汉魏六朝乐府诗

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出版者:上海古籍出版社
作者:王运熙
出品人:
页数:154
译者:
出版时间:2011-7-1
价格:15.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532558254
丛书系列:中国古典文学基本知识丛书
图书标签:
  • 中国文学
  • 诗歌
  • 乐府
  • 古典文学
  • 魏晋南北朝
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具体描述

乐府诗是一种起源于汉代,盛行于汉魏六朝的诗歌。本书对于乐府诗的基本概念,如乐府和乐府诗、乐府诗的分类和特点、乐府诗的发展和编集等,都作了必要的介绍,并重点阐述了汉魏六朝各代乐府诗的内容和艺术特色,介绍了乐府诗代表作家和代表作品。

《汉魏六朝乐府诗》精选了汉代至六朝时期具有代表性的乐府诗歌,旨在展现这一时期乐府诗发展的脉络与成就。乐府,本指汉代管理音乐的官署,后也泛指该署所采集、创作的诗歌。随着历史的演进,乐府诗的内容和形式不断丰富,从反映社会现实、歌咏民生疾苦,逐渐发展出叙事、抒情、讽刺等多种风格,成为中国古代诗歌的重要组成部分。 本书编选的汉代乐府诗,以《汉书·地理志》记载的乐府歌辞为基础,选取了如《孔雀东南飞》、《陌上桑》、《氓》等名篇。这些诗歌题材广泛,既有表现宫廷贵族生活、战争场面的宏大叙事,也有描绘普通百姓喜怒哀乐、爱情婚姻的细腻描摹。例如,《孔雀东南飞》以其曲折动人的故事情节、鲜明的人物刻画,以及对封建礼教压迫的深刻揭露,成为乐府叙事诗的巅峰之作。而《陌上桑》则通过对采桑女秦罗敷的生动描绘,展现了民间女子的美丽与智慧,以及对权贵不屈的态度。《氓》则以女性视角,倾诉了婚姻不幸和被遗弃的痛苦,情感真挚,力量震撼。这些汉代乐府诗,质朴自然,语言生动,充满了浓郁的生活气息和现实主义精神,为后世诗歌创作树立了典范。 进入魏晋南北朝时期,乐府诗在继承汉代传统的基础上,又发生了新的变化。曹操、曹丕、曹植父子“三曹”以及建安七子等一批文人,以他们高亢悲凉的笔调,创作了大量具有“建安风骨”的乐府诗。这些诗歌往往关注时局动荡、人生无常,抒发忧国忧民之情和慷慨悲歌之志。例如,曹操的《短歌行》以其豪迈奔放的风格,抒发了对人才的渴求和对人生短暂的感慨,具有振聋发聩的力量。曹植的《白马篇》则描绘了一位英勇善战的少年将军,展现了建安时期文人对英雄主义的向往。 进入南朝,乐府诗的风格逐渐转向清丽婉转,更加注重音律和形式的和谐。宫体诗的兴起,虽然一度走向绮靡,但也丰富了乐府诗的艺术表现力。同时,民间乐府诗的创作依然活跃,如吴声歌曲、西曲歌等,以其优美动听的旋律和朴素真挚的情感,展现了江南水乡的独特韵味。本书也收录了部分具有代表性的南北朝乐府诗,力求展现这一时期乐府诗的多样化发展。 《汉魏六朝乐府诗》的编选,不仅是对中国古代文学珍贵遗产的整理与呈现,更是对乐府诗在不同历史时期发展变化的梳理与研究。通过阅读这些诗篇,读者可以深刻体会到汉魏六朝时期社会生活的方方面面,感受到那个时代人民的情感与心声。这些诗歌以其鲜活的生命力和永恒的艺术魅力,至今仍能打动人心,启迪思考,是中国文学史上一笔不可磨灭的财富。本书希望能够帮助读者更深入地理解乐府诗的艺术价值,感受古代中国人民的智慧与情感。

