钱理群读周作人

钱理群读周作人 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:新华出版社
作者:钱理群
出品人:
页数:206
译者:
出版时间:2011-5
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787501196050
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《钱理群读周作人》内容简介:周作人是谁?今天的年轻人对这个问题的回答是简单而明确的:他是一个作家,最后成了汉奸,堕落了。但对于二、三、四十年代的年轻人,回答就不会这么干脆了。

漫步于历史的长廊:一卷关于中国近代社会思潮的深度回溯 书名: 时代的侧影:二十世纪中国知识分子的精神探寻 作者: 杜维明 出版社: 翰墨轩出版公司 装帧: 精装,附录珍贵历史照片 页码: 580页 --- 【内容简介】 《时代的侧影:二十世纪中国知识分子的精神探寻》并非聚焦于某一位文学巨匠的个人文集,而是一部宏大叙事下,对中国现代社会转型期中,知识群体集体心灵图景的细致描摹与深刻剖析。本书以宏阔的史观为经,以对特定群体精神冲突的微观考察为纬,试图勾勒出从晚清“西学东渐”的激荡开端,至二十世纪中叶剧烈变革前夜,中国知识分子群体在“救亡图存”与“启蒙重建”的双重压力下,所经历的彷徨、挣扎、抉择与最终归宿。 本书摒弃了传统传记文学的线性叙事模式,转而采取“主题切片”的结构,将二十世纪的知识分子历程拆解为几个关键的“精神场域”,分别进行了深入的考察。 第一部分:现代性的焦虑与传统的断裂(约1900-1920) 本部分聚焦于“五四”运动前后的那批先驱者。他们如何在“中学为体,西学为用”的旧框架崩溃后,面对西方思想如海啸般涌入时的震撼与迷茫?作者详细考察了早期留学归国精英群体内部关于“全盘西化”与“渐进改良”之间的路线之争。重点分析了林琴南、梁启超等人在文化身份认同上的挣扎——一方面,他们急切地呼唤现代化的政治和科学制度;另一方面,又本能地维护着植根于儒家伦理的社会秩序感。这种矛盾性,催生了中国现代知识分子最早的“双重束缚”情结。书中引用了大量未曾被充分引用的早期报刊文章和私人信函,揭示了他们在面对传统崩塌时,内心深处并非一片光明乐观,而是充满了对“文化根基”流失的深切恐惧。 第二部分:启蒙的重负与理想的凋零(约1920-1930年代初) “五四”的激进主义并未带来预期的社会重塑。本部分的核心议题是知识分子如何处理启蒙的“实践困境”。当抽象的“德先生”“赛先生”遭遇中国深厚的社会结构和民众的普遍惰性时,知识分子的理想主义开始遭遇现实的严峻考验。作者将重点放在对“新月派”和早期“文学革命”参与者在创作理念上的转向分析。他们从单纯的“人生说”转向对“社会说”的关注,但又对激烈的政治干预保持警惕。书中引入了对当时几所著名私立大学(如燕京、光华)内部学术氛围的对比研究,展现了精英教育在培养现代化人才与抵抗政治渗透之间的微妙平衡。这段时期,知识分子开始意识到,他们手中“批判的武器”似乎难以击中症结,从而产生了深刻的自我怀疑和“知识分子的孤独感”。 第三部分:流亡、坚守与身份的重塑(约1930年代中后期至抗战时期) 这是中国知识分子群体在民族危亡面前“精神总动员”的时期。本书不再泛泛而谈“知识救国”,而是深入剖析了不同地域、不同学科背景的知识分子群体在抗战大后方(西南联大时期)如何进行“精神的硬撑”。作者细致考察了学术传统的接续、教育资源的极端匮乏,以及在战争阴影下,对“中国文化主体性”的重新构建。特别值得关注的是,书中对当时文人团体内部关于“艺术应该为抗战服务”的程度和方式的激烈辩论进行了还原,展现了即使在共同目标下,知识分子对于艺术独立性与政治任务之间界限的反复权衡。这一阶段的知识分子,其身份从“启蒙者”转变为“守护者”和“承载者”,其精神内核愈发沉重和内敛。 第四部分:现代性视野下的伦理抉择(贯穿全文的副线) 贯穿全书的副线,是考察知识分子在面对“新的权力结构”时,如何进行个体伦理的抉择。这并非简单的政治立场站队,而是关于“如何保持独立人格的完整性”的哲学拷问。作者通过分析不同知识分子群体在关键历史节点上关于“沉默”“妥协”与“反抗”的微妙差异,探讨了中国现代知识分子集体人格中“担当”与“软弱”的辩证关系。本书认为,理解二十世纪中国知识分子的精神历程,就是在理解一个民族在现代化过程中,如何与其自身的文化遗产进行艰难而复杂的对话。 本书特色: 本书的叙事风格沉稳、考据扎实,避免了廉价的道德批判或浪漫化的歌颂。作者杜维明以深厚的历史学功底,结合社会学、文化人类学的分析框架,力图还原一个多维度、充满张力的知识分子群像。书中所引用的材料涵盖了大量的官方文献、私人日记、会议记录以及当时报刊的社论,为读者提供了一个理解现代中国思想变迁的复杂而真实的历史现场。它不是关于某个人的传记,而是关于一代人“如何思考”的深刻记录。

