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发表于2025-02-23
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但凡这类书由传教士所著,看过几本,这本算是观察入微的,虽然还是免不了一而再的提基督教的好,萨克逊人多高级,但却偶尔也切中要害。与彼时中国只有不到百分之五的人识字相比,如今已要进步太多,好玩的偏偏是新包装下的内核却未必与百年前有多大变化,不一定真是品格,也不一定真是儒家作祟,无非是这一百年的面团没揉捏出新意,光是装裱罢了
评分我很高兴看到自己没有绝大多数中国人特质。先进的西方思想和教育的成果,使我完全不想做个典型的中国人。真想知道如果出生之前,可以选择父母啊,国家啊神马的会是怎样的一个世界。 光看目录我就认为此书极其精辟呀。清华大学原先叫清华留美预备学校啊-_-b。回避面对真实,真不想成为这样的群体的一份子。
评分好有意思的,虽然是一百年前的书,可大多性格至今仍在延续
评分我很高兴看到自己没有绝大多数中国人特质。先进的西方思想和教育的成果,使我完全不想做个典型的中国人。真想知道如果出生之前,可以选择父母啊,国家啊神马的会是怎样的一个世界。 光看目录我就认为此书极其精辟呀。清华大学原先叫清华留美预备学校啊-_-b。回避面对真实,真不想成为这样的群体的一份子。
评分【必须先看译后记,先树立对这本书的一个客观态度再去看】 总的来说,我认同的地方不多,但是对某些观点觉得还是写的蛮中肯的,比如早婚和孝。不过居然没提到迷信,不好读书这些,还是太破碎不够全面。
明恩溥(1845—1932),又作明恩普,美国人,1872年作为基督教公理会传教士来华。他最初在天津,1877年到鲁西北賑灾传教,在恩县庞庄建立起教会,并先后在此创建小学、中学和医院,同时兼任上海《字林西报》通讯员。1905年辞去宣教之职,定居在北京附近的通州,专事写作。
《汉译经典09:中国人的气质》是明恩溥在《字林西报》发表的一组介绍中国人生活、风俗和性格的文章的合集。《汉译经典09:中国人的气质》生动概括、描述了中国人的一些典型性格特点。虽然有一些误解和偏见,但大部分的观点还是客观犀利的,可以让我们对那个时代中国人的生活“真相”有深刻的了解。鲁迅先生生前曾向国人郑重推荐此书。
现在看来,明恩溥的这本书应该叫做《19世纪的中国人》,里面说到中国人的很多特点,现在都趋于消失了。当然,在某些贫困落后的地方可能还会看到。 比如说到中国人节俭,使用任何一块布料,都能充分使之物尽其用。但现在,即便一个不那么喜欢炫富的人,都不可能节俭至此(家中...
评分刚刚看到这本书还是在图书馆闲逛时不经意看到的。没想到翻开就难以放下,用了一个下午的时间看了大部分。看过之后的感觉是不解渴。 抛开作者的某些主观偏见,研究对象的久远,基础资料的完备性,以及其他影响作者结论的因素;其书本身是一个将问题呈现的书,但未提出解决办法...
评分一本美国传教士写的书,已经100多年了。作者名叫Athur Smith,百度一下知道有个中国名字明恩溥。有两个翻译版本,我看的是梁顺根译的。英文书名应该是《Chinese Characteristies》,感觉译作"中国人的性格"更好一些,要不然又有人慨叹“中国人素质低”了。果不其然,百度相...
评分不知道从何时开始,我们都必须要和别人扯几句“中国人的劣根性”,这似乎成为划分自己与那些随地吐痰、大声喧哗、光着膀子走在大街上的低素质人群的重要标准。 前两天先生发我一个笑话。 『昨天我去买票,一个小伙子直接插队站在我前面。我问他:“你这个人怎么不排队啊?”他...
评分这勉强算个读后感,因为读完大脑拼凑不出清晰的脉络关系。 现在大家喜欢旅行,无论国内国外,通常选择与自己平时生活不同的地方,完后带回许多照片,习惯性地以一个旁观者的姿态向他人讲述和评论所见所闻。当所去的地方“落后”于自己的生活时,人们很容易俯视评判。如果是个...
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