深刻,它们不仅是对资本主义社会弊病的深刻揭示,也为理解共产主义的理论根基提供了清晰的脉络。然而,当作者深入探讨共产主义在实践中所面临的困境,以及那些试图将共产主义理念付诸实施的尝试所带来的灾难性后果时,我无法不感到沉重。书中对斯大林主义、毛泽东思想等在实践中对共产主义概念的扭曲和滥用的分析,让我深刻地认识到,一个伟大的思想,一旦脱离了其最初的道德和哲学关怀,就可能变成一种极具破坏力的意识形态。我开始反思,是否是共产主义思想本身存在着某种难以克服的内在缺陷,还是仅仅是因为人类在试图实现它的过程中,自身存在的局限性导致了悲剧的发生?这本书提出的问题,比它给出的答案更加重要。

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《共产主义思想》这本书最让我感到耳目一新的是,它提供了一种对共产主义思想更为 nuanced 的解读。作者并没有简单地将其与极权主义或暴力革命划等号,而是深入挖掘了共产主义思想中关于合作、共享、以及对人类尊严的尊重等积极面向。书中对“公有制”和“计划经济”的探讨,虽然在很多人看来是过时的,但作者试图从中梳理出其背后的合理性,即对资本主义市场经济中出现的贫富差距、资源分配不均等问题的反思。我开始理解,共产主义思想在某些方面,确实触及了资本主义社会中存在的深层矛盾,并且试图提供一种解决之道。然而,书中也毫不避讳地指出了这些解决方案在实践中遇到的巨大困难,以及它们如何往往导致新的问题。这种平衡的视角,让我能够更客观地看待共产主义思想,既不盲目赞美,也不简单否定,而是去理解它在历史长河中所扮演的复杂角色。

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这本书的叙事方式极具吸引力,它并非简单地罗列事实或观点,而是以一种引人入胜的笔触,将共产主义思想的发展历程描绘得如同一个跌宕起伏的故事。作者在叙述中融入了丰富的历史细节和生动的案例,使得那些抽象的理论概念变得更加具体和可感。我发现自己被书中对那些在历史上扮演重要角色的思想家和革命家的描绘所吸引,他们的思想、他们的斗争、他们的成功与失败,都构成了共产主义思想史上的重要篇章。书中对不同时期共产主义运动的分析,也让我对那个充满变革和动荡的时代有了更深刻的认识。它让我理解了,共产主义思想不仅仅是一种理论,更是一种能够动员 massa、改变历史进程的强大力量。然而,这种力量一旦被不当使用,其后果也是灾难性的。这本书的魅力在于,它既展现了共产主义思想的吸引力,也揭示了其潜藏的危险。

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当我拿起这本《共产主义思想》时,我立刻被它所呈现出的知识密度所震撼。作者似乎并没有试图用通俗易懂的语言来“解释”共产主义,而是选择了一条更为深入和学术化的路径,将这个庞杂的概念置于历史、哲学、经济和社会学的多重维度下进行审视。每一页都充满了密集的论证和严谨的分析,仿佛是在为我构建一个关于共产主义思想的复杂而精密的知识体系。我发现自己不得不反复咀嚼某些段落,甚至需要查阅一些背景资料,才能真正理解作者所提出的观点。然而,正是这种挑战性,让我感受到了思想的碰撞和启迪。它并没有给我一个现成的答案,而是引导我进行独立的思考,去辨析不同流派的共产主义思想之间的细微差别,去理解它们各自的逻辑起点和理论张力。我开始意识到,共产主义并非是一个单一的、僵化的概念,而是像一个不断生长和变化的有机体,在不同的历史时期和思想家那里,呈现出截然不同的面貌。这本书让我看到了共产主义思想内部的张力和矛盾,也让我理解了它为何能够如此深刻地影响了二十世纪的世界格局。

