具体描述
《书法与中国社会》由绍兴文理学院兰亭书法艺术学院院长、中央美术学院教授邱振中任学术主持，每年举办一届。本届论坛的主题是“书法与中国社会”。中国书法是与广大社会成员联系最为紧密的一种艺术现象、文化现象，但是书法与社会的关系从未引起足够的重视。“书法与中国社会”的论题已经成为对书法进行深入思考的新的、重要的出发点。论坛征集了若干有关论文和调查报告，把人们的思路引向广阔的社会背景，这对书法研究的深入，对书法社会学的建立，将起到有力的推动作用。
作者简介
邱振中，中央美术学院教授、博士生导师、书法与绘画比较研究中心主任、潘天寿研究会副会长、中国美术馆书法艺术委员会委员。1947年生于南昌，1981年浙江美术学院(中国美术学院)书法研究生毕业。1995-1997年任日本文部省外国人教师、日本国立奈良教育大学客员教授。致力于书法理论与艺术创作。著有《书法的形态与阐释》、《当代的西绪福斯——邱振中的书法、绘画与诗歌》等。于北京、日内瓦、奈良、洛杉矶等地举办个人作品展览，书法与绘画作品曾参加国内外多种重要展览。
目录信息
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读后感
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用户评价
《书法与中国社会》这本书给我的最大启发，在于它打破了我对于“传统文化”的刻板印象。我以前总觉得传统文化是静止的、僵化的，是陈旧的、不合时宜的。但这本书让我看到，书法作为中国传统文化的重要载体，它一直在随着社会的发展而演变，并且在不同的历史时期，以不同的方式与中国社会发生着深刻的互动。 作者在论述元代书法时，就指出了蒙古族文化对汉族书法的冲击与融合。虽然元代统治者以骑射见长，对汉族传统文化有所排斥，但书法作为一种根深蒂固的文化基因，依然在民间得以传承和发展。一些元代书家的作品，既有汉族书法的传统，又融入了更加奔放、洒脱的北方游牧民族气质。这种文化的交融与碰撞，让书法呈现出新的生命力，也反映了那个时代复杂的社会现实。
评分最近有幸拜读了《书法与中国社会》这本书，真是受益匪浅。作为一名对中国传统文化有着浓厚兴趣的普通读者，我一直对书法这门古老的艺术抱有敬畏之心，但往往感觉它高高在上，离我们的日常生活有些遥远。这本书的出现，彻底改变了我的看法。作者以极其细腻和深入的笔触，将书法不仅仅作为一种书写技巧，更将其置于中国社会发展的宏大背景下进行审视和解读。书中对于书法在不同历史时期如何与政治、经济、文化、宗教、思想甚至民间生活紧密相连的论述，让我对中国社会的演变有了全新的认知。 比如，书中对汉代隶书的分析，不仅仅停留在字体的演变上，而是将其与汉朝强盛的国力、统一的文字以及官僚体系的建立联系起来。隶书的端庄、规整，恰恰反映了那个时代对秩序和规则的追求，它作为官方文书的书写体，承载着帝国的意志和信息传播的重任。作者通过对碑刻、简牍等出土文物的深入研究，生动地再现了书法在当时社会中的应用场景，从告天祭祀的碑文，到记录日常生活的简牍，无不彰显着书法的社会功能。这种从艺术形式到社会功能的跨越式解读，让我看到了书法背后所蕴含的时代精神和价值取向，也让我意识到，我们今天所见的方块字，其实是中国社会漫长发展历程中的一个重要见证者和载体。
评分坦白说，在读《书法与中国社会》之前，我对于“书法与中国社会”之间的具体关联并没有一个清晰的概念。我只知道书法是中国传统文化的重要组成部分，但它究竟是如何“与社会”发生联系的，则一直是个模糊的概念。这本书以其宏大而细腻的视角，彻底填补了我认知的空白。作者在书中描绘了不同历史时期，书法在政治宣传、宗教传播、教育普及、司法文书、商业广告等多个社会领域扮演的重要角色。 我尤其被书中关于书法在科举制度中的作用的论述所吸引。唐宋八大家，他们的文章固然精彩，但能够脱颖而出，也离不开一手好字。一份清晰、规范、甚至带有个人风格的卷面，无疑能够给考官留下更好的印象。作者通过列举史实，生动地展现了书法在选拔人才、维护社会秩序方面所起到的实际作用。这让我意识到，书法在中国社会中，并非仅仅是一种艺术，它还是一种重要的社会技能，甚至是一种身份的象征。
评分更让我惊艳的是，作者在论述书法与中国社会的关系时，并没有止步于宏观的制度和权力层面，而是将视角投向了更为广阔的社会阶层和文化生态。书中关于魏晋南北朝时期，文人名士如何通过书法表达个人情感、追求精神自由的章节，给我留下了深刻的印象。王羲之等人的行草，不再仅仅是传递信息的工具，更成为了抒发内心抱负、寄托人生理想的载体。那种飘逸洒脱的笔法，自由挥洒的墨迹，仿佛能够穿越千年，直接触动我作为现代人的心灵深处，唤醒我对独立思考和个性解放的渴望。 作者在分析这一时期书法艺术走向自由化、个性化的同时，也深入探讨了佛教传入对书法美学的影响。佛经的抄写，以及寺院文化对书法的普及，都为书法注入了新的生命力。我一直以为书法只是士大夫阶层的雅事，但书中关于僧人、尼姑乃至普通信徒在传播佛教经典过程中对书法的贡献，让我看到了书法更为接地气的一面。这种对不同社会群体在书法发展中作用的细致描绘，打破了我以往对书法精英化的固有印象，让我觉得书法原来也可以是全民参与、丰富多彩的文化现象。
