中国訴訟社会史の研究

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出版者:京都大學學術出版會
作者:夫馬進
出品人:
页数:950
译者:
出版时间:2011-3
价格:税込 10,080円
装帧:
isbn号码:9784876989928
丛书系列:
图书标签:
  • 法制史
  • 明清史
  • 社会史
  • 海外中国研究
  • 中国法律史
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具体描述

歴史時代の中国社会は法や権利ではなく、儒教倫理にもとづく礼や恭順によって成り立ってきたと考えられ、民事紛争を解決するための法廷がなかったとされている。こうした誤った理解を払拭するために、日中の代表的な研究者が、おびただしい文献資料を渉猟しながら、各時代における政治・経済・市民生活と訴訟との関連を明らかにする。

好的,以下是一本不包含《中国訴訟社会史の研究》内容的图书简介,字数大约1500字: --- 书名:《大明王朝的日常:里坊制度与市井生活的微观观察》 作者:[此处可填入一个虚构的学者姓名,例如:李志明] 出版社:[此处可填入一个虚构的出版社名称,例如:古籍文献出版社] 出版年份:[此处可填入一个虚构的年份,例如:2023年] --- 导言:重构时间中的“寻常”肌理 本书致力于从一个独特且鲜为人知的角度——明代城市中的里坊制度及其对普通市民日常生活的影响——来重构我们对大明王朝社会图景的理解。长期以来,关于明代的历史研究多聚焦于朝廷的宏大叙事、科举制度的变迁或精英阶层的文化活动。然而,一个庞大帝国的真实运作,更依赖于其基层社会的治理结构和市井百姓的日常轨迹。《大明王朝的日常:里坊制度与市井生活的微观观察》则试图拨开宫廷的烟云,将目光投向那些被历史叙事常常忽略的角落:那些由高墙、街道、更鼓和门禁所界定的生活空间——里坊。 我们深知,历史的厚重不仅在于帝王的诏书,更在于米铺的物价、邻里间的纠纷、以及每日定时响起的更夫之声。本书的核心论点在于,明代的里坊制度,在官方的政治意图之外,催生出了一套复杂而精细的、具有强大社会规训与自我组织能力的基层生活网络。通过对地方志、城市规划文献、以及极少数留存下来的“乡规民约”进行细致的甄别与交叉印证,我们尝试勾勒出明代城市中“居、行、食、住”的具体形态,并探讨这种空间制度如何塑造了早期现代社会的市民行为模式。 第一部分:空间即权力——里坊的构建与解构 明初的城市规划继承了元代的格局,但随着洪武时期对社会秩序的强力重塑,里坊制度被赋予了更为严格的军事化与社会控制色彩。本书的第一部分,将详细剖析里坊的物理构造,并深入探讨这种空间划分背后的政治逻辑。 第一章:墙与门的意义:里坊的物理界限与社会功能 我们首先考察“坊”与“里”的层级划分。坊,作为城市的核心功能区,其边界通常由坚固的围墙和标志性的坊门界定。这些坊门不仅仅是物理上的出入口,更是权力运行的关节点。在宵禁时间,坊门的开关直接决定了个体的自由度。通过对比南京、北京以及江南特定城市(如苏州、杭州)的里坊布局图,可以发现其间存在的地域性差异,揭示了中央集权在地方执行时的微妙调适。我们关注的焦点在于,这些物理界限如何内化为居民的心理边界,影响了他们对公共领域与私人领域的认知。 第二章:更鼓与宵禁:时间管理下的市民生活 里坊制度的核心控制手段之一是严格的宵禁。本书详尽梳理了明代不同时期宵禁令的执行力度,并结合更夫的巡视路线和敲更的时刻表,重构了一个完整的一日时间轴。一个商人傍晚归家的时间、一个匠人夜间加工作坊的风险、一个家庭的作息规律,都必须服从于这套由“更”和“鼓”构建的时间秩序。我们通过对相关司法案例的分析,展示了“擅出坊门”行为的社会后果,从而理解个体自由在既定制度下的弹性空间。 第三章:坊正、甲头与联保:基层组织的微观运作 里坊制度的有效运行,依赖于自下而上的层级管理。坊正和甲头,这些通常由地方士绅或富户兼任的基层管理者,是连接官府与民众的桥梁。他们负责征税、协防、调解邻里纠纷,并对“不教而化”的民众进行道德规训。本书详细考证了坊正的选任机制、职责范围及其在实际操作中的权力滥用与积极作用,力求呈现出这一行政细胞的复杂生态。 第二部分:烟火人间——里坊中的经济、文化与人际关系 里坊制度的社会影响远超简单的治安维护。它深刻地塑造了明代城市居民的经济活动、文化交流乃至情感联系。 第四章:市与坊的张力:商业活动的地理重塑 尽管理论上坊内应保持“居多而市少”,但随着商品经济的发展,商业活动不断向里坊内部渗透。本书探讨了“店面”的出现、沿街叫卖的限制与变通,以及“夜市”在特定区域的萌芽。我们分析了官方对商业“侵扰”居住区的管制措施,以及商人阶层如何利用人情和经济杠杆来规避这些限制,展现了僵硬的城市规划与流动的市场需求之间的永恒博弈。 第五章:邻里之义与乡规民约:社会资本的形成地 里坊是构建邻里关系的最基本单位。在宗族力量尚未完全渗透到城市空间的明代,里坊内的“守望相助”显得尤为重要。我们选取了几部具有代表性的《乡规民约》,细致解读其中关于防火、防疫、公共卫生、婚丧嫁娶互助等方面的条款。这些条款不仅是道德规范,更是行之有效的民间治理手册,它们共同构建了一套区域性的社会资本体系。 第六章:家园的边界:私密空间与公共审视 里坊的围墙界定了公共生活的范围,但也同时增强了对私人生活的审视。本书研究了信息在里坊间的传播速度和方式——谣言、口信、以及基于地缘的口碑效应。在一个高度可见的空间中,家庭的声誉(名声)成为了比法律更具约束力的力量。我们通过对“失礼”或“越界”行为的记录,来反观明代市民阶层对“体面”的追求与维护的内在机制。 结论:从“里坊”到“市民社会”的过渡性景观 《大明王朝的日常:里坊制度与市井生活的微观观察》最终将目光拉回到历史的宏大叙事中。明代的里坊制度,作为一种前近代的城市治理模型,在维持社会秩序方面表现出惊人的韧性。然而,随着商品经济的进一步发展、城市人口的膨胀以及民间自治意识的觉醒,这一制度在晚明时期逐渐显露出其僵化的弊端。 本书认为,里坊所培育出的特定人际网络、对公共事务的参与惯性,以及在空间限制下形成的特定生活节奏,为近代中国城市市民社会的萌芽提供了重要的物质基础和文化土壤。理解了这些“寻常”的日常运作,我们才能更准确地把握明代社会内在的活力与张力,从而避免将历史简化为帝王将相的舞台剧。本书是一次深入肌理的探索,旨在还原一个有温度、有噪音、有规则、亦有变通的大明城市生活。 ---

