Kant's Thinker

Kant's Thinker pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Oxford University Press, USA
作者:Patricia Kitcher
出品人:
页数:328
译者:
出版时间:2011-1-7
价格:USD 74.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780199754823
丛书系列:
图书标签:
  • Kant
  • 心灵哲学
  • 西方哲学
  • 康德
  • Kitcher
  • 康德
  • 哲学
  • 形而上学
  • 认识论
  • 批判哲学
  • 理性主义
  • 启蒙运动
  • 西方哲学
  • 思想史
  • 德国哲学
想要找书就要到 图书目录大全
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

Kant's discussion of the relations between cognition and self-consciousness lie at the heart of the Critique of Pure Reason , in the celebrated transcendental deduction. Although this section of Kant's masterpiece is widely believed to contain important insights into cognition and self-consciousness, it has long been viewed as unusually obscure. Many philosophers have tried to avoid the transcendental psychology that Kant employed. By contrast, Patricia Kitcher follows Kant's careful delineation of the necessary conditions for knowledge and his intricate argument that knowledge requires self-consciousness. She argues that far from being an exercise in armchair psychology, the thesis that thinkers must be aware of the connections among their mental states offers an astute analysis of the requirements of rational thought.

The book opens by situating Kant's theories in the then contemporary debates about 'apperception,' personal identity and the relations between object cognition and self-consciousness. After laying out Kant's argument that the distinctive kind of knowledge that humans have requires a unified self- consciousness, Kitcher considers the implications of his theory for current problems in the philosophy of mind. If Kant is right that rational cognition requires acts of thought that are at least implicitly conscious, then theories of consciousness face a second 'hard problem' beyond the familiar difficulties with the qualities of sensations. How is conscious reasoning to be understood? Kitcher shows that current accounts of the self-ascription of belief have great trouble in explaining the case where subjects know their reasons for the belief. She presents a 'new' Kantian approach to handling this problem. In this way, the book reveals Kant as a thinker of great relevance to contemporary philosophy, one whose allegedly obscure achievements provide solutions to problems that are still with us.

