菊与刀 在线电子书 图书标签: 日本 社会学 文化 文化人类学 社会 历史 人类学 本尼迪克特
发表于2025-02-23
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但观大略
评分翻译地还不错
评分知耻而后勇,大和民族把我们两千多年前的精神延续至今。为什么日本在二战后能够迅速崛起,除了明治时代和二战中夯下的近代工业基础之外,更重要的一点是,在战胜国面前(估计在他们眼里,战胜国也只有美国一家),虽然军事上失利,但经济上还可以超越,这也是本尼迪克特在本书里的神预测。如果不是邓爷爷的改革开放,第二大经济体应该还会被这个岛国盘踞至今。
评分知耻而后勇,大和民族把我们两千多年前的精神延续至今。为什么日本在二战后能够迅速崛起,除了明治时代和二战中夯下的近代工业基础之外,更重要的一点是,在战胜国面前(估计在他们眼里,战胜国也只有美国一家),虽然军事上失利,但经济上还可以超越,这也是本尼迪克特在本书里的神预测。如果不是邓爷爷的改革开放,第二大经济体应该还会被这个岛国盘踞至今。
评分年代感感觉许多已经不适用了
本尼迪克特(1887—1948) 美国民族学家、女诗人。本尼迪克特是美国人类历史学派开创人博厄斯的学生,也是其学术继承人。她1923年在哥伦比亚大学获博士学位,从1936年起代理哥大人类学系主任。她与美国人类学家米德一起,结合心理学的研究,形成博厄斯学派的一个支派,即“心理学派”或“民族心理学派”、“种族心理学派”。她的代表作是《文化模式》(1934)和《菊与刀》(1946)。《菊与刀》在日本引起强烈反响。
《菊与刀》是研究日本的经典性著作,被日本学术文化界誉为“现代日本学的鼻祖”,曾被翻译成英、法,中、日、西等20余国文字,总发行量超过1000万册,是了解日本和日本人的公认最佳读本。菊花是日本皇室的家徽,而刀则是日本武士精神的象征,《菊与刀》作者用日本最具象征意义的两种事物,来揭示日本文化和日本人性格的双重性,富有深刻的哲理性和动人的艺术性。
对于日本,我们这代人实在感情复杂。从小受的国家主义教育令人始终不忘历史的耻辱,最早接触的日本人形象是抗战题材电影上留着小胡子、愚蠢又凶残的日本军官,听到最多的日语是咬牙切齿的“八格呀路”;可是时间推移,这种单一印象受到无数信息的冲击和篡改,日本的电子产品是...
评分死亡=悲哀=美,这是在日本人心目中的一个等式。 死亡在到来的那一刹那,如同樱花绚烂地飘落,这是美的极致,也是他们所想要的理想状态。在日本人的观念中,死亡意味着纯洁、干净和超脱。他们毫不畏惧死亡,坦然地面对死亡,欣赏死亡,而且他们像是在体验死亡,甚至乐于...
评分If one has to apply cultural anthropology to any ethnic group, and the ultimate goal is plausibility, the choice cannot get any better than Japan. The country and its people lend so readily to stereotypes, that it almost feels like bullying to categorize th...
评分读书的时候就被无数人推荐的书。以前不屑于了解,后来想明白了,讨厌一样东西也应该弄明白原因,不然就是糊弄自己。 一边读一边想起了《聪明的一休》,本尼迪克描写的幕府时代与一休中的描写没什么差别嘛。 还记得桔梗店老板的卑躬屈膝样子吗?那时候商人是比较富裕的,但商人...
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