盲人奧裏翁 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
龔祥瑞(1911—1996)
中國著名憲法與行政法學者，中國政治學會發起人之一、常務理事。1911年7月3日生於浙江寜波，12歲入讀美國浸禮會所辦浸會中學。1931年，考入清華大學法學院政治學係。1935年，與同學樓邦彥閤寫《歐美員吏製度》齣版。1935年，考取清華大學庚子賠款公派留學，赴英國倫敦經濟政治學院(LSE)，師從著名政治學傢拉斯基和憲法學大師詹寜斯。1938年，到巴黎大學攻讀行政法學。1939年夏，迴國受聘“西南聯閤大學”。1948年夏，到北京大學政治學係任教。1949年12月，到中共中央政法委參事室工作。1954年，北京大學恢復法律係，迴校任教，曾任“國傢法教研室”主任。1968年，被發往江西省鯉魚洲勞改農場教育改造。1971年—1981年，在北大法律係編譯室從事翻譯工作。1980年重返教室，為北大法律係77級、79級學生授課，講授《外國憲法》和《比較憲法》。1982年，開始在北大法律係招、授研究生。其後數十年，其弟子多成為中國學界、政界享譽國內外的傑齣人物。1993年7月，開始寫作《龔祥瑞自傳》，曆時三年完稿。1996年9月3日逝世。
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本書是龔祥瑞先生對其一生經曆的迴顧，也是對風雲變幻的20世紀法、政、學界的迴顧。龔先生以筆端帶著感情的語言嚮讀者追述瞭自己在新舊兩個時代的人生經曆：在教會學校青澀的苦讀、青春時在清華的求學、留學英法的經曆、迴國後經曆的戰亂、在昆明“西南聯大”的教授生活、在國民政府資源委員會和中央人民政府中央政法委兩個政權中經曆的公務員生涯、解放軍進城後留在北大迎接新政權的感受，以及他此後經曆的新中國的土改、反右、大躍進、“文革”、憲政研究和由此引發的論爭等一係列重大事件。各個時段的真實記錄，無不波瀾起伏引人入勝。他的眼睛像一個曆史長鏡頭，全程記錄瞭近一個世紀他身邊發生的曆史和人文，生動再現瞭20世紀中國法、政、學界的風雲變幻和坎坷求真的人生體驗。
龔祥瑞先生作為一個人，一個公民，他一生都在奮鬥：為自己國傢的文明、富強奮鬥，也為自己個人的尊嚴和傢庭的幸福奮鬥；龔祥瑞先生作為一個學者，一個公法學傢，他大半輩子都在探索，探索在中國如何創建政治學和公法學（憲法學和行政法學）學科，探索如何對中國公權力進行規範和控製，探索在一個有著2000多年封建曆史的國度裏如何建立憲政和法治。
龔祥瑞先生是我的老師，是我們北大法學院77級的公法學任課老師，我們這一代北大公法學生對公權力和公權力失控的危害以及規範、控製公權力途徑的認識主要是從聽龔先生的課開始的。我個人被龔先生領進公法學這片廣袤之地後，就一直在行政法（公法的主要部門法）領域耕耘，而且繼續在這一領域耕耘注定是我終生的事業。
無論是對於公法學者，還是對於普通人、普通公民，《龔祥瑞自傳》均值得一讀。一個人應該怎麼對待自己、對待傢庭、對待愛情、對待事業、對待朋友、對待國傢？該書會留給你許多許多的啓示，龔先生的人生會留給你許多許多的思考。對於我們的政治傢，我們的執政者來說，《龔祥瑞自傳》也值得一讀。領導一個國傢，執掌一個政府，應如何對待人民，如何對待知識分子，如何慎用權力，是否也可以從本書，從龔先生一生的悲喜劇中悟齣點什麼和有所啓示呢？我認為答案應該是肯定的。
薑明安（北京大學發學院教授 著名行政法學者）
《盲人奧利翁——龔祥瑞自傳》書摘
我寫本書始於1993年7月，我已82歲，卻還沒有把孩子的事丟棄。如今仿佛對著鏡子觀看，半世紀前的往事，仿佛依然曆曆在目。
自1930年起我離鄉背井，遠走各地。這本書將告訴讀者我在各個時期、各個地方是怎樣在思考和感受的。我將用半文半白的地方語言嚮他們追述這一點。我希望，這種體裁會使他們愛讀這本書；使他們覺得，它不是一本用專業語言編寫的法學及政治學教科書，而是在我傢裏聽到的故事。
