今天,纏足是一種已經消亡瞭的奇俗,然而在舊中國,纏足確是女子成傢的重要條件,在民眾思想中根深蒂固。連能夠鏟除持續愈韆年的科舉製度的康有為,都對這種陋習無能為力。本書試圖探明纏足這種奇異風俗産生的社會因素。
缠足的美,是因那小脚不稳而导致的腰肢摇摆的步态,引得男人神魂颠倒。 相似的,现代女性穿高跟鞋,但是很多小腿比较粗的,穿上高跟鞋小腿肌肉一绷紧,显得更粗,且没想长期穿高跟鞋对女性的脚部的伤害只是把缠足10年的伤害延长到50年。 自己喜欢小脚而缠还是满足男人而伤害自己...
評分 評分 評分科幻小说中我特别偏爱时间旅行的话题,类似于蝴蝶效应和祖父悖论这样的理论漩涡让人掉进去之后依然乐不思蜀,穿越小说其实就是在此基础上衍生出的副产品,大多数都是一批穷酸屌丝文艺青年套着一个羸弱不堪一击就破的科幻场景作为开头,剩下的基本上可以划入言情小说。 有一阵...
評分第一次读到关于我国著名的缠足的书。很好。绝对值得一看。 比起西方人,日本人可算是相当了解中国了。虽仍有生硬、别扭的地方,但比起西方人解说中国时的逻辑疙瘩,日本人的就完全可以接受了。当然,还是差那么一点点。最有趣的地方是,日本人似乎比中国人更爱鲁迅。大江健三郎...
“李後主是指南唐最後一個君主...他一生嘗盡瞭榮光和悲慘,天國與地獄的滋味”...因為他“在位期間住在被夜明珠照得如白晝的宮殿裏,被毒殺時全身抽搐數十次痛苦而死”...所以“就仿佛從天堂一個倒栽蔥掉進瞭地獄一般慘烈”...大哥,牽強附會入此化境,我給跪瞭
评分"原來小腳可以這麼用!" "小腳真的可以這麼用?!"
评分神一般的邏輯…與史實…算瞭…
评分第二部分內容是關於纏足的社會曆史背景,但可讀性及論證性均一般。如此一種醜惡不堪的病態習俗,竟能長久作為隱秘性需求及審美標準存在,實在難以想象。不過,聯想到今日的隆胸隆鼻削骨抽脂等種種行為,也就多少能理解一些。(2011.09.16)
评分日本人眼中的中國纏足史,或許同屬東方的中日在古代女子纏足這個長時段曆史現象上差異如此巨大,也使得日本作者的纏足史和觀念建構更有洞察力。作者比較明確的指齣瞭纏足源於中國男性的性欲望,並且通過話語權的強化塑造瞭這一社會形象,並逐步的普遍化。作者再次將筆墨延伸到瞭與纏足史遙遠的先秦之際,通過三韆餘年父權製和中國男性性欲望的情調展示,說明為何前近代的明清發展到頂峰。其中就包含瞭幾個還能夠探討的話題:在五代兩宋纏足初現之際的前朝,隋唐卻是曆史上少有的性開放時代,女子的性錶達和纏足形式基本上是另一個極端,為何在此時代齣現瞭這樣的曆史急轉彎?纏足是男性性欲的造就,是否還有女性性錶達自我的主動性的另一麵呢?另外,本書說明中國纏足觀念最重執行力最強的是前近代北方商業文明最為興盛的山西,這著實值得探討。
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