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出版者:

作者:Cicero, Marcus Tullius; Zetzel, James E.; Easterling, P. E.

出品人:

页数:284

译者:

出版时间:1995-4

价格:$ 44.06

装帧:

isbn号码:9780521348966

丛书系列:

图书标签:

• Cicero
• 政治哲学
• 罗马共和国
• 古典文学
• 政治思想
• 哲学
• 历史
• 拉丁文
• 西塞罗
• 共和主义
• 法律思想

好的，这是为您准备的图书简介，旨在详细介绍一本名为《论公民的责任》（De Civibus Officia）的假想著作，内容完全不涉及您提到的《论共和》（De Re Publica）： --- 《论公民的责任》（De Civibus Officia）图书简介 导言：重塑城邦与个体的契约 在历史的长河中，城邦（Civitas）的兴衰从未是一场偶然的事件，它总是植根于构成其血肉的个体——公民——所肩负的责任与义务。本书《论公民的责任》（De Civibus Officia）并非一本空泛的道德说教手册，而是一部深刻剖析公民身份本质、探讨个体行动与集体福祉之间张力的哲学与政治论著。 作者埃利乌斯·提图斯（Aelius Titus），以其在法学、修辞学以及军事行政领域的深厚造诣，试图回答一个在任何时代都至关重要的问题：一个高效、稳定、且能保障其成员自由的共同体，究竟需要其公民履行哪些具体而不可推卸的职责？本书的写作背景，正值共和国晚期，社会结构面临前所未有的张力，贵族与平民的界限日益模糊，而传统的公民美德（Virtus）似乎正在被私利与享乐主义所侵蚀。提图斯认识到，若不重新确立公民责任的基石，城邦的衰亡将是必然的命运。 全书结构严谨，共分为六卷，层层递进，从基础的个人品德，逐步延伸至公民对国家机器的参与、法律的维护，直至最终对国家命运的承担。 --- 第一卷：公民身份的根基与内在义务 (De Fundamentis Civitatis et Obligationibus Internis) 第一卷奠定了全书的哲学基础。提图斯摒弃了单纯基于血统或财产的公民定义，主张公民身份是一种基于理性认知的社会契约行为。他详细阐述了公民的首要义务并非服从，而是审慎的判断。 理性与良知 (Ratio et Conscientia): 提图斯认为，一个合格的公民必须具备自我约束和理性审视公共事务的能力。这种能力是履行一切外部义务的前提。他引入了“内在公义”（Iustitia Interna）的概念，强调公民对法律和惯例的尊重，源于对其合理性的内在认同，而非仅仅出于对惩罚的恐惧。 对家庭的责任 (Officium erga Familiam): 城邦的基础是家庭。提图斯首次系统地论述了家庭成员的责任如何映射到公民责任。一个不能有效管理其私产和家庭的公民，不可能被信任去管理公共事务。他详细描述了父亲（Paterfamilias）对后代进行“公共品德教育”的责任，确保下一代不会成为城邦的负担。 第二卷：法律的遵守与维护 (De Obsequio Legibus et Eorum Defensione) 如果说第一卷关注的是内在的“应然”，那么第二卷则聚焦于外在的“实然”——对既有法律体系的履行。 法律的不可侵犯性 (Inviolabilitas Legis): 提图斯对那些企图利用法律漏洞牟取私利的行为进行了严厉的批判。他论证，法律是城邦意志的固化体现，藐视法律即是反叛城邦本身。他特别区分了“自然法”（Lex Naturalis）与“制定法”（Lex Posita）之间的关系，强调制定法必须尽可能地向自然法的原则靠拢。 积极的捍卫义务 (Officium Defensionis Activae): 提图斯突破了被动的“不犯法”观念，提出了公民有主动介入和纠正不公法律的责任。这包括参与立法辩论、向民事法庭提出申诉，以及在必要时揭发腐败的执法者。他认为，袖手旁观者与犯罪者同样有罪。 