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出版者:凤凰

作者:主编

出品人:

页数:162

译者:卓连营 注释

出版时间:2011-5

价格:14.00元

装帧:

isbn号码:9787550603745

丛书系列:

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《红楼梦》：一场封建贵族家庭的兴衰挽歌 作者：曹雪芹、高鹗（后四十回续作） 体裁：长篇章回体小说 主题：封建末世的挽歌、青春的幻灭与人性的探求 --- 卷一：荣国府的盛景与暗流 《红楼梦》，这部中国古典小说的巅峰之作，以清代贵族大家庭——贾府的兴衰为主线，描绘了数百位栩栩如生的人物群像，构建了一个宏大而细腻的社会生活画卷。故事的开端，将读者带入了赫赫扬扬的贾府，特别是宁国府和荣国府的奢靡生活。 贾府乃“钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族”，祖上曾立下赫赫战功，世代袭爵。小说通过对元春晋封为贤德妃的盛大场景的铺陈，展示了贾府权势的鼎盛，以及其内部隐藏的、令人不安的颓势。繁华的表象下，是道德的沦丧、经济的入不敷出，以及人与人之间错综复杂的利益纠葛。 核心的叙事空间，集中于荣国府的“大观园”——这座为迎接元春省亲而修建的、集江南园林之大成的私家园林。大观园不仅是物理上的建筑奇迹，更是青春、诗意与理想的象征，是尚未被世俗尘埃完全污染的精神净土。 卷二：宝黛钗的“木石前盟”与“金玉良缘” 小说的核心冲突和情感张力，集中在贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三位主要人物之间的爱恨纠葛上。 贾宝玉：衔玉而生的贵公子，是封建礼教的叛逆者。他厌恶“文死谏，武死战”的世俗功名，将仕途经济视为臭腐之物，独爱与女儿家厮混，认为“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉”。他的思想代表了对僵化体制的本能反抗和对纯粹情感的执着追求。 林黛玉：寄居贾府的孤女，才华横溢，敏感多思，有着“病如西子胜三分”的绝世风姿。她与宝玉心意相通，是知己，他们的爱情建立在共同的叛逆思想和对诗词艺术的深刻理解之上，是真正的“木石前盟”，象征着理想主义的爱情观。然而，她的清高孤傲和体弱多病，注定了她悲剧的命运。 薛宝钗：深谙世故的大家闺秀典范。她端庄稳重，举止合宜，深得贾府上下赞赏。她代表了封建社会对女性“德言容功”的最高标准，主张遵循“仕途经济”，与宝玉在思想上形成鲜明对比。她与宝玉的婚姻，被贾母和王夫人等长辈视为“金玉良缘”，是家族利益和世俗规范的体现。 三人的情感纠葛，构成了全书最动人心魄的部分。宝玉对黛玉的爱是精神上的契合，对宝钗的尊重则是现实的权衡，这种三角关系始终在理想与现实的矛盾中拉扯，最终导致了无法挽回的悲剧。 卷三：群芳谱中的众生相 《红楼梦》的伟大之处在于其百科全书式的描绘。大观园内，汇聚了十二位具有代表性的青春女性——“金陵十二钗”，以及众多性格鲜明的丫鬟、仆妇。 元春：深宫中的贵妃，权力的象征，但无力掌控自己的命运。 探春：才干远超姐妹的庶出小姐，有“玫瑰花”之誉，却难逃远嫁的命运。 湘云：率真豪爽，心直口快的名门之后，富有诗才。 妙玉：带发修行的尼姑，洁癖与高傲并存，最终遭遇厄运。 王熙凤：荣国府的实际管理者，八面玲珑、弄权敛财的“脂粉英雄”，她的精明强悍，是贾府运转的强大驱动力，也是加速其败亡的催化剂。 平儿：凤姐的陪房丫鬟，心善手辣，是复杂环境中的一股清流。 通过对这些女性命运的描绘，曹雪芹深刻揭示了在男权社会结构下，女性无论出身高贵或低微，都无法逃脱被物化、被牺牲的宿命。她们的才华被压抑，青春被摧折，最终归于“千红一哭，万艳同悲”。 卷四：繁华落尽，白茫茫大地真干净 小说后半部分，笔锋急转直下，描绘了贾府由盛转衰的必然过程。抄检大观园事件是重要的转折点，标志着外部的、世俗的秩序开始粗暴地侵入园中的诗意世界，彻底粉碎了宝玉和黛玉的幻想。 随着元春暴卒、贾敬之死、王熙凤弄权失势，以及贾府的经济危机总爆发，表面的繁华彻底崩塌。在“忽喇喇似大厦倾”的变故中，林黛玉泪尽而亡，宝玉在理想幻灭后，最终选择了悬崖撒手，遁入空门。 最终，小说以“白茫茫大地真干净”的空寂收尾，既是对一个封建大家族必然覆灭的宣告，也是对个体生命在历史洪流中徒劳挣扎的深刻反思。它探讨了“真”与“假”、“有”与“无”、“情”与“理”的哲学命题，留给后世无尽的解读空间。 --- 文学价值与影响 《红楼梦》不仅在人物刻画上达到了炉火纯青的地步，其语言艺术、诗词运用、服饰器物描写、医药养生知识等方面的精妙，无一不展现了作者博学深厚的底蕴。它超越了一般的言情小说范畴，成为一部具有高度思想性和艺术性的社会史诗，被誉为中国古典小说的集大成者，开创了中国叙事文学的新高峰。