作者简介

目录信息

第一章 乐府诗概述 一、乐府的建立和乐府诗的兴起 二、乐府诗的范围和分类 三、乐府诗的特点 四、乐府诗的发展 五、乐府诗的编集第二章 两汉、魏、西晋乐府诗 一、汉代贵族的郊庙、鼓吹曲辞 二、“感于哀乐,缘事而发”的汉俗曲歌辞 三、杰出的叙事长篇《孔雀东南飞》 四、魏晋文人乐府诗的繁荣 (1)“依前曲改作新歌”——曹操和曹丕的乐府诗 (2)“乐府之变”——曹植的乐府诗 (3)曹魏其他文人的乐府诗 (4)西晋文人的乐府诗第三章 东晋南北朝乐府诗 一、清丽委婉的吴声西曲歌辞 二、质朴刚健的鼓角横吹曲辞 三、一曲女性英雄的赞歌《木兰诗》 四、鲍照对乐府诗的贡献第四章 乐府诗的地位和影响 一、绍继《风》、《雅》,发扬现实主义传统 二、创新体裁,推动诗歌形式的进步 三、沾溉诗坛,丰富历代作家的创作
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本《汉魏六朝乐府诗》给我的阅读体验,可以用“惊艳”来形容。我一直对中国古典诗歌情有独钟,但对于乐府诗的系统了解,大多是通过零散的教材和研究文章。而这本书,则像一个宝藏,为我打开了一个更广阔、更深入的乐府诗世界。 首先,书的体例非常清晰。作者在开篇就对乐府诗的起源、发展、特点以及其在中国文学史上的重要地位进行了系统性的介绍。这种严谨的学术框架,让我对即将阅读的内容有了明确的认知。 其次,诗歌的选取非常精当。书中涵盖了汉乐府民歌、建安文学以及魏晋时期文人创作的乐府诗,几乎囊括了这一时期乐府诗的精华。我尤其喜欢那些描写普通人生活场景的诗歌,比如《江南》的“江南可采莲,莲叶何田田”,简单而美好,充满了生活气息。 作者对诗歌的解读也相当深入。他们不仅仅是对诗歌字面意思的解释,更是挖掘了诗歌背后的社会背景、情感内涵和艺术特色。例如,对《孔雀东南飞》的分析,不仅阐述了刘兰芝的悲剧,还揭示了当时封建礼教对女性的压迫。 我特别欣赏书中对于乐府诗音乐性的探讨。虽然我们今天无法听到这些古老的旋律,但作者通过对诗歌节奏、韵律的分析,以及对“配乐演唱”的介绍,让我得以想象出它们被演唱时的场景,感受到一种别样的艺术魅力。 书中对“建安风骨”的阐释也让我印象深刻。曹操、曹植父子的作品,那种慷慨悲凉、雄浑激昂的风格,充满了时代感,也展现了他们对人生、对国家的深刻思考。 此外,本书的注释也做得非常详尽,对于一些古代的词语、典故、地名都进行了清晰的解释,这极大地便利了我的阅读,让我能够更顺畅地理解诗歌的内容。 总而言之,这是一本极具学术价值和阅读趣味的图书。它不仅让我系统地学习了汉魏六朝乐府诗的知识,更重要的是,它让我感受到了中国古代人民的智慧、情感与生命力。 我非常推荐这本书给所有对中国古典文学有兴趣的读者,它是一次深入了解中国文化根源的绝佳机会。 这本书让我明白,最动人的文学,往往就诞生于最真实的生活体验之中。

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拿到这本《汉魏六朝乐府诗》,我首先感受到的是一种“返璞归真”的文学气息。在如今这个信息爆炸、节奏快速的时代,能够静下心来品读这些古老的歌谣,本身就是一种难得的体验。这本书的装帧设计简约而不失古朴,传递出一种沉静而有力的文化底蕴。 打开书页,映入眼帘的是那些承载着历史重量的诗篇。从汉代的《陌上桑》那生动传神的描写,到曹氏父子笔下“建安风骨”的悲壮,再到魏晋时期士人对人生无常的感叹,这些乐府诗如同历史的回声,将我带回了那个波澜壮阔的时代。 作者在对每一首诗的解读上,都力求深入浅出。他们并没有一味地堆砌学术术语,而是用生动形象的语言,将诗歌的背景、情感以及艺术特色娓娓道来。我尤其喜欢书中对于一些描绘民俗风情和日常生活场景的诗歌的解析,这些细致入微的描写,让我仿佛亲眼看到了那个时代的市井百态,感受到了普通人的喜怒哀乐。 书中对于乐府诗“歌唱性”的强调,也让我对这些作品有了新的认识。它不仅仅是文字的组合,更是与音乐紧密相连的艺术形式。作者通过对诗歌音韵、节奏的分析,以及对“配乐演唱”的探讨,让我得以想象出它们在当时被吟唱时的场景,那种独特的艺术魅力油然而生。 我被书中一些充满生命力的诗歌深深打动。比如,那些描写劳动人民生活艰辛的诗歌,虽然语言质朴,但其中蕴含的坚韧与乐观,却格外令人敬佩。又比如,那些描绘离愁别绪的诗歌,其真挚的情感,即使跨越千年的时光,依然能够引起我的共鸣。 这本书也让我看到了乐府诗在中国文学史上的重要地位。它不仅是后世诗歌创作的重要源泉,更是中国古代文学“诗言志”传统的重要体现。作者对乐府诗如何影响唐诗宋词等后世文学的探讨,让我对中国文学的传承与发展有了更深刻的认识。 书中的注释也十分到位,对于一些古代的词汇、典故以及社会习俗都进行了详细的解释,这对于我这样对古代历史文化了解不深的人来说,无疑是巨大的帮助。它让我在阅读中,能够避免很多理解上的障碍。 总的来说,这是一本极具阅读价值的图书。它不仅让我系统地了解了汉魏六朝乐府诗的丰富内涵,更重要的是,它让我感受到了一种源自生活、触动心灵的文学力量。 阅读这本书,就像与一群古老而鲜活的灵魂进行对话,他们的悲欢离合,他们的生活智慧,都通过这些诗歌,穿越时空,抵达我的心中。 我非常推荐这本书给所有热爱中国古典文学的读者,它将是一次充满启迪和感动的阅读旅程。

