九品官人法の研究 在线电子书 图书标签: 宫崎市定  历史  政治制度史  制度史  汉魏晋南北朝  政治史  中古   

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良心之作。

良心之作。

结课。在不参考中译本的情况下，读了第二编前两章。课上和老师讨论了这样一个问题：既然宫崎的参考书目中有唐先生的《论丛》，为何却只字不提，反而得出了许多大相径庭的结论。可能性很多，但我想整体思路可能是最大的原因。从论述汉末的政治对立开始，宫崎便无法回头，在很多问题上（比如制度起源，官品、乡品对应关系，察举与九品的关系等）只能在错误的路上越走越远。在六十年后的今天，以往被认为是全书精华的汉魏晋部分恐怕只有学术史的意义了（虽然如此，但这一意义十分重要）反倒是不被重视的南北朝部分，错误较少且极具启发。

结课。在不参考中译本的情况下，读了第二编前两章。课上和老师讨论了这样一个问题：既然宫崎的参考书目中有唐先生的《论丛》，为何却只字不提，反而得出了许多大相径庭的结论。可能性很多，但我想整体思路可能是最大的原因。从论述汉末的政治对立开始，宫崎便无法回头，在很多问题上（比如制度起源，官品、乡品对应关系，察举与九品的关系等）只能在错误的路上越走越远。在六十年后的今天，以往被认为是全书精华的汉魏晋部分恐怕只有学术史的意义了（虽然如此，但这一意义十分重要）反倒是不被重视的南北朝部分，错误较少且极具启发。

良心之作。

“胥吏之弊，勿宁说是封建割据之弊也。”？我的觀點正好反著，“胥吏之弊，勿宁说是中央集權之弊也。”封建割據之弊的話，胥吏早就有能力分邦建國了，如同封建制那樣，可胥吏沒有這種實力，他有實權但無法和中央抗衡，站在中央的立場上來看，胥吏對中央能产生的威脅是“他們要...  

特别是史学专业的，看看日本人对于中国研究的透彻。我们汗颜，对于日本同样是我们的邻邦，这本书，亮点在序言。

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宫崎市定先生是闻名遐迩的历史学家，而这部《九品官人法研究》更是其代表作，尽管宫崎先生自己对于这部著作还不甚满意，但同时也承认没有写出比它更好的作品了。当然这恐怕是宫崎市定先生的自谦之语。从我读这本书的感觉来看，是从一开始的颇不信服逐渐到后来的豁然开朗...