作者简介

目录信息

小引一、包容物我的人文理想与文学天地 ——读《苍蝇》》 (附:《苍蝇》)二、凡人的现实之“苦”与生命体验中超越之“喜” ——读《苦雨》 (附:《苦雨》)三、内心世界里的“情”与“理” ——读《初恋》 (附:《初恋》)四、对他人的慈爱与悲悯 ——读《言辞》 (附:《言辞》)五、追怀生命之原 ——读《风的话》 (附:《风的话》)六、对“飞鸣自在”的“春意”的渴求 ——读《鸟声》、《鸟声二》 (附:《鸟声》、《岛声二》)七、亲切于人的过失 ——读《志摩纪念》 (附:《志摩纪念》)八、发掘日常生活里的文化神韵 ——读《日本的衣食住》 (附:《日本的衣食住》)九、体味民间宗教中的人性与人情 ——读《无生老母的信息》 (附:《无生老母的信息》)十、“人情物理”的价值尺度 ——读《家之上下四旁》 (附:《家之上下四旁》)十一、凡夫寒士的历史观与现在选择 ——读《闭户读书论》 (附:《闭户读书论》)十二、反嗜杀:基本思想命题之一 ——读《关于活埋》 (附:《关于活埋》)十三、反精神压迫:基本思想命题之二 ——读《赋得猫》 (附:《赋得猫》)十四、反奴性:基本思想命题之三 ——读《关于傅青主》 (附:《关于傅青主》)十五、寂寞中的结缘 ——读《结缘豆》 (附:《结缘豆》)十六、还原为个人的感性活动 ——读《<竹林的故事>序》 (附:《<竹林的故事>序》)十七、任心闲话 ——读《谈酒》 (附:《谈酒》)十八、自说自话 ——读《镜花缘》 (附:《镜花缘》十九、灵魂的对白 ——读《乌篷船》 (附:《乌篷船》)二十、文学与人生的基本话题 ——读《北京的茶食》 (附:《北京的茶食》)二十一、变诡怪为平凡的想象 ——读《水里的东西》 (附:《水里的东西》)二十二、闲话意境:寂寞的不寂寞之感 ——读《<风雨谈>小引》 (附:《<风雨谈>小引》)二十三、以不切题为宗旨 ——读《北平的春天》 (附:《北平的春天》)二十四、散文中的时空感 ——读《石板路》 (附:《石板路》)二十五、美文的清淡与杂感的温和 ——读《故乡的野菜》与《狗抓地毯》 (附:《故乡的野菜》、《狗抓地毯》二十六、浮躁凌厉、掐臂见血之作 ——读《碰伤》 (附:《碰伤》)二十七、文抄公体:看他人与看自己 ——读《游山日记》 (附:《游山日记》)二十八、琐事难写:晚年散文之一 ——读《赤脚》 (附:《赤脚》)二十九、以小见大:晚年散文之二 ——读《羊肝饼》 (附:《羊肝饼》)附录 周作人生平著作简介一 周作人散文文体、单位观念与意象 我看周作人的“日本研究”以平常心作平实之研究 ——读张铁荣《周作人平议》有意味的参照 ——读孙郁《鲁迅与周作人》周作人研究之我见 ——黄开发《人在旅途》序后记出版说明
· · · · · · (收起)

读后感

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《钱理群读周作人》,为北大教授钱理群的《周作人传》《周作人论》的一个补缺。选编周作人的散文(随笔),所选之趣,可见编者之功力。 从目录上阅,钱教授的选编从“包容物我的人文理想与文学天地——读《苍蝇》”,到“以小见大:晚年散文之二——读《羊肝饼》”,可以看出钱...

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《钱理群读周作人》,为北大教授钱理群的《周作人传》《周作人论》的一个补缺。选编周作人的散文(随笔),所选之趣,可见编者之功力。 从目录上阅,钱教授的选编从“包容物我的人文理想与文学天地——读《苍蝇》”,到“以小见大:晚年散文之二——读《羊肝饼》”,可以看出钱...

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《钱理群读周作人》,为北大教授钱理群的《周作人传》《周作人论》的一个补缺。选编周作人的散文(随笔),所选之趣,可见编者之功力。 从目录上阅,钱教授的选编从“包容物我的人文理想与文学天地——读《苍蝇》”,到“以小见大:晚年散文之二——读《羊肝饼》”,可以看出钱...