评分《书法与中国社会》这本书的价值，不仅在于它对书法艺术本身的梳理和解读，更在于它提供了一个独特的视角，去理解中国社会的发展脉络。作者通过将书法置于社会历史的大背景下，展现了书法作为一种文化符号，如何承载着时代精神、社会价值和人们的审美追求。我非常欣赏作者在论述宋代书法时，将苏轼、黄庭坚等人的书法与宋代“文人画”兴起、市民阶层壮大以及哲学思想的转变联系起来的分析。 宋代书法追求的是一种“尚意”的精神，强调书写者的个人情趣和内在修养。这种“意”不仅仅是字形的美感，更是一种思想的表达、情感的抒发、甚至是人生哲学的体现。作者通过对比唐代尚法、尚骨的书法风格，生动地阐释了宋代文人如何通过书法来表达他们对生活的热爱、对自然的感悟、以及对人生意义的探索。这种对“意”的深入解读，让我重新认识到书法的精神内涵，它不仅仅是笔墨纸砚的组合，更是一种心灵的写照。
评分《书法与中国社会》这本书的叙事方式非常引人入胜，它不像传统的学术著作那样枯燥乏味，而是通过一个个鲜活的案例、一段段生动的故事，将复杂的社会历史和深奥的书法理论娓娓道来。我特别喜欢书中关于明代书法家文征明与他的学生们，以及他们之间在书法传承和学术交流中的故事。 文征明的书法，以其清秀、典雅、温润的风格，代表了明代中期文人的审美情趣。作者通过描述文征明及其弟子们在江南地区的活动，展现了书法如何成为文人社交、寄情山水、交流思想的重要媒介。这种对书法人际交往功能的挖掘，让我感受到了书法不仅仅是一种个人技艺，更是一种凝聚社会力量、促进文化交流的桥梁。
评分《书法与中国社会》一书的写作风格让我尤为赞赏，它既有学术的严谨和深度，又不乏文学的优美和感性。作者并没有使用过于晦涩难懂的学术术语，而是用一种娓娓道来的方式，将枯燥的历史和理论融入到生动的故事和形象的描绘中。我特别喜欢书中关于唐代书法如何成为国家文化象征的论述。唐朝国力强盛，文化开放，吸引了万国来朝，书法也在这股时代浪潮中迎来了辉煌的顶峰。 颜真卿、柳公权等大家的作品，其雄浑、端庄、遒劲的风格，与盛唐气象形成了高度的契合。作者不仅分析了这些书法家的艺术成就，更将他们的书法与当时的政治制度、社会风貌、乃至民族精神紧密联系起来。例如，颜真卿的《祭侄文稿》，那份在国仇家恨中的激昂与悲愤，通过他笔下的字迹得以淋漓尽致地展现，成为了一种超越时空的精神力量。读到此处，我仿佛置身于那个战火纷飞的年代，感受到了书法在记录历史、抒发情感方面的强大力量。
评分总而言之，《书法与中国社会》这本书是一部真正意义上的“通俗学术”读物，它既有扎实的学术功底，又充满了人文关怀和生活气息。我作为一个普通读者，在阅读过程中，不仅学到了丰富的书法知识和历史文化，更重要的是，它让我看到了书法在中国社会发展中所扮演的极其重要且多样的角色。 作者对于书法与社会变迁的洞察，让我对中国的过去有了更深入的理解，对中国的未来也有了更多的思考。这本书让我明白，任何一种文化现象，都离不开其所处的社会土壤。书法如此，其他文化艺术亦然。它提醒我们，在欣赏书法艺术之美的同时，更应该去挖掘其背后所蕴含的社会历史信息，去理解它如何与我们的生活、我们的社会紧密相连。我强烈推荐这本书给所有对中国文化感兴趣的读者。
评分令我感到惊喜的是，《书法与中国社会》一书的作者在探讨书法与社会的关系时，并没有忽略女性在书法发展中的贡献。过去，人们往往将书法更多地与男性文人、士大夫联系在一起，但这本书却展现了许多才华横溢的女性书法家，以及她们在家庭、社会生活中对书法的传承和发展所起到的作用。 书中关于唐代女诗人的书法，以及明清时期一些闺阁女子的笔迹，都让我看到了女性独特的情感和审美视角在书法中的体现。她们的书法，或许没有男性文人的磅礴气势，但却充满了细腻的情感、优雅的韵味。作者通过对这些女性书迹的分析，让我看到了书法在不同性别视角下的多样性，也让我对中国女性在历史长河中的文化地位有了更深刻的认识。
评分这本书让我印象最深刻的，莫过于作者对于书法在日常生活中的渗透和影响的描绘。我一直以为书法高不可攀，只存在于博物馆、艺术展和名人字画之中，但《书法与中国社会》这本书让我看到，书法早已深深地融入了中国社会的每一个角落。从古人的信件、契约、账簿，到牌匾、楹联、日用器皿上的题款，书法无处不在，它们是那个时代人们生活的重要组成部分。 书中关于明清时期，书法与市民文化、商业经济的互动，让我大开眼界。那些精美的扇面、册页，那些商号、酒楼的招牌，都体现了书法在满足人们物质和精神需求方面的作用。作者通过对这些细节的描绘，展现了书法如何从庙堂走向民间，成为一种大众化的审美体验。尤其是在江南地区，文人雅士的聚会、丝竹管弦的伴奏，以及他们对书法艺术的欣赏和创作，都构成了一幅幅生动的画面，让我看到了书法与生活艺术的完美融合。
评分58.
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