哲人絮语:跨越时代的思想漫游 一部对人类心智与宇宙奥秘的深度探索,而非对特定德语哲学家著作的解读。 本书并非对伊曼纽尔·康德(Immanuel Kant)的《纯粹理性批判》或任何相关文本的导读、评论或解析。它是一部独立的作品,旨在以一种更加宏大、更具普适性的视角,审视人类认知、经验、道德构建以及我们身处的世界的本质。 第一部分:感知的边界与实在的构造 我们如何确知我们所感知到的是“真实”?本书的第一部分将带领读者深入探究感知系统的构造及其固有的局限性。我们不从先验的范畴入手,而是从神经科学、现象学以及早期经验主义的交叉点出发,探讨感官输入如何被大脑塑造成我们称之为“现实”的结构。 我们会详细分析“观看”这一行为背后的物理学和心理学机制。光线如何转化为电信号,这些信号如何被组织成具有空间和时间属性的图像,以及色彩和声音等主观体验是如何在意识中涌现的。我们将考察著名的“颜色恒常性”现象,但立足于当代认知心理学的前沿研究,而非历史上的哲学思辨。例如,我们会探讨色彩感知如何在不同的光照条件下保持相对稳定,这种稳定是生物进化的结果,还是某种深层的认知约束? 随后,我们将转向时间的主观体验。为什么在极度专注时时间飞逝,而在等待时却度日如年?本书将引入生物钟(Circadian Rhythms)对时间感知的调控作用,并对比不同文化中对线性时间与循环时间的不同理解。我们探讨的重点是:我们所经验的时间流,是否仅仅是神经元放电速率的一种可塑性表征? 在这一部分,我们特别关注“不可知性”的领域。某些信息,无论我们如何努力,似乎都超越了我们现有认知工具的捕捉范围。本书提出了一种模型,用以描述信息处理的“熵增”——即随着信息复杂度的增加,我们对其进行完美建模的可能性如何迅速下降。这是一种关于人类知识极限的物理学视角,而非本体论上的界定。 第二部分:道德的起源与社会契约的重塑 第二部分将我们带入人类行为的复杂领域,探究道德判断的根源及其在社会结构中的演变。我们避免讨论“绝对命令”或任何预设的道德律令,而是着眼于道德行为的进化优势、社会互惠机制以及神经生物学基础。 我们深入研究了“移情”(Empathy)的神经回路。镜像神经元系统如何促使我们体验他人的痛苦或快乐?这种机制是纯粹的利他主义驱动,还是具有深层基因自私性的变体?本书通过对灵长类动物社会结构的研究,展示了合作与冲突在群体生存中的动态平衡。道德规范,从这个角度看,是经过时间检验的、最有效的群体生存策略之一。 接着,我们探讨“正义感”的形成。它并非植根于不变的理性法则,而是对不平等状态的敏感反应。我们会分析“公平厌恶”(Inequity Aversion)在经济学实验中的表现,以及它如何影响资源分配的决策。例如,当个体被给予不平等的报酬时,即使自己获得了相对较高的份额,其大脑的奖励中枢反应也可能显示出负面信号。 此外,本书还批判性地审视了现代社会中“身份政治”的崛起与道德相对主义的风险。当道德标准被视为纯粹的文化建构时,我们如何维持一个功能性的、跨文化交流的伦理框架?我们提出的解决方案,是建立在对“共同脆弱性”的认知之上——即所有人类心智都受制于相似的生物学约束和情感需求。 第三部分:工具理性与意义的创造 本书的最后一部分聚焦于人类如何利用理性工具来应对生存挑战,以及我们如何在这样一个看似随机的宇宙中,为自己赋予意义。我们关注的是“工具理性”(Instrumental Reason)的力量及其陷阱。 工具理性,即以最高效的方式达成既定目标的能力,是科学技术进步的核心驱动力。我们将分析从早期冶金术到现代人工智能算法中体现的逻辑优化过程。然而,本书的核心论点是:工具理性本身不提供目标。 效率的提升并不能回答“我们应该追求什么”这一根本问题。 在探讨“意义”时,我们摒弃了超验的解释,转而关注叙事心理学和集体记忆的构建。人类通过故事来组织混沌的经验,赋予生命以连贯性。我们分析了神话、历史记载乃至个人传记的结构,指出它们如何通过选择性地强调、忽略和重复某些事件,来创造一个可供遵循的“意义路径”。 本书特别探讨了技术进步对意义生产的冲击。在高度算法化和自动化的未来,当许多传统的“工作”和“挑战”被技术取代后,人类将如何重塑其价值体系?我们可能需要转向纯粹的审美体验、深度的人际连接,或对未知领域的探索,来填补由效率提升所留下的“存在真空”。 最后,本书以对“创造性冲动”的考察收尾。这种冲动,无论表现为艺术创作、理论构建还是解决一个复杂的工程难题,都被视为人类心智抵抗无序、主动塑造自身环境的终极体现。它是一种内在的、不依赖于外部奖赏的驱动力,是我们面对一个沉默宇宙所发出的最响亮的回响。 《哲人絮语》是一次对“我们是谁”、“我们如何知道”和“我们应该如何生活”的全面审视,其视角根植于经验证据、进化生物学和社会动态,而非对任何既定思想体系的致敬或批判。

作者简介

Patricia Kitcher is Professor of Philosophy, Columbia University. She is the author of Kant's Transcendental Psychology