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《钱理群读周作人》,为北大教授钱理群的《周作人传》《周作人论》的一个补缺。选编周作人的散文(随笔),所选之趣,可见编者之功力。 从目录上阅,钱教授的选编从“包容物我的人文理想与文学天地——读《苍蝇》”,到“以小见大:晚年散文之二——读《羊肝饼》”,可以看出钱...

用户评价

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读完整本书,最持久的感受是一种知识上的满足感和精神上的熨帖。它给我的感觉,就像是跟随一位极富耐心的向导,走过了一条布满迷雾却风景绝佳的古老小径。沿途的每一步,都有清晰的指引,让你不至于迷失方向,但同时,又留足了空间让你去观察两旁的苔藓、聆听林间的鸟鸣。这本书带来的改变是潜移默化的,它没有给我那种瞬间“醍醐灌顶”的震撼,却在不知不觉中,修正了我看待某些历史现象的滤镜,拓宽了我思考文学价值的边界。它不是那种读完就束之高阁的书,它更像是一个新的参照系,今后我在阅读其他相关领域的文本时,总会不自觉地与书中的某些观点进行对照和参照。这种长效的影响力,才是一本真正好书的价值所在。

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坦白说,我是一个对学术性探讨持保留态度的普通读者,很多时候,太深奥的理论分析会让我望而却步。然而,这本书的厉害之处在于,它成功地在“高屋建瓴的理论分析”和“普通人可以理解的叙事魅力”之间找到了一个绝妙的平衡点。作者的论述逻辑清晰得如同瑞士钟表的齿轮咬合,每一步推导都有据可循,但它却巧妙地将那些晦涩的学术概念,融入到生动的故事场景和鲜活的人物对话中。我发现自己不知不觉中,就接受了许多原本觉得难以理解的视角和理论框架。这让我深刻体会到,真正的大家,不仅能深挖问题,更能以最平易近人的方式,将复杂的世界向你敞开,这是一种了不起的教育智慧,远胜过那些故作高深的故弄玄虚。

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这本书的封面设计简直是视觉的享受,那种沉静的墨绿色调,配上烫金的字体,一下子就把我带入了一种严肃而又亲切的阅读氛围中。初翻开时,那种纸张特有的纤维气息混合着淡淡的油墨味,让人忍不住深吸一口气,仿佛在进行一场精神的洗礼。我尤其欣赏作者在排版上的用心,字里行间留有的呼吸空间,使得冗长的篇幅也变得易于消化。记得有一次在咖啡馆里阅读,旁边的人都好奇地探头看,那种低调的奢华感,绝非那种哗众取宠的装帧所能比拟。它不仅仅是一本书,更像是一件精心打磨的工艺品,让人爱不释手,即便是读完之后,也舍不得将它随意放置,总想把它摆在一个显眼的位置,随时可以取悦自己的目光。这种对物质载体的重视,体现了对所载内容的由衷敬意。

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这本书的语言风格,初读时可能会让人稍感凝重,但一旦适应了那种沉稳的节奏,就会发现其中蕴含的巨大力量。它不像当下流行的快餐式阅读那样追求短平快,而是用一种近乎古典的、句式严谨的表达,来承载其深厚的学理基础。有些句子需要反复咀嚼,初读可能囫囵吞枣,再读方觉其意蕴无穷,仿佛每一词的选用都经过了千锤百炼,绝无半点冗余或轻佻。这种克制而又精准的表达,构建起了一种独特的阅读体验——它要求读者付出相应的专注度,但回报给读者的,却是知识结构和思维深度的双重拓展。对于追求文字功力和思想深度的读者来说,这简直是一场酣畅淋漓的文字盛宴,让人心悦诚服于作者驾驭语言的登峰造极。

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我是一个对文学史的梳理和人物内心世界的剖析特别着迷的读者,而这本书在这一点上,给了我极大的满足感。它不是那种教科书式的平铺直叙,而是更像一个经验老到的学者,带着一种洞察世事的睿智,缓缓揭开那些被时间尘封的细节。作者似乎有着一种神奇的魔力,能将那些遥远的文字和事件,用一种极其鲜活、近乎在你耳边低语的方式重新呈现出来。读到某些段落时,我甚至能想象出那位被论述的主人公彼时的神情和心境,那种代入感是极其强烈的。它让我重新审视了许多既定的历史印象,那些原本模糊的侧影,在作者的笔下变得立体而富有层次。这绝非简单的信息堆砌,而是一种深度的精神共鸣和历史重构,让人在掩卷沉思之后,对过往的理解又添了一层厚重。

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写完《周作人论》《周作人传》之后的余绪。

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钱老的文笔也很周作人呢

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评论差强人意,不过不失,与体例相似的《鲁迅作品十五讲》水准相差甚远。选文较有眼光,可作周作人之入门读物。

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还好

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钱老的文笔也很周作人呢

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