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我对这本书的编排和内容呈现方式非常欣赏。作者在引言部分就清晰地阐述了乐府诗的定义、起源以及在汉魏六朝时期的发展概况,为我这个初学者奠定了坚实的基础。之后,便按照时代顺序,将不同时期的乐府诗作品进行展示和解读,这种结构清晰明了,方便我循序渐进地进行学习。 每首诗歌的选取都很有代表性,既包含了耳熟能详的经典篇章,也挖掘了一些相对冷门但同样精彩的作品。作者在对每首诗的解读上,并没有流于表面,而是深入剖析了诗歌的创作背景、情感主旨、艺术特色,甚至还联系了当时的社会历史背景,让我能够更全面地理解诗歌的内涵。 我特别喜欢书中对于一些著名乐府诗的深入赏析。例如,对《陌上桑》中“采桑”场景的细腻描绘,以及对罗敷性格的解读,都让我看到了作者深厚的文学功底和独到的见解。又比如,书中对于一些描写边塞风光和军旅生活的诗歌,其精准的词句运用和强烈的画面感,无不令人印象深刻,仿佛亲身置于那个金戈铁马的时代。 此外,这本书还对乐府诗的音乐性进行了探讨。虽然我们现在无法听到这些诗歌的原貌,但作者通过对诗歌的韵律、节奏以及与音乐结合的讨论,让我能够想象出它们在当时被演唱时的情景,增加了阅读的趣味性和沉浸感。 在阅读的过程中,我也发现了一些有趣的细节。比如,一些诗歌中对日常生活的细致描写,如饮食、服饰、婚嫁习俗等等,这些都为研究当时的社会生活提供了宝贵的资料。作者对这些细节的挖掘和阐释,让我感受到了历史的鲜活与真实。 我尤其赞赏书中对于乐府诗语言特点的分析。那些质朴、生动、充满口语化的语言,正是乐府诗魅力的重要来源。作者通过对比分析,展现了乐府诗语言的独特魅力,也让我体会到中国古代诗歌在语言运用上的多样性。 这本书不仅仅是一本诗歌集,更是一部关于汉魏六朝社会生活和文化的重要文献。它以诗歌为载体,生动地再现了那个时代的方方面面,让我对中国古代社会的认识更加深刻和立体。 读完这本书,我感觉自己仿佛经历了一次心灵的洗礼。这些古老的歌谣,穿越了漫长的岁月,依旧能够触动我内心最柔软的地方。它们关于爱情、友情、思念、离别,以及对生活的热爱与无奈,都是人类永恒的情感主题。 这本书的内容丰富、论述严谨,既有学术的深度,又不失阅读的趣味性。它是一本值得反复品读的经典之作,我相信它会成为我书架上不可或缺的一部分。 对于想要深入了解中国古典诗歌,尤其是乐府诗的读者来说,这本书绝对是首选。它不仅提供了丰富的诗歌文本,更重要的是,它为我们打开了一扇理解古代社会和人民精神世界的大门。

