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高全喜作者

廣西師範大學齣版社

理想國

譯者

2011-7 出版日期

168 頁數

25.00元價格

平裝

叢書系列

9787549506477 圖書編碼

立憲時刻在線電子書圖書標籤: 曆史高全喜憲法學政治晚清政治哲學近代史近現代史

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發表於2025-04-26

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立憲時刻在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

把清帝遜位說成是英國光榮革命也是搞笑，議會承認斯圖亞特王朝仍然是英國閤法政權，而孫文和袁世凱並不覺得中華民國的閤法性來自於清帝授權。至於說前清奠定中國領土的說法也不成立，中國曆代的領土有大有小，均是通過不同形式的徵服來獲得的，不存在誰繼承誰，何況民國時期那些實際獨立的邊疆政權（濛疆政府、西藏嘎夏政府、突厥斯坦共和國）也不認為自己是中國的一部分，吹形同廢紙的退位詔書還不如吹後清以半哄半嚇（假裝給予自治權，強大武力後盾）的方式來搶占瞭不少邊疆民族土地。

評分☆☆☆☆☆

從曆史學來看是過度解讀，從憲法政治學而言勉強說得過去

評分☆☆☆☆☆

視角很好，論證太粗糙

評分☆☆☆☆☆

在季風翻完，細讀瞭感興趣的部分。高全喜處理瞭一個很重要的問題即“主權連續性”的問題，可惜的是他自己沉靜於“光榮革命”的想象之中，不能更有力也更深入地反思。（汪暉給章永樂的《舊邦新造》寫序，主要也是談章書中的這個麵嚮，但辛亥主權繼承的研究實際上高全喜是先於章永樂的。）

評分☆☆☆☆☆

天命流轉

立憲時刻在線電子書著者簡介

高全喜 1962 年生，江蘇徐州人。北京航空航天大學法學院教授，人文與社會科學高等研究院院長。研究方嚮為法理學、政治哲學和憲政理論。著有《理心之間——硃熹與陸九淵的理學》（1992）、《法律秩序與自由正義——哈耶剋的法律與憲政思想》（2004）、《休謨的政治哲學》(2004)、《論相互承認的法權——〈精神現象學〉研究兩篇》（2005）、《何種政治？誰之現代性？》（2007）、《現代政製五論》（2008）、《從非常政治到日常政治——論現時代的政法及其他》（2009）等。

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立憲時刻在線電子書圖書描述

本書選取百年中國曆史中一頁似乎久已被人遺忘的篇章——《清帝遜位詔書》，從政治憲法學的視角挖掘瞭其中仍然富有生命的機理。作者認為，在走嚮共和的古今大變局中，現代中國的立國基礎不單純是辛亥革命那種激進主義立憲精神。它的另一個精神基礎體現在《清帝遜位詔書》之中。遜位詔書雖不是一個形式完備的憲法文本，但它總結和承載瞭晚清以來若乾次或被動或主動的改良立憲運動，有效節製瞭革命激進主義的潮流，彌閤瞭革命造成的曆史裂痕。可以說，《中華民國臨時約法》和《清帝遜位詔書》，共同構成和發揮瞭現代民國的憲法精神。

本書從五個方麵論證瞭《清帝遜位詔書》的憲法意義。第一，它對衝、稀釋乃或阻止瞭南方政權的種族革命激情，避免瞭類似法國革命的趨勢。第二，通過清帝遜位，傳統王朝屈辱而又光榮地把王權交給瞭一個立憲共和政體，整個改變瞭中國傳統政治製度的結構。第三，清帝遜位的優待條件不僅僅是一項政治贖買，更是一個建國契約，它對復闢帝製構成某種製約。第四，遜位詔書確立瞭中華民國的兩個主題，一個是建立共和政體，一個是人民製憲，實現“五族共和”。第五，天命流轉問題，遜位詔書隱含著承認人民主權是中華民國的新天命。基於此，作者認為，作為現代中國——中華民國憲製的一個重要構成，《清帝遜位詔書》不啻為一種“中國版的光榮革命”。

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