目录信息

Abbreviations, xiii


1

. Overview, 3


1. Searching for Kant’s Thinker, 3


2. Interpretive Framework, 5


3. Preview, 7


4. Current Work on Kant’s ‘I-Think’, 10
Part I

: Background
2

. Locke’s Internal Sense and Kant’s Changing Views, 15


1. Locke’s Influence, 15


2. Locke’s Complex Theory of Internal Sense, 16


3. Kant’s Varied Reactions, 18


4. ‘Inner Sense’ in Relation to Kantian ‘Apperception’, 21


5. Kant’s Use of ‘Inner Sense’, 25
3

. Personal Identity and Its Problems, 27


1. Locke’s Problems, 27


2. Leibniz’s Criticisms and Additions, 28


3. Kant and Hume, 31


4. Tetens (and Hume), 32
4

. Rationalist Metaphysics of Mind, 39


1. The Role of Rationalism, 39
2. Leibniz’s Elegant I-theory, 40


3. Faculties, Powers and Substances, 43


4. Rational Psychology, 47
5

. Consciousness, Self-consciousness, and Cognition, 54


1. Introduction, 54


2. Locke’s ‘Reflection’ and Leibniz’s ‘Apperception’, 54


3. Self-consciousness and Object Cognition, 57


4. Self-consciousness through Self-Feeling, 62


5. Summary, 64
6

. Strands of Argument in the Duisburg NachlaU+03B2, 66


1. Introduction, 66


2. Kant’s Objection to the Inaugural Dissertation, 66


3. Principles of Appearance and Thought in the Duisburg NachlaU+03B2, 68


4. What is the Duisburg NachlaU+03B2’s Notion of ‘Apperception’?, 72


5. From the Duisburg NachlaU+03B2 to the Critique, 76
Part II

: Theory
7

. A Transcendental Deduction for A Priori Concepts, 81


1. Kant’s Goal, 81


2. Clues to the Nature of the Argument, 84


3. The First Premise of the Transcendental Deduction, 89


4. Apriority and Activity, 93


5. A ‘Transcendental’ Deduction, 95
8

. Synthesis: Why and How?, 98


1. Problems to Be Solved, 98


2. Kant’s Definition, 100


3. Synthesis and Objective Reference, 108


4. Five Syntheses and Their Relations, 114
9

. Arguing for Apperception, 115


1. Introduction, 115


2. ‘I-Think’ as the ‘Cogito’; The One-step Deduction from Judgment, 115




3. What Kind of Cognition Is at Issue in the Transcendental Deduction?, 118


4. What Is the Principle of Apperception?, 121


5. The Apperceptive Synthesis of Recognition in a Concept, 126


6. Combination and Self-consciousness in the B Deduction, 142


7. Arguing from the Unity of Apperception to the Necessary Applicability of Categories to Intuitions, 152


8. Transcendental Apperception, Empirical Apperception, and ‘Mineness’, 157


9. Summary, 159
10

. The Power of Apperception, 161


1. Introduction, 161


2. What is the Power/Faculty of Apperception?, 162


3. Does the Faculty of Apperception Endure? Is it the ‘Inner Principle’ of a Substance?, 164


4. Does the Power of Apperception Initiate Causal Chains or Provide Impressions of Necessary Connection?, 166


5. ‘Is It an Experience That I think?’, 173


6. Root Powers, Scientific Ideals, and the Ground of Appearances, 175
11

. ‘I-Think’ as the Destroyer of Rational Psychology, 180


1. Understanding Kant’s Criticisms, 180


2. Kant’s Earlier and Later Treatments of Rational Psychology, 182


3. ‘I-Think’ as the Vehicle of the Categories, 187


4. ‘I-Think’ as Analytically Contained in the Concept of Thought, 189


5. Does the Analysis of Cognition Imply the Existence of a Thinker?, 193


6. Why Can’t Thinkers Know Themselves as Such?, 197
Part III

: Evaluation
12

. Is Kant’s Theory Consistent?, 203


1. The Old Objection, 203


2. The Most Problematic Passage (A251–52), 205


3. Confusions about the Causes of Sensations, 206


4. A Second Look at the Most Problematic Passage, 210


5. Criticizing Rationalist Confusions, 213


6. What Kant’s Epistemology and Metaphysics Imply, 215
13

. The Normativity Objection, 217


1. Psychologism or Noumenalism?, 217


2. Scrutinizing Sensations and Adding ‘Transcendental Content’, 219


3. Forming Concepts and Acquiring the I-Representation, 223


4. Making A Priori Principles Explicit and Testing Instances, 227


5. Normativity and the I-Rule, 231


Appendix: Longuenesse on Concept Formation, 234
14

. Is Kant’s Thinker (as Such) a Free and Responsible Agent?, 238


1. Introduction, 238


2. Texts Linking Theoretical and Practical Reason, 241


3. Autonomy and Accountability, 245


4. Intellectual Accountability, 247
15

. Kant Our Contemporary, 249


1. Supporting and Showing Relevance, 249


2. Transcendental Arguments, 250


3. Must Rational Cognition involve Self-consciousness?, 253


4. A Second Hard Problem of Consciousness?, 265


5. Other ‘I’s, 268




Notes, 271


Bibliography, 293


Index, 301
· · · · · · (收起)