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这本书的书名,L'idée du communisme(共产主义思想),本身就足以引起我深深的思考和莫名的期待。在尚未真正翻开它的扉页之前,我的脑海中已经涌现出无数关于这个概念的联想:它是否会像它所代表的那个宏大而又充满争议的理想一样,既有振聋发聩的理论深度,又有在实践中引发无穷波澜的复杂性?我一直对那些能够触及社会最深层结构和人类最根本欲望的观念着迷,而共产主义无疑是其中最醒目、也最容易被误解的一个。我希望这本书能够剥离那些被政治宣传和历史事件所裹挟的表象,深入探讨共产主义作为一种思想的内核,它的起源、它的演变、它所提出的关于公平、平等、解放的承诺,以及这些承诺在不同时代、不同文化背景下所遭遇的挑战和回应。我更期待它能以一种既严谨又充满洞察力的方式,去解析这种思想是如何在人类历史的长河中不断地被重塑、被批判、被捍卫的。或许,它能帮助我理解,为什么这样一个概念,即便在经历过无数次的失败和质疑后,依然能在某些时刻、某些群体中重新焕发出强大的生命力。它是否指向一种永恒的人类渴望,一种对现有社会秩序的根本性反思?我带着这样的疑问,怀着一种既敬畏又略带审慎的态度,准备进入它所构建的思想世界。

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《共产主义思想》一书最吸引我的地方在于,它并没有将共产主义仅仅视为一种政治经济学说,而是将其置于更广阔的哲学和文化语境中进行考察。作者深入探讨了共产主义思想与启蒙主义的联系,它对自由、平等、解放等人类核心价值的追求,以及它如何试图通过改造社会结构来达成这些目标。书中对于“无阶级社会”、“人的自由发展”等理想境界的分析,虽然听起来充满乌托邦色彩,但却触及了人类内心深处对于一个更公正、更美好世界的渴望。我开始思考,是否正是这种对美好未来的憧憬,赋予了共产主义思想持久的生命力?即使在现实中屡遭挫折,这种思想依然能在人们心中激起回响。作者也敏锐地指出了共产主义思想在实践中是如何偏离甚至背离其最初的哲学理想的,这种反思是极其重要和必要的。它提醒我们,在追求宏大理想的同时,必须时刻警惕权力对思想的腐蚀,以及实践对理论的扭曲。

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我不得不承认,《共产主义思想》这本书的论证过程相当严谨,作者在每一处观点背后都引用了大量的文献和历史证据。这种严谨的态度,让我对书中提出的观点充满了信任。书中对共产主义思想的批判性分析,尤其让我印象深刻。作者并没有回避那些关于共产主义实践中出现的压迫、反人道行为的讨论,而是将其视为对共产主义思想本身的一种拷问。这种勇于面对历史伤痛的态度,让我对这本书的评价大大提升。我开始思考,一个伟大的思想,是否必须经过不断的自我批判和反思,才能避免走向极端?共产主义思想为何如此容易走向其反面?书中对意识形态的权力分析,以及它如何可能被用来合理化暴政,都给我留下了深刻的印象。这本书不仅仅是对共产主义思想本身的介绍,更是一种关于思想如何被利用、如何被滥用的深刻警示。

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《共产主义思想》这本书最让我感到震撼的是,它迫使我重新审视了我对“共产主义”这个词语固有的认知。在阅读之前,我的脑海中充斥着各种标签化的印象,而这本书却像一位耐心而又严谨的向导,带领我一步步深入到这个概念的核心,去理解它作为一种思想的复杂性、多样性和深刻性。它让我看到,共产主义思想并非是单一的、静止的,而是由无数个思想家、无数次争论、无数种实践所共同塑造的,是一个充满活力和矛盾的动态过程。我开始明白,对共产主义思想的简单化理解,往往会忽略其丰富的内涵和历史的复杂性。这本书的价值在于,它提供了一个平台,让我能够以一种更开放、更批判的心态去面对这个对现代世界产生了深远影响的宏大思想。它激发了我继续深入探索,去理解那些仍在影响着我们世界的、关于公平、平等和解放的古老追问。

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这本书在探讨共产主义思想的未来可能性方面,提供了令人深思的视角。尽管历史上的共产主义实验大多以失败告终,但作者并没有断言共产主义思想已经“死亡”或“过时”。相反,他试图从当代社会面临的各种挑战,例如全球化带来的不平等、环境危机、数字鸿沟等,重新审视共产主义思想的某些核心关切。书中对“后资本主义”的各种设想,以及对“数字共产主义”等新兴概念的探讨,让我看到了共产主义思想在新的时代背景下,仍然可能焕发新的生命力。我开始思考,是否是人类对更公平、更合作的社会模式的追求,使得共产主义思想的某些基因得以延续?这本书并没有给我一个明确的答案,但它激发了我对未来社会形态的无限遐想,以及对那些能够促进人类共同福祉的思想的持续关注。

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