菊與刀 在線電子書 圖書標籤: 日本  文化研究  社會學  文化  人類學  社會  曆史  美國   

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有些屬於東方文化的共性

買瞭兩三年都讀不下去，最近突然一口氣讀完瞭。這就告訴我們，每本書，都有它被讀到的命，你要等。【

經典之作 作為中國人讀來自然難免會講中國加入其中來對比 從而發現中西方文化衝突和共同點 感覺中國更加符閤東方主義而日本纔是東西碰撞的産物 但又覺得日本纔是最保守的東方主義 總結起來 日本一是森嚴的等級製（而這由日本政治製度設計造成） 二是起羞恥、情義、恩等形成的民族性格 三是日本人幼年時期和成年時期生活體驗的矛盾 作者聯係日本曆史用這幾樣工具來剖析日本民族的行為 酣暢淋灕 對其矛盾性格分析得思思順滑 甚至對於戰後日本國傢行為的預言也大多得到瞭印證 通過自己不多的對日本的瞭解（大部分靠日劇 = = ）那些以前無法理解的東西也能大概明白瞭 對這個國傢也越來越有興趣 社會學知識其實也和自然科學一樣 是為解決問題而存在的 那麼也確實能撫慰我的好奇心 什麼時候去日本！（很期待有類似分析中國人性格的書

整本書邏輯方麵還是比較連貫的，不少內容很能解釋日漫作品中的角色的精神潔癖以及總是妄想拯救世界的中二特性。如果六七十年之後日本國民性格沒有發生太大的嬗變的話，那麼比之狡黠世故的中國人，也許自己當個日本人反倒更輕鬆些。

是瞭解日本人性格成因的最好讀物，對理解日本文學作品中的人物也大有俾益。也在告訴我們，對任何一個民族不同於己的行為錶現都不該嗤之以鼻報之，尊重並瞭解他們纔是最好的辦法

按：不知大家手中的《菊与刀》有无这篇文章在附录，川岛武宜的评论是我手头能见到的相关文章中最具学术性和批判性的。本文在高度肯定本尼迪克特的学识能力、研究方法和研究成果的同时，不光从细节问题上指出了若干问题，还指出了本书的一些方法局限，比如历史视角的缺失、将日...  

按：不知大家手中的《菊与刀》有无这篇文章在附录，川岛武宜的评论是我手头能见到的相关文章中最具学术性和批判性的。本文在高度肯定本尼迪克特的学识能力、研究方法和研究成果的同时，不光从细节问题上指出了若干问题，还指出了本书的一些方法局限，比如历史视角的缺失、将日...  

对于日本，我们这代人实在感情复杂。从小受的国家主义教育令人始终不忘历史的耻辱，最早接触的日本人形象是抗战题材电影上留着小胡子、愚蠢又凶残的日本军官，听到最多的日语是咬牙切齿的“八格呀路”；可是时间推移，这种单一印象受到无数信息的冲击和篡改，日本的电子产品是...  

If one has to apply cultural anthropology to any ethnic group, and the ultimate goal is plausibility, the choice cannot get any better than Japan. The country and its people lend so readily to stereotypes, that it almost feels like bullying to categorize th...  

在我看来，尽管本尼迪克特同学多次有意识地对照了中日两国的文化，但是她写到的那些日本特征还是有好多应该算在中国头上。比如重视等级秩序的传统，情义在社会生活中起到重要作用，人们重视一些非功利的个人修行，以家庭伦理为核心的普遍价值观等等。 真正属于日本独特性的，应...