第三卷：公共服务的参与与奉献 (De Participatione Munerum Publicorum) 本卷聚焦于公民在政治和行政结构中的实际行动。提图斯详细描绘了公民参与公共生活的具体形式，并倡导一种基于能力而非出身的“服务等级制”。 义务的等级划分: 作者将公共服务划分为三类：智力服务（如担任顾问、法官）、体力服务（如公共工程、地方治安）和财政服务（纳税与捐赠）。他强调，公民必须根据自身条件选择最适合的领域贡献力量。 财政责任的道德维度: 提图斯对逃避赋税的行为进行了深入的伦理剖析，认为其本质上是对共同体资源的窃取。他提出了一个创新的“公共投资回报”模型，论证公民的税收不仅是负担，更是确保未来繁荣的必要投资。 竞选的审慎: 提图斯对过度热衷于获取职位的行为持警惕态度，他认为，主动寻求权力的行为往往与对荣誉的过度渴望挂钩，这损害了服务的纯粹性。他倡导一种“被召唤式的服务”（Servitium Vocationis）。 第四卷：军事责任与城邦的边界 (De Officio Militari et Finibus Civitatis) 在提图斯的政治哲学中，军事责任不仅仅是战争时期的临时措施，而是公民责任的最高体现之一。 公民与战士的统一: 提图斯坚定地捍卫公民服兵役的权利与义务。他认为，只有亲身参与保卫城邦边界的公民，才能真正理解自由的价值。他批评了雇佣军制度，认为它使城邦的存亡与少数人的利益捆绑，削弱了全体公民的集体意志。 和平时期的军事责任: 义务并非止于退役。提图斯要求退役老兵有责任担任民兵训练官、担任边境巡逻的顾问，并将军事纪律（如坚韧、服从与精确）融入日常生活中，以此影响平民的道德风尚。 对外政策的道德约束: 提图斯告诫公民，在对外战争中，必须严格遵守“正义战争”的原则。对无辜平民的伤害、对盟友的背信，即使带来了军事胜利，也是对城邦道德基础的自我摧毁。 第五卷：经济活动与公共利益的平衡 (De Aequilibris Oeconomici et Bono Publico) 第五卷深入探讨了新兴的商业阶层与传统公民义务之间的冲突，是全书最具现实针对性的部分。 财富的“公共用途”: 提图斯并不反对积累财富，但他坚持认为，财富（Divitiae）本身是中性的，其道德价值取决于其用途。他提出了“公共捐赠的义务”（Obligatio Doni Publici），鼓励富裕公民将部分利润投入到基础设施建设、公共图书馆或救济基金中，将其私有财富转化为公共资本。 价格操纵与囤积的批判: 作者严厉谴责那些通过垄断基本生活物资（如谷物）来牟取暴利的商人。他认为，这种行为等同于对城邦的“经济围城”，必须受到法律的严惩。他倡导建立一个透明的、受公民委员会监督的市场体系。 劳动者的尊严: 提图斯对所有形式的合法劳动者表示尊重，强调即便是手工业者和农夫，通过其提供的必需品，也在履行着至关重要的公民义务。他呼吁城邦为保护劳动者的权益提供法律保障，防止他们因过度劳累而失去参与公共生活的能力。 第六卷：责任的传承与城邦的延续 (De Hereditate Officii et Continuitate Civitatis) 全书的收尾，提图斯着眼于城邦的永恒性。公民的责任不是一代人的事，而是必须穿越时间、代代相传的遗产。 历史记忆的责任: 作者强调公民有责任了解并纪念那些为了城邦利益而做出牺牲的先辈。历史记载和公共纪念活动，是维持公民责任感的重要工具。遗忘先贤的功绩，意味着失去判断当前抉择的参照系。 对僭主政治的警惕: 提图斯分析了公民责任松懈如何为僭主（Tyrannus）的崛起铺平道路。当公民将决策权完全托付给“强人”，放弃审慎判断和积极参与时，他们实际上是以放弃自由为代价，换取暂时的安逸。 最后的忠告: 提图斯以一个强有力的呼吁作结：真正的公民责任，是认识到城邦的命运与个人的命运是不可分割的。公民的职责是永不懈怠，永远处于一种警觉的、准备就绪的状态。只有当每个公民都视城邦的福祉为自己最私密的利益时，共同体才能在历史的风暴中得以保存。 --- 《论公民的责任》不仅为古典政治思想提供了严密的论证，更为后世所有追求构建公正、有序社会的人们，提供了一份清晰而沉重的行动指南。它要求公民们放下安逸，承担起作为自由人所必需的、闪耀着光芒的责任。

