《钱穆先生全集:朱子新学案(繁体竖排版)(新校本)(套装共5册)》内容简介:钱穆先生全集,在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成,台湾联经出版事业公司2010年以《钱宾四先生全集》为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目,这次出版,对原版本进行了重排新校,审慎订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等,新校本保留原貌。
朱子學之講論,歷來皆因襲故常,未見有通貫全部之整理與鞭辟入裏之疏通。至於新近二十年來,幸有超越前代之成績;而錢穆朱子新學案之富贍,與牟宗氏心體與性體之精嚴,尤為卓著。
錢氏撰述朱子新學案之主旨,在本於朱子之原書,以講述朱子之學術;而於文集、語類之稱引,尤特為詳悉。
全書分五大冊,都一百餘萬言。其內容可約為三大部分:一、思想之部:此又分為「理氣」與「心性」兩部分;第一、二兩冊屬之。二、學術之部:此又分為經學、史學、文學三部分,並添附校勘、考據、辨偽與游藝、格物之學;第四、五兩冊屬之。三、行事之部:雖以有清人王懋竑之朱子年譜而不復著筆,然介於思想與學術兩部之間,錢氏特為考述朱子早年從遊延平之姑末,及其對北宋五子與南宋湖湘之學、浙東之學之評述,以及朱陸異同等篇,實亦朱子生平學行之所關;此即第三冊之主要內容。
書末有索引,頗利查考。而書首之提綱,分三十二段以論述朱子學之大要,更為讀者提供一方便之門徑。而錢氏對朱子在中國學術史上承先啟後之地位,尤眷眷三致其意,此亦讀者所宜知。(蔡仁厚)
读《朱子全书》关于释氏部分,随感较多。大都是直接发在了空间的“说说”里,积累了好几条。先存在这里,以待日后整理。 近日打算像之前写的《朱子学札记-理学部》一样,条例一下朱子论释氏语。回头整理好一并发这里。 【佛教所谓“作用是性”】“运水搬柴,神通妙用”就...
评分陈荣捷在其中国哲学资料一书中提出,朱熹对中国思想发生的影响达到了与孔子相等的程度。朱熹是过去八个世纪中儒家传统的最权威的解释者,而且他的学术影响至今仍然在整个东亚回响。的确可以说, 在受到西方的冲击之前,东亚社会和政洽中最权威的价值观念,就是朱熹传统的儒学。在明...
评分问题:智在心处于何种位置 1 理与性在朱子关系极深,一言蔽之即性即理也:“性即理也。在心唤作性,在事唤作理。”【性理二,《性情心意等名義》,6】。以理论性则性自身必非纯粹事实,而自身包含“当然”之意味:“性当是合当做”,“合如此是性”【合如此一语在朱子文本出...
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评分读《朱子全书》关于释氏部分,随感较多。大都是直接发在了空间的“说说”里,积累了好几条。先存在这里,以待日后整理。 近日打算像之前写的《朱子学札记-理学部》一样,条例一下朱子论释氏语。回头整理好一并发这里。 【佛教所谓“作用是性”】“运水搬柴,神通妙用”就...
我对这部作品的整体观感是:结构精妙,论证严密,但又不失文学性的光辉。作者在处理材料时展现出的那种近乎偏执的严谨态度令人钦佩。它没有采取那种平铺直叙的编年体或概念堆砌的方式,而是巧妙地将人物的生平、时代背景、以及核心思想的演变,编织成一张巨大的网,让读者能直观地感受到思想是如何在特定的社会土壤中孕育、成长、乃至互相碰撞的。书中的分析极具穿透力,许多过去被视为理所当然的观点,在作者的重新审视下,呈现出全新的面貌。阅读过程中,我经常需要停下来,反复咀嚼那些充满智慧的句子,思考它们对当下现实的映射意义。这绝非一部轻松读物,但它提供的精神滋养是无与伦比的,它强迫你跳出舒适区,去面对那些关于“格物穷理”的终极追问。
