中國人的氣質 在線電子書 圖書標籤: 社會學 文化 文化思考 明恩溥 中國人的氣質 美國 社會科學 中國
發表於2024-06-02
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我很高興看到自己沒有絕大多數中國人特質。先進的西方思想和教育的成果,使我完全不想做個典型的中國人。真想知道如果齣生之前,可以選擇父母啊,國傢啊神馬的會是怎樣的一個世界。 光看目錄我就認為此書極其精闢呀。清華大學原先叫清華留美預備學校啊-_-b。迴避麵對真實,真不想成為這樣的群體的一份子。
評分看這樣的書,絕不是輕鬆的事。外國人的傲慢與文化中心主義交織在一起,中國人的某些劣根性的暴露和被誤讀瞭的性格或行為方式夾雜在一起,使本書的內涵極為豐富,也因此值得從事中國文化研究的人反復重讀。
評分【必須先看譯後記,先樹立對這本書的一個客觀態度再去看】 總的來說,我認同的地方不多,但是對某些觀點覺得還是寫的蠻中肯的,比如早婚和孝。不過居然沒提到迷信,不好讀書這些,還是太破碎不夠全麵。
評分關於禮儀、臉麵、誠信等社會問題分析的很準確,可以說這些“氣質”至今還存在於大多數中國人身上;然而像孝順、同情心、淳樸等這樣的優良道德卻漸漸失去,纔産生瞭類似於“小悅悅事件”社會反思。語言很通俗,沒有學術資料的冰冷。缺點是舉例過多,有的還不具備代錶性,甚至誤讀。
評分按照目錄的27種氣質進行分類:8正 4中 15負 即使在諸如生命力 堅韌忍耐這些正的品質中也帶有很強的負麵消極成分;本書距今已有百年之曆史 很多觀念都是基於那個曆史時期的觀察與西方社會的差異的比較的産物 所以也有一些觀念過時的地方 比如當年輕視外國人的氣質如今扭轉成奉洋大人為上賓;至於對中國人那15個負麵氣質的描述與評價 我想每個明白人心裏都會有一個中肯的評價 至少對自己來說 不敢直麵這些潛藏瞭韆年的骨子裏的遺毒 哪裏有辦法讓自己成為一個不醜陋的中國人?
明恩溥(1845—1932),又作明恩普,美國人,1872年作為基督教公理會傳教士來華。他最初在天津,1877年到魯西北賑災傳教,在恩縣龐莊建立起教會,並先後在此創建小學、中學和醫院,同時兼任上海《字林西報》通訊員。1905年辭去宣教之職,定居在北京附近的通州,專事寫作。
《漢譯經典09:中國人的氣質》是明恩溥在《字林西報》發錶的一組介紹中國人生活、風俗和性格的文章的閤集。《漢譯經典09:中國人的氣質》生動概括、描述瞭中國人的一些典型性格特點。雖然有一些誤解和偏見,但大部分的觀點還是客觀犀利的,可以讓我們對那個時代中國人的生活“真相”有深刻的瞭解。魯迅先生生前曾嚮國人鄭重推薦此書。
现在看来,明恩溥的这本书应该叫做《19世纪的中国人》,里面说到中国人的很多特点,现在都趋于消失了。当然,在某些贫困落后的地方可能还会看到。 比如说到中国人节俭,使用任何一块布料,都能充分使之物尽其用。但现在,即便一个不那么喜欢炫富的人,都不可能节俭至此(家中...
評分一个独具慧眼细读中国经典的人,能在字里行间读出许多拐弯抹角地表达出来的欺骗、推诿和谎言。 ———明恩溥 《中国人的气质》是自己读的明恩溥第二本作品,他的另外一本译介过来的作品是《中国乡村生活》,他是一个传教士,在鲁北传教长达三十余年,在与中国接触过程中,对中...
評分这勉强算个读后感,因为读完大脑拼凑不出清晰的脉络关系。 现在大家喜欢旅行,无论国内国外,通常选择与自己平时生活不同的地方,完后带回许多照片,习惯性地以一个旁观者的姿态向他人讲述和评论所见所闻。当所去的地方“落后”于自己的生活时,人们很容易俯视评判。如果是个...
評分“美国罗斯福总统最喜欢的枕边书。”,本书的封面上这样写着,然后当我把全书翻完,这句话反倒成为一种讽刺。 读过一部分《费正清中国回忆录》,以记录历史事件为主,但也多次提到中国人的虚伪, 这种虚伪体现在普通老百姓的日常为人处事之道,也体现在当时的高层政治斗争,彼...
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