作者简介

夫马进(1948— ),日本历史学家。1971 年京都大学文学部毕业后进入大学院文学研究科博士课程。1974 年任京都大学人文科学研究所助教,1979 年起历任富山大学人文学部讲师、副教授。1987 年起历任京都大学文学部、文学研究科副教授、教授。2013 年退休,现为京都大学名誉教授。主要著作有《中国善会善堂史研究》(1997 年,恩赐奖、日本学士院奖)、《朝鲜燕行使与朝鲜通信使》(2015 年,Paju Book Award 著作奖、德川奖);编著有《增订使琉球录解题与研究》(1999 年)、《燕行录全集日本所藏编》(2001 年合编)、《中国东亚外交交流史研究》(2007 年);译注有《乾净笔谭》( 朝鲜洪大容著,2016、2017 年) 等。

目录信息

まえがき
第一部
第一章 中国訴訟社会史概論……夫馬 進
第二章 後漢後半期の訴訟と社会——長沙東牌楼出土一○○一号木牘を中心に……籾山 明
第三章 隋唐時代の相州における司法と社会——“訴訟社会”の成立の前提……辻 正博
第二部
第四章 中国近世における親子間訴訟……水越 知
第五章 なぜ“冤抑”を訴えるのか——明代における告状の定型……谷井 陽子
第六章 “鄉土社会”か“好訟”社会か?——明清時代の“好訟”社会の形成およびその諸相……陳 宝良(水越 知 訳)
第七章 把持と応差——巴県檔案見清代重慶商貿訴訟……范金民(箱田惠子 訳)
第八章 清代の京控——嘉慶朝を中心に……阿风(井上充幸 訳)
第九章 近世中国における行政訴訟の一齣:“民告官”——烈婦の顕彰と挙人の身分を例に……伍躍
第十章 自理と上申の間——清代州県レベルにおける命案処理の実態……寺田 浩明
第三部
第十一章 北京政府時期の覆判制度……田邉 章秀
第十二章 “民刑混沌”から“民刑分立”へ——民国初期の大理院民事裁判における法源……黄源盛
第十三章 現代中国律師(弁護士)像……浅井 正
第四部
第十四章 清代巴県銭債案件の受理と審判——近世イギリス法を背景として……王志強 (田邉 章秀 訳)
第十五章 判決がでたあと——江戶時代の“訴訟社会”像……大平 祐一
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我必须指出,本书在方法论上的探索是极其前沿的。它成功地跨越了传统法律史研究的界限,引入了社会学和人类学的观察视角,来解构中国古代的“诉讼文化”。作者对于“法律意识”在不同社会群体中的差异性表现,进行了深入的田野式考察(基于文献的重构)。这让我们可以清晰地看到,同一部法律,在不同人的理解和运用中,会产生多么巨大的偏差。书中对于“告状”这一行为本身所蕴含的社会意义的探讨尤其深刻——告状不仅仅是寻求法律救济,更是一种社会地位的声明和权力关系的重塑。这种多维度的分析,使得本书的理论贡献远超出了单纯的制度史范畴。它向我们展示了,法律实践如何成为社会结构得以维系和变迁的微观场域。

