"We do not publish our own drafts, that is, our own mistakes, but we do sometimes publish other people's," Louis Althusser once observed of Marx's early writings. Among his own posthumously released drafts, one, at least, is incontestably neither mistake nor out-take: the text of his lecture course on Machiavelli, originally delivered at the ecole Normale Superieure in 1972, intermittently revised up to the mid-1980s, and carefully prepared for publication after his death in 1990. Though only appearing as an occasional reference in the Marxist philosopher's oeuvre, Machiavelli was an unseen constant presence. For together with Spinoza and Marx, Machiavelli was a veritable Althusserian passion. Machiavelli and Us reveals why, and will be welcomed for the light it sheds on the richly complex thought of its author.
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用户评价
结构还是很清楚的，用历史唯物主义重新看待马基雅维利提出的问题和在君主论中尝试着论证的主题。阿尔都塞似乎想要暗示君主论提供了一个中世纪的民族主义框架。建议先读最后那篇独立的演讲稿，阿尔都塞批评葛兰西对马的误解，书前两章建立在讲稿内容的基础之上。
评分相当精彩！前两章分别主要从马基雅维利怀有的双重立场和特殊的理论装置（dispositif）出发，提出了理解马的复杂性的新视角。后两章是对《君主论》和《论李维》前十章较细致的分析：第三章讨论马基雅维利理论的精确和新君主的不具名之间的反差，第四章讨论新君主国的各构成要素。暂时想来，觉得不清楚的是，作为全书中新君主/新君主国/意大利统一民族国家之对立面的feudal system，似乎并没有得到细致解释和分析，失之马克思主义的platitudes?（而且多少作为样板出现的法国仍有很浓重的封建痕迹）
评分结构还是很清楚的，用历史唯物主义重新看待马基雅维利提出的问题和在君主论中尝试着论证的主题。阿尔都塞似乎想要暗示君主论提供了一个中世纪的民族主义框架。建议先读最后那篇独立的演讲稿，阿尔都塞批评葛兰西对马的误解，书前两章建立在讲稿内容的基础之上。
评分结构还是很清楚的，用历史唯物主义重新看待马基雅维利提出的问题和在君主论中尝试着论证的主题。阿尔都塞似乎想要暗示君主论提供了一个中世纪的民族主义框架。建议先读最后那篇独立的演讲稿，阿尔都塞批评葛兰西对马的误解，书前两章建立在讲稿内容的基础之上。
评分结构还是很清楚的，用历史唯物主义重新看待马基雅维利提出的问题和在君主论中尝试着论证的主题。阿尔都塞似乎想要暗示君主论提供了一个中世纪的民族主义框架。建议先读最后那篇独立的演讲稿，阿尔都塞批评葛兰西对马的误解，书前两章建立在讲稿内容的基础之上。
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