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说实话，我平常对这类“精选集”多少有些保留，总担心它会为了追求篇幅的“精”而牺牲了文本的“全”和“真”。但这次翻阅，我的担忧似乎被大大缓解了。编者在选定篇目时，显然是做了一番艰苦卓绝的考量，每一段文字的取舍都拿捏得十分到位，像是经验丰富的雕刻家，知道哪里需要保留原汁原味，哪里需要精细打磨以适应当下的阅读习惯。特别是那些被节选出来的对白和场景描述，那种浓缩后的张力，非但没有削弱原文的感染力，反而以一种更紧凑、更具冲击力的方式直击人心。这需要极高的文学敏感度和功力。我能感受到作者在文字提炼过程中所付出的巨大心力，这绝不是简单的剪刀加浆糊的工作，而是一种深层次的再创作，它保持了古典韵味的优雅，同时又提高了现代读者的接受度。这无疑是一次成功的“转译”尝试。

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我对文学作品的评判，往往会着重考察其思想深度和社会价值，而这本书的选篇，似乎在这方面有着不俗的建树。它不仅仅是停留在对旧有文本的简单复述或歌颂，而是试图在现代的语境下，重新解读那些经典叙事背后的复杂人性与社会结构。我特别留意了其中几篇评论的导读，那种视角是相当犀利且富有洞察力的，它没有被传统的条条框框所束缚，敢于提出质疑，敢于挖掘历史尘埃下的真实情感。这种“翻新”的解读，对于我们这些习惯了既定印象的现代读者来说，无疑是一剂强心针，它迫使我们跳出舒适区，去重新审视那些耳熟能详的故事。在我看来，一本好的选本，其价值绝不应止步于“导读”，更在于它如何激发读者自身的思考能力。从目前的观感来看，这本书似乎具备了这种引人深思的潜力，它更像是一座桥梁，连接着过去与现在，传统与革新。

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我更关注的是这本书在“教育”层面的潜力，尤其是对于那些初次接触古典文学的年轻人。市面上很多入门读物，要么过于学术化，让人望而却步；要么又过于“通俗化”，把原著的精髓给稀释殆尽了。这本书的平衡感做得非常出色。它在保持语言原貌的同时，辅以了恰到好处的注释和背景介绍。这些辅助材料并非冗余的“百科全书”式堆砌，而是精准地落在了需要解释的关键点上，帮助读者理解那些因为时代久远而产生的文化隔阂。例如，对于某些典故的解释，清晰明了，没有故作高深的晦涩。这体现了一种服务读者的匠人精神，它不是高高在上地布道，而是弯下腰来，耐心引导。我相信，如果一位对古典文学抱有好奇心，但又缺乏系统学习背景的读者，能从这本书开始，那绝对是一个非常好的起点，它能培养起阅读的自信心和兴趣。

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从纯粹的“阅读体验”角度来看，这本书的书写风格和叙事节奏，给人一种极其流畅和愉悦的感觉。我不是在“啃”文字，而是在“品”文字。尽管我们知道这是对古典文本的整理，但整体的阅读流淌性极佳，没有生硬的转折或突兀的衔接，仿佛是作者用一支现代的、极其优美的毛笔，重新勾勒了古典的故事轮廓。这种连贯性使得读者很容易沉浸其中，忘记了时间的流逝。这种“沉浸感”的营造，是很多文学作品追求却难以达到的境界。它提供了一种难得的“慢阅读”空间，在这个信息爆炸的时代，能有一本书强迫你慢下来，去体会那些经得起时间考验的美感，本身就是一种奢侈和享受。我期待着在接下来的时间里，能有更多的时间与它独处，享受这份宁静而深远的文字陪伴。

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这本书的装帧真是让人眼前一亮，拿到手里就感觉沉甸甸的，纸张的质感也非常好，那种微微泛黄的色调，配合着典雅的字体排版，让人忍不住想要立刻翻开细读。虽然我还没来得及完全沉浸进去，但仅仅是翻阅目录和前言部分，就能感受到作者在选材上的独到眼光。看得出来，他/她对古典文学有着深厚的理解和深切的热爱，绝不是那种敷衍了事的摘抄。光是那几篇引言的文字，就已经展现出一种温润如玉的气质，仿佛能穿透纸面，把你带入一个充满诗意和历史厚重感的精神世界。我特别欣赏那种对于文字的敬畏之心，它不仅仅是知识的传递，更是一种艺术的呈现。这本书的版式设计也相当考究，留白恰到好处，读起来毫不费力，眼睛也不会感到疲劳，这对于长时间阅读来说，简直是福音。这种对细节的关注，往往能反映出出版方和编者对读者的尊重。我期待着接下来的阅读体验，相信它会是一场视觉与心灵的双重盛宴。

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带翻译易懂还不错，想读1963人文社初版最原滋原味那版。佩服汤显祖，那时候能写出这样思想解放的作品

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这个版本读起来也太难受了...图书馆还只能翻到这个版本的

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关于爱情，有多少能有着杜丽娘与柳梦梅这样的完美真爱。杜丽娘是一个东方式的女神，读起来也让人心向往之，历经重重困难使得情人终成眷属，很舒心。从开始到杜丽娘鬼魂与柳梦梅幽会，我都是怀着一种沧桑感在读作品。

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看看古典的自由爱情

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带翻译易懂还不错，想读1963人文社初版最原滋原味那版。佩服汤显祖，那时候能写出这样思想解放的作品