评分这本书的阅读体验,像是一场精心策划的迷宫探险,每走一步都充满惊喜和挑战。作者在处理历史细节上的耐心和对文献的掌握程度,绝对是教科书级别的典范。它没有迎合市场上流行的碎片化阅读趋势,而是坚持提供一种沉浸式的、全景式的知识体验。每一章的过渡都衔接得天衣无缝,仿佛作者事先已经预知了读者可能产生的疑问,并提前在下一段落中埋下了解答的线索。这种高超的文本建构能力,使得读者能够自然而然地被引导至作者希望呈现的结论,而不会感到被强迫接受。它提供了一种坚实可靠的学术根基,让我对中国思想史的认识建立在一个无比扎实的基础上,那种被知识的洪流彻底洗礼的感觉,真是酣畅淋漓。
评分说实话,一开始拿起这本书还有点担心会是晦涩难懂的理论说教,但出乎意料的是,它读起来非常流畅,甚至带有一种史诗般的叙事张力。作者似乎有一种魔力,能将那些深奥的哲学概念,转化为一系列充满戏剧性的事件和人物命运的交织。比如书中对几位重要思想家在特定历史关头的抉择与挣扎的描述,简直可以媲美优秀的传记文学。它不是冷冰冰的学术报告,而是一部充满激情的思想史诗。我从中领悟到的不仅仅是知识的积累,更是一种面对困境时,如何在坚守原则与适应现实之间寻求平衡的智慧。这本书的价值在于,它将历史的深度和故事的魅力完美地融合在一起,让学术研究也具备了震撼人心的力量。
评分这本书实在是让人眼前一亮,完全颠覆了我对传统学术著作的刻板印象。作者的叙述方式非常引人入胜,仿佛在娓娓道来一个尘封已久却又至关重要的历史故事。它不仅仅是罗列史实或思想观点,更是在构建一个完整的思想图景,将复杂的理学脉络梳理得清晰而有层次感。读起来一点都不觉得枯燥,相反,那种深入骨髓的洞察力和作者独到的见解,总能轻易抓住读者的心神。尤其是对那些看似微不足道的细节的捕捉和深入挖掘,往往能揭示出宏大理论背后的深层逻辑与人性纠葛。这本书的行文节奏掌控得极好,张弛有度,让人在享受学术深度的同时,也能体验到阅读的乐趣。它不是那种只适合专家学者翻阅的“砖头书”,它更像是一本能引导普通求知者进入更高阶思维殿堂的向导,引人深思,让人忍不住一页接一页地读下去,仿佛自己也参与到了那场跨越时空的对话之中。
评分这本书的厉害之处在于,它成功地架设起了一座跨越古今的桥梁,让那些沉睡在典籍中的思想重新焕发出生命力。作者的语言风格颇具个人特色,既有古典文献的沉稳大气,又夹带着现代学者特有的批判锋芒。这种结合使得阅读体验非常独特,既能感受到历史的厚重感,又能接收到新鲜的学术冲击。我尤其欣赏作者在论述中对“心学”与“理学”之间微妙张力的描摹,那份细致入微的刻画,远超一般通史类书籍的浅尝辄止。它让我清晰地看到,在看似铁板一块的儒学体系内部,曾经存在着怎样波澜壮阔的内在辩论与革新努力。读完后,我对整个宋明理学的理解,已经达到了一个全新的、更加动态和立体的层次,感觉像是获得了新的看世界的眼睛。
评分读提纲、理气论、鬼神论部分。
评分钱穆全集第十四至十八卷,收录了钱穆晚年巨著《朱子新学案》。钱穆晚年从香港新亚书院辞职后,即向美国哈佛大学申请研究经费,进行朱子研究。在杨联升的帮助下,获得了哈佛的学术基金支持。关于申请经费和研究设想,钱穆在与杨联升的信中,都已经介绍得很清楚了,兹不复述。在钱穆的思想史中,孔子作为继承上古思想,开拓中国学术的转型人物,是需要大书特书的。而朱熹也是继承了中古学术之大成,而开创了近代以来学术的第一人,而且朱熹的著作和语录资料详细,因此发心要撰写一部朱熹的学术思想著作。在这部著作中,可以看出钱穆的写作方法,依然是参考了旧有的学案体,从朱子的著作和语录中将相关资料辑录出来,然后根据朱子语类的编排方式,对于朱子的学说加以排比和分类。再次基础上撰写成读书札记。相对于学案的庞杂,朱子学提纲就显得重要了。
评分读提纲、理气论、鬼神论部分。
评分虽不如陈荣捷,但是在朱子学领域应该是开辟新路的,以至于他的学生余英时的朱子著作还有本书的痕迹。
评分费时五个月读完,对于朱子学有了一个全面的概况的了解。钱宾四自言以朱子而解朱子,的确如此。而钱宾四是传统儒家,用传统儒家审视朱子,想来在现在也是比较少见的,读起来还是很有亲切感。了解朱子庞大的学术体系,此书是上选。
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