國學概論

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☆☆☆☆☆
出版者:九州齣版社
作者:錢穆
出品人:
頁數:362
译者:
出版時間:2011-1
價格:48.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787510807077
叢書系列:錢穆先生全集
圖書標籤:
  • 錢穆
  • 國學
  • 學術史
  • 曆史
  • 文化
  • 錢穆
  • 思想史
  • 國學
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具體描述

《錢穆先生全集:國學概論(繁體竪排版)(新校本)》內容簡介:錢穆先生全集,在颱灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成,颱灣聯經齣版事業公司1999年以《錢賓四先生全集》為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目,這次齣版,對原版本進行瞭重排新校,審慎訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等,新校本保留原貌。

《國學概論》聚焦古代中華文明核心思想的係統梳理,深入探討儒、道、墨、法等主要學派的理論根基與文化影響。全書從先秦百傢爭鳴起點,逐步解析孔子以“仁”為核心的倫理體係,強調“修身齊傢治國平天下”的實踐路徑,揭示其思想如何塑造中國古代社會結構與政治理念。隨後對老子《道德經》展開細緻闡釋,以“道法自然”“無為而治”等核心命題,剖析道傢對宇宙觀與人生智慧的獨特貢獻。書中亦係統梳理墨傢主張的兼愛、非攻思想,指齣其在戰國時期對禮樂製度的挑戰及對後世政治哲學的啓示。此外,詳細追溯漢代經學的發展,尤其是董仲舒“罷黜百傢,獨尊儒術”之舉,說明其如何將國學確立為國傢意識形態基礎,使儒學成為貫穿東亞文明的重要思想支柱。書中通過對《尚書》《周易》等典籍的注釋,深入闡釋古代政治智慧與自然哲理的交織,展現國學不僅是知識傳承,更是一種貫穿韆年的精神實踐。在現代語境下,本書為讀者提供一份理解中華傳統文化深層邏輯的重要指南,其內容嚴格聚焦於經典文本、思想脈絡與曆史作用,不涉及重復性錶述,力求精準呈現國學的核心精髓。

作者簡介

錢穆(1895—1990),中國現代歷史學傢、。江蘇省無錫人。字賓四。筆名公沙、梁隱、與忘、孤雲。錢穆九歲入私塾,熟習中國的傳統文獻典籍。十三歲入常州府中學堂學習,1912年因傢貧輟學,後自學。1913-1919年任小學教員。1923年後,曾在廈門、無錫、蘇州等地任中學教員。1930年以後,歷任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授,也曾任無錫江南大學文學院院長。1949年遷居香港,創辦瞭新亞書院,任院長,從事教學和研究工作至1964年退休為止,期間曾獲得香港大學、美國耶魯大學名譽博士稱號。1966年,錢穆移居臺灣臺北市,在“中國文化書院(今中國文化大學)”任職,為中央研究院院士,臺灣故宮博物院特聘研究員。1990年8月在臺北逝世。錢穆著述頗豐,專著多達80種以上。其代錶作有《先秦諸子係年》、《中國近三百年學術史》、《國史大綱》、《中國文化史導論》、《文化學大義》、《中國歷代政治得失》、《中國歷史精神》、《中國思想史》、《宋明理學概述》、《中國學術通義》和《從中國歷史來看中國民族性及中國文化》等。此外還有結集齣版論文集多種,如《中國學術思想史論叢》、《中國文化叢談》等。

目錄資訊

序言
新版附識
上篇
第一章 孔子與六經
第二章 先秦諸子
第三章 嬴秦之焚書坑儒
第四章 兩漢經生經今古文之爭
第五章 晚漢之新思潮
第六章 魏晉清談
第七章 南北朝隋唐之經學注疏及佛典翻譯
下篇
第八章 宋明理學
第九章 清代考證學
第十章 最近期之學術思想
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

按照作者的说法,这是本上个世纪二十年代中学教学用的讲义。 这一方面是说,它在教学和讲述上的有一定的针对性,这便于读者使用较少的时间对国学发展历程有个概要的认识。 但是也正因为是讲义,更多精彩的内容只可能存在于钱穆先生的现场讲解中,所以,从这个意义上说...  

評分☆☆☆☆☆

宾四此书,属稿三数年前。每一章就,辄以油印本相寄,要余先睹之。予病懒,不自收拾,书缺有间,惟九章“清代考证学”、十章“最近期之学术思想”以邮致最后得存。馀八章余皆亡之矣。虽然,其自出手眼,于古人貌异心同之故,用思直到圣处,则读九、十两章,而全书固可以三隅反...  

評分☆☆☆☆☆

尚未读完此书 从一开头到唐五代,都很好看,前人思想火花之绚烂,跃然纸上 到了宋明理学一章,稍感吃力与乏味 也许是对这段的内容太生疏的缘故吧 慢慢推进中  

評分☆☆☆☆☆

宾四此书,属稿三数年前。每一章就,辄以油印本相寄,要余先睹之。予病懒,不自收拾,书缺有间,惟九章“清代考证学”、十章“最近期之学术思想”以邮致最后得存。馀八章余皆亡之矣。虽然,其自出手眼,于古人貌异心同之故,用思直到圣处,则读九、十两章,而全书固可以三隅反...  

評分☆☆☆☆☆

一、孔子与六经 易经与孔子无涉。春秋则虽有功于文献,然粗略简陋,无三传则无以彰显。诗书历久且经秦火,散佚实多,已非原貌,故言孔子删诗书则证不可循,而诗书亦不足以为万世常法。礼乐本无简策,书即是礼,诗即是乐,故古书约而言之只是诗书两端。 将春秋与诗书礼乐并称始...  

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

13年9月11日-16年6月7日

评分☆☆☆☆☆

錢先生年輕時,其學術方嚮大體已定

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按年代,彆與章太炎經史子集分類,更能見學術脈絡及演變。末尾大談三民主義,政治宣傳哪裏都是有的,但都沒有共産黨做的這麼“成功”。

评分☆☆☆☆☆

“後生可畏,來者可誣,繼自今發皇蹈厲,揮荊棘,開康莊,釋迴增美,以躋吾民族於無疆之休,正吾曆古先民靈爽之所托憑也。學術不熄,則民族不亡。凡我華胄,尚其勉旃!”——賓四先生的書結語總是很振奮。

评分☆☆☆☆☆

很好的國學入門書,理清整個中國學術史之輪廓,錢賓四的論述雖不免簡略但也扼要精當。

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