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哇，这本《De Re Publica》真的让我大开眼界！初读时，我被它宏大的叙事和深刻的哲学思考深深吸引。作者并没有直接给出某种理想的政治体制，而是通过一系列充满智慧的对话，引领读者一步步探究“共和国”的本质，以及公民在其中应扮演的角色。它不像那些枯燥的政治学论文，而是更像是一场引人入胜的思想盛宴。我喜欢作者处理问题的角度，他从最根本的人性出发，分析个体欲望与集体利益之间的张力，以及如何建立一个能够平衡这些矛盾的社会结构。每一次翻阅，我都能从中汲取新的养分，对那些看似遥远的概念产生全新的理解。这本书的语言虽然古老，却有一种穿越时空的魅力，它提出的许多问题至今仍具有现实意义，迫使我们重新审视自己所处的社会，以及我们所信奉的价值观。读完它，感觉自己对政治、对社会、对人类命运的理解都上升了一个层次，是一种非常充实和振奋人心的体验。

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《De Re Publica》这本书，与其说是一本书，不如说是一次灵魂的洗礼。在阅读的过程中，我感觉自己像是置身于一个古老的广场，聆听着智者们的睿语。作者并没有直接教导我们应该如何管理国家，而是引导我们去思考“为什么”——为什么我们需要国家？国家存在的意义是什么？公民的责任是什么？这些根本性的问题，在现代社会中，我们似乎已经很少去深入探讨了。这本书让我重新认识到，一个真正强大的国家，不仅仅在于它的军事实力或经济繁荣，更在于它是否有坚实的道德基础，是否有能够凝聚人心的共同价值观。书中对教育、对艺术、对哲学在国家建设中的作用的论述，让我耳目一新。它让我明白，塑造一个优秀的公民，比制定再多的法律条文都更为重要。读完这本书，我感觉自己对“公民”这个身份有了更深刻的理解，也对如何在生活中践行自己的公民责任有了更多的思考。

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老实说，《De Re Publica》这本书刚拿到手时，我心里还有些打鼓，毕竟是古籍，而且名字听起来就比较学术。但读了几页之后，我彻底被它征服了！作者的思维方式太有启发性了。他不是那种一味地灌输知识的作家，而是更像一位循循善诱的导师，通过层层递进的讨论，一点点地揭示出事物的真相。我尤其欣赏他在探讨理想城邦时，所展现出的那种对人性弱点的深刻洞察。他没有回避人类的自私、贪婪和愚昧，反而将这些因素考虑进去，试图设计出一个能够最大限度地抵御这些负面影响的社会模型。这种务实的态度，让我觉得这本书不仅仅是一本哲学著作，更是一份关于如何建立一个更美好世界的蓝图。我发现自己常常会在读到精彩之处时，不自觉地拿出笔来做笔记，标记那些让我醍醐灌顶的句子。这本书真的太有料了，每一次重读都能发现新的东西。

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对于《De Re Publica》这本书，我的感受非常复杂，可以说是一场酣畅淋漓的思想激荡。它没有提供任何现成的答案，而是抛出了一系列令人难以置信的难题，逼迫我去思考，去质疑，去构建自己的理解。作者的叙事方式非常巧妙，他通过对话和论证，将原本抽象的政治哲学概念，变得生动而引人入胜。我尤其喜欢书中对理想城邦的构建，虽然听起来有些理想化，但其中蕴含的关于秩序、正义、教育的理念，却是非常具有启发性的。它让我看到了一个社会能够达到的最高可能性，也让我意识到，要实现这样的目标，需要我们付出怎样的努力。这本书不仅仅是一本关于政治的书，更是一本关于如何成为一个更好的人的书。它挑战了我固有的思维模式，拓展了我对社会运作的理解，让我在阅读过程中，不断地进行自我反思和自我提升。这是一种非常宝贵的阅读体验。

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《De Re Publica》这本书，简直就是一场智力的探险！我一开始以为会读到一本关于国家治理的干巴巴的理论书，结果完全出乎意料。作者似乎是一位非常善于提问的大师，他提出的问题一个比一个尖锐，一个比一个直指核心。他没有直接告诉你“应该这样做”，而是让你自己去思考，去辩驳，去构建。这种互动式的阅读体验非常独特，仿佛我不仅仅是在阅读，而是在参与一场跨越千年的哲学辩论。书中对于正义、公平、良知这些概念的探讨，简直是精妙绝伦。我常常在读到某个观点时，会停下来，反复咀嚼，甚至会联想到我生活中遇到的一些具体事件。它不仅仅是在谈论“国家”，更是在谈论“人”——关于我们如何生活，如何与他人相处，如何在一个群体中找到自己的位置。这本书的格局非常大，它不仅仅关注政治的表面现象，更是深入到人类精神的内核，去探寻那些能够支撑起一个长久而繁荣社会的深层力量。

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