我清楚地認識到，沒有曆史傳統的世界是不存在的，但一切傳統無一例外地都是曆史的過客。所以我既不忽視傳統而逃避現實，也不蹈常習故而故步自封。我是在追求中迴顧，又是在迴顧中追求的。你們可以舉把火把我的書燒成灰，但我自信，它的濃煙烈火將化為下一代人的法學之光。
凡是真實的並不一定都是正確的，而且直至今日，我還未能找到區分正確與謬誤的界限，這顯然是我的生活時代的悲劇。其實不拘什麼時代，但凡有血有肉有靈的個體，不論其社會地位是高是低、所扮演的社會角色是美是醜，總是有限的、片麵的，甚至是不倫不類、荒謬可笑的。一切事物，即使貌似真實，也未必正確，似應容得下任何性質的批判或扭麯。因為我承認社會的復雜性和人的不完備性，否則吾人就將喪失追求民主、公平、正義的全部依據瞭。因此，我要感謝過去與我相遇的所有的人，包括幫助過我或批判過我的人在內。
這部迴憶錄記載瞭本人半個多世紀以來在各處求學、工作、生活的體驗。倘有幸終於落入您手中，並使您感到真實而親切，那就足以錶達我對您的忠誠瞭。正像1949年以來我曾一而再、再而三地嚮組織和群眾“交心”一樣，在此書中，我不拘於任何被動或主動的形式，暢所欲言，因而可以希望從您那裏得到寬容抑或公正的迴應。
但我應該立刻接著聲明：本人既不想迎閤您——高貴的讀者；也不想討好官方——絕對的權威；更不想為所經曆的錶麵不同、實質相似的社會妄加歌頌或詛咒，而隻想反映自己內心世界一鱗半爪的感受。
最後，我還想聲明，本人並無在有生之年齣版自傳之意，卻存“藏之名山傳諸後世”之心，而且隨著時光的流逝，也確信它必有問世之日，並能為吾人賴以生存的慈悲世界增添一份信念、一縷希望、一片愛心。
具體描述
讀後感
不记得哪位历史学家，曾形容二十世纪是长世纪，意指同样的一百年里发生了太多重大事件。以此观之，二十世纪于中国而言，也是名副其实的长世纪，学过的近代史课本里，充斥着数不清的大事件，以及它们的后果和意义。那些都是铅印的真理。而在龚祥瑞身上，他一个人的一生可以视作...
評分南方周末记者 赵蕾 发自北京 一部迟来的传记，唤起中国法学界对已故宪政学者龚祥瑞的怀念。 6月11日，在北大举行的龚祥瑞自传首发式上，各自珍藏龚先生遗稿多年的律师陈有西、北大法学院教授姜明安非常动情。 陈有西忆起龚老先生临终前一幕，一度哽咽。他说，龚老先生一边大口...
評分夸父逐日窥虞渊 ——品读龚祥瑞自传《盲人奥里翁》 奥里翁是希腊神话中海神波塞冬与亚马逊女王欧里亚雷之子，他与基沃国的公主美乐蒂相爱，但遭到美乐蒂的父王欧诺比恩阻挠并致双目失明，唯有使双目对着东升旭日方有复明之望，遂得“逐日”之名。奥里翁的传说对西方文学与美...
評分不记得哪位历史学家，曾形容二十世纪是长世纪，意指同样的一百年里发生了太多重大事件。以此观之，二十世纪于中国而言，也是名副其实的长世纪，学过的近代史课本里，充斥着数不清的大事件，以及它们的后果和意义。那些都是铅印的真理。而在龚祥瑞身上，他一个人的一生可以视作...
評分龔祥瑞先生對青年之期待“剋服求知過程中的懶散懈怠”，以及對二十一世紀的嚮往“社會現代化，法律正義化，言論自由化”，值得我們學習。 其中一個章節《兩代人的對話》，有深刻的意義所在。本人猜測，該文爲龔先生自擬的“兩代人對話”，所謂的古人之“賦體”創作，比擬“主...
用戶評價
很好的一本書~
评分平淡
评分那一代法律人的人生啊
评分前清陳寶琛颱服彌留之際嚮其兒孫說：“你們中間有本事的就去做點科學研究，沒有本事的就去做點小買賣，韆萬彆做官。”龔祥瑞說這句話對他影響極大，使之受用一生。從本書也可以看到龔先生一生堅守學術，相信學術可以救國。曾在陳有西的講座上聽說龔先生還很鼓勵學生從政，大概是想因此實現“權限於法”？無論如何，學生中不乏佼佼者，甚至有官至總理，老先生可瞑目矣。仔細看瞭幾遍《中國需要什麼樣的憲法理論》和“反思與答辯”，想來龔先生還是受馬列思想影響太大瞭吧。
评分平淡
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