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这部作品的学术深度令人印象深刻,作者对中国古代诉讼制度的演变过程进行了细致入微的考察。书中对不同历史时期的法律文本和判例的梳理,展现了扎实的史料功底。尤其是在对某一特定朝代的地方司法实践的剖析上,作者不仅仅停留在制度条文的罗列,而是深入挖掘了法律条文背后的社会逻辑与人情世故。我特别欣赏作者如何将宏观的制度变迁与微观的个体案例相结合,使得原本枯燥的法律史研究变得鲜活起来。例如,在探讨清代“讼师”这一群体的兴衰时,作者清晰地描绘了他们如何利用法律知识在复杂的社会关系中斡旋,这不仅是对法律史的贡献,也是对社会史研究的极大拓展。书中对法律文化中“情理”与“法条”之间张力的探讨,尤其发人深省,它揭示了古代司法实践中,人治与法治之间永恒的拉锯战。全书的论证逻辑严密,层层递进,对于任何想深入了解中国古代法律社会结构的人来说,都是一本不容错过的案头书。

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坦率地说,这本书的体量和密度需要读者投入相当的专注力,但随之而来的知识回报是巨大的。我尤其赞赏作者在处理复杂史料时的那种近乎偏执的严谨性。它似乎没有一句话是多余的,每一个论点背后都有充分的文献支撑,这一点对于严肃的学术读者来说至关重要。它对某一特定历史阶段的诉讼细节的描摹,达到了令人叹为观止的程度,仿佛能闻到古代公堂里的气氛。虽然内容严肃,但作者并未回避关于司法公正性在历史长河中遭受的各种侵蚀的探讨,这种直面历史局限性的勇气,体现了一位真正学者的担当。这本书不仅是研究中国古代司法的参考书,更是一部深刻反思法律与权力、个体与体制之间复杂互动的社会通史。

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这本书的行文风格与一般学术专著大相径庭,它拥有一种罕见的叙事魅力。作者似乎有一种魔力,能将那些晦涩的古代律例讲解得清晰易懂,如同在讲述一个个引人入胜的故事。对于非专业背景的读者来说,阅读体验相当友好,完全没有陷入佶屈聱牙的专业术语陷阱。我特别欣赏作者在引入新的历史概念或法律术语时,总能及时给出精准且生动的类比,这极大地降低了理解门槛。此外,书中的插图和引文选择也颇具匠心,那些从地方志中挖掘出来的鲜活案例,如同散落的珍珠,串联起了整个论述的脉络。它读起来不像一本冰冷的史学著作,更像是一位博学的长者,带着你穿梭回那个充满仪式感和潜规则的古代法庭。对历史爱好者而言,这本书绝对是一次愉快的“寻宝”之旅。

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读完这本书,我最大的感受是,它为我们理解中国传统社会的运作机制提供了一把全新的钥匙。作者并未将诉讼简单地视为一种国家机器的体现,而是将其置于一个更广阔的社会网络中进行考察。书中对家族、宗族、乡绅在诉讼过程中的角色扮演,描述得淋漓尽致。这些非官方的社会力量,如何影响甚至主导了最终的判决结果,是本书极具价值的部分。作者的笔触细腻而富有洞察力,尤其是在分析民间纠纷解决机制时,那种“法外”的智慧与妥协,让人体会到古代社会治理的复杂性与弹性。我特别喜欢作者在探讨不同阶层在诉讼中的地位差异时所持的批判性视角,这使得本书的学术立场非常鲜明且有力。它迫使读者跳出“理性化法律体系”的预设,去直面历史的真实面貌——一个充满潜规则、人情债和隐形权力的世界。

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读过导论,也听过夫马先生的相关讲座。

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