九品官人法の研究 在線電子書 圖書標籤: 宮崎市定  曆史  政治製度史  製度史  漢魏晉南北朝  政治史  中古   

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良心之作。

結課。在不參考中譯本的情況下，讀瞭第二編前兩章。課上和老師討論瞭這樣一個問題：既然宮崎的參考書目中有唐先生的《論叢》，為何卻隻字不提，反而得齣瞭許多大相徑庭的結論。可能性很多，但我想整體思路可能是最大的原因。從論述漢末的政治對立開始，宮崎便無法迴頭，在很多問題上（比如製度起源，官品、鄉品對應關係，察舉與九品的關係等）隻能在錯誤的路上越走越遠。在六十年後的今天，以往被認為是全書精華的漢魏晉部分恐怕隻有學術史的意義瞭（雖然如此，但這一意義十分重要）反倒是不被重視的南北朝部分，錯誤較少且極具啓發。

結課。在不參考中譯本的情況下，讀瞭第二編前兩章。課上和老師討論瞭這樣一個問題：既然宮崎的參考書目中有唐先生的《論叢》，為何卻隻字不提，反而得齣瞭許多大相徑庭的結論。可能性很多，但我想整體思路可能是最大的原因。從論述漢末的政治對立開始，宮崎便無法迴頭，在很多問題上（比如製度起源，官品、鄉品對應關係，察舉與九品的關係等）隻能在錯誤的路上越走越遠。在六十年後的今天，以往被認為是全書精華的漢魏晉部分恐怕隻有學術史的意義瞭（雖然如此，但這一意義十分重要）反倒是不被重視的南北朝部分，錯誤較少且極具啓發。

結課。在不參考中譯本的情況下，讀瞭第二編前兩章。課上和老師討論瞭這樣一個問題：既然宮崎的參考書目中有唐先生的《論叢》，為何卻隻字不提，反而得齣瞭許多大相徑庭的結論。可能性很多，但我想整體思路可能是最大的原因。從論述漢末的政治對立開始，宮崎便無法迴頭，在很多問題上（比如製度起源，官品、鄉品對應關係，察舉與九品的關係等）隻能在錯誤的路上越走越遠。在六十年後的今天，以往被認為是全書精華的漢魏晉部分恐怕隻有學術史的意義瞭（雖然如此，但這一意義十分重要）反倒是不被重視的南北朝部分，錯誤較少且極具啓發。

良心之作。

特别是史学专业的，看看日本人对于中国研究的透彻。我们汗颜，对于日本同样是我们的邻邦，这本书，亮点在序言。

“胥吏之弊，勿宁说是封建割据之弊也。”？我的觀點正好反著，“胥吏之弊，勿宁说是中央集權之弊也。”封建割據之弊的話，胥吏早就有能力分邦建國了，如同封建制那樣，可胥吏沒有這種實力，他有實權但無法和中央抗衡，站在中央的立場上來看，胥吏對中央能产生的威脅是“他們要...  

“胥吏之弊，勿宁说是封建割据之弊也。”？我的觀點正好反著，“胥吏之弊，勿宁说是中央集權之弊也。”封建割據之弊的話，胥吏早就有能力分邦建國了，如同封建制那樣，可胥吏沒有這種實力，他有實權但無法和中央抗衡，站在中央的立場上來看，胥吏對中央能产生的威脅是“他們要...  

01 在江湖中流传着这样一句话：“知史的读者，必知京都学派，而知京都学派者，必知宫崎市定。” 宫崎市定，何许人也？ 宫崎市定（1901—1995），日本知名历史学家、京都学派代表人物和集大成者。曾荣获日本学术权威奖项学士院奖和法兰西学院颁发的儒莲奖，儒莲奖也被誉为“汉学...