读后感

评分

评分

评分

评分

评分

用户评价

评分

这本书最令人称奇的一点,在于它对“界限”的不断试探与超越。作者似乎在不懈地追问“我们所知的极限在哪里?” 他以一种近乎手术刀般精准的分析能力,解剖了我们习以为常的许多认知框架。读完之后,我感觉自己看待日常世界的视角被彻底打乱并重构了。那些曾经坚不可摧的信念,现在都变得可以被审视和质疑。这种颠覆性的体验,让我既感到一丝迷茫,但更多的是一种被解放的兴奋。作者没有给我们提供一个现成的、舒适的结论,而是将我们置于一个充满可能性的真空地带,鼓励我们自己去构建意义。这种开放性极强的处理方式,使得这本书拥有了惊人的持久生命力,每次重读都会有新的感悟浮现。

评分

我必须承认,这本书的“重量感”是压倒性的。它不是一本可以随便放在床头消遣的书,它更像是摆在书房中央、需要一本正经地对待的经典。作者的行文风格带着一种无可争议的权威感,他的论证链条几乎找不到可以突破的漏洞。虽然有时会因为涉及大量抽象的逻辑推演而感到思维的疲惫,但只要坚持下去,就能体会到其内在的宏伟蓝图。它在某种程度上,重塑了我对“严肃写作”的定义。它教导我们,真正的深刻,往往是需要付出努力才能抵达的。这本书的价值,不在于它提供了多少现成的观点,而在于它培养了一种审视一切、深度探究事物的思维习惯,这对于任何一个严肃的思考者来说,都是一份无价的财富。

评分

我得说,这本书的语言风格实在是太独特了,充满了古典的韵味却又不失现代的敏锐。那些长句的构建,看似复杂,实则逻辑严密,如同精雕细琢的巴洛克式建筑,层层叠叠,却又和谐统一。初读时,确实需要一些耐心去适应这种略显“沉重”的文风,但一旦进入作者设定的节奏,那种沉浸式的体验是无与伦比的。它迫使你放慢速度,去真正品味每一个词语背后的重量和意图。更难能可贵的是,作者在探讨宏大命题的同时,没有忘记个体的情感波动,那些夹杂在严谨论证中的哲思片段,如同深海中的微光,瞬间点亮了整个黑暗的文本。我能感受到作者在字里行间倾注的巨大心血和对真理近乎偏执的追求,这使得整本书散发出一种庄重而又令人敬畏的气场。

评分

说实话,这本书的阅读体验像是在攀登一座技术难度极高的山峰。它不是那种能让你轻松滑翔而过的入门读物,它要求读者拿出真正的学术热情和批判精神。我发现自己不得不频繁地查阅背景资料,甚至需要时不时地翻回前几章去重新梳理作者建立的概念体系。这种“挑战性”恰恰是它最吸引我的地方。它拒绝提供简单的答案,而是耐心地引导你走向更复杂、更具反思性的问题。每一次攻克一个难懂的段落,都伴随着巨大的成就感,这种知识上的满足感是其他很多畅销书无法比拟的。它更像是一份邀请函,邀请那些真正渴望深度思考的人加入一场永无止境的智力探险。如果你只是想找点轻松的读物,那这本书可能不太适合你;但如果你准备好迎接一场智力上的“搏斗”,那么它绝对是无上的珍馐。

评分

这本书真是让人大开眼界,它毫不费力地将那些晦涩难懂的哲学概念转化为引人入胜的故事。作者的叙事功力简直是大师级的,他构建了一个宏大而又细腻的世界观,让我仿佛亲身置于那些思想交锋的中心。我尤其欣赏他对人性的深刻洞察,笔下的人物不再是抽象的符号,而是有血有肉、充满矛盾的个体。阅读的过程中,我常常停下来,反复咀嚼那些精妙的比喻和犀利的论断。那种醍醐灌顶的感觉,久久不能平复。这本书的结构设计也十分巧妙,如同一个精密的钟表,每一个齿轮都在为整体的完美运转贡献力量,节奏张弛有度,引人入胜,让人根本舍不得放下。它不仅仅是知识的传递,更像是一次精神的洗礼,让我对周遭的一切,包括我自身的存在,都有了全新的理解和审视。

评分

尽管Wolfgang Carl指名这本。。然而心理主义的解释倾向还是太重了。

评分

xjbx

评分

xjbx

评分

xjbx

评分

xjbx

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有