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这本书最吸引我的地方,在于它所呈现的乐府诗,仿佛是中国文学史上的“活化石”,它们真实地反映了那个时代人们的生活状态、情感世界和社会风貌。 作者在引言部分就对乐府诗的定义、历史渊源以及其在中国文学史上的地位进行了清晰的梳理,让我这个初学者能够快速进入状态。书的编排也很科学,按照历史时期将作品进行分类,方便我按图索骥地进行学习。 我特别喜欢书中对汉乐府民歌的解读。那些《陌上桑》、《君不见》等作品,语言质朴却极具表现力,描绘的场景生动鲜活,仿佛就在眼前。作者对这些诗歌的分析,常常能联系到当时的社会制度、风俗习惯,让我对那个时代有了更深的理解。 我被书中那些关于战争、离乱的诗歌所震撼。《白头吟》中“闻君欲绝,亦欲绝。”的决绝,《饮马长城窟行》中那种对家人思念的深沉,都让我感同身受。作者对这些诗歌的解读,也常常能触及到那个时代的社会矛盾和人们的生存状态。 书中对“建安风骨”的阐释尤其精彩,曹操、曹植父子的作品,充满了雄浑悲壮的气势,也展现了他们对人生、对时代的深刻思考。作者对这些作品的分析,深入挖掘了其思想内涵和艺术特色。 让我印象深刻的是,书中还探讨了乐府诗的音乐性。虽然我们无法亲耳听到这些古老的旋律,但作者通过对诗歌节奏、韵律的分析,以及对“相和歌”、“鼓吹歌”等不同音乐形式的介绍,让我得以想象出它们被演唱时的场景,感受到一种别样的艺术魅力。 这本书的注释也做得非常细致,对于一些古代的词语、典故、地名等都进行了清晰的解释,这对于我这样对古代历史文化不太了解的人来说,是极大的帮助,大大降低了阅读的门槛。 总而言之,这是一本集学术性、思想性和艺术性于一体的优秀图书。它不仅让我系统地学习了汉魏六朝乐府诗的知识,更重要的是,它让我感受到了中国古代人民的生活智慧和丰富情感。 我非常推荐这本书给所有热爱中国古典文学的读者。它是一次深入了解中国文化根源的绝佳机会,一次与古人灵魂对话的难得体验。 它让我体会到,最动人的诗歌,往往是那些最贴近生活,最能打动人心的歌谣。

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我对这本书的第一印象就是它的厚重感,不仅仅是物理上的厚度,更是内容上的分量。它所涵盖的汉魏六朝时期,是中国历史上一个充满变革与融合的时代,而乐府诗作为那个时代最鲜活的文学形式,在这本书中得到了充分的展现。 书的开篇便从乐府诗的起源讲起,详细阐述了其“缘起乐府、合乐歌辞”的特点,以及它如何在社会变迁中不断演化。作者对于“乐府”作为一个机构的职能,以及它如何搜集、整理、创作乐歌的描述,都让我对乐府诗的产生机制有了清晰的认识。 在诗歌的选取上,本书非常注重代表性和多样性。从汉代的《江南可采莲》、《上邪》这样充满生活气息的民歌,到曹操、曹植父子以及其他文人创作的篇章,再到建安时期、魏晋时期的乐府诗,几乎囊括了这一时期乐府诗发展的主要脉络和重要作品。 我特别喜欢书中对诗歌意境的描绘。例如,那些描写征夫思妇的诗歌,其情感的真挚与浓烈,以及对离愁别绪的细腻刻画,都让我感同身受。作者对“闺怨”题材的深入分析,也让我看到了那个时代女性在社会中的处境和情感世界。 书中的一些解读角度也相当新颖。作者不仅仅停留在对诗歌内容的解释,而是更多地从社会学、历史学的角度去审视乐府诗,揭示了诗歌中所蕴含的社会矛盾、政治诉求以及文化观念。这让我意识到,乐府诗不仅仅是文学作品,更是了解那个时代社会肌理的重要窗口。 让我印象深刻的是,书中对一些反映战争与动乱的乐府诗的分析。那些诗歌中所流露出的对生命的热爱与对死亡的恐惧,对国家动荡的无奈与对和平的渴望,都非常具有感染力。作者对这些诗歌的解读,也让我对那个时代的普通民众的生活有了更深的理解。 这本书也让我看到了乐府诗在形式上的创新。它不像后来的格律诗那样束缚,而是更加自由、灵活,能够更好地表达复杂的情感和丰富的叙事。作者对此的分析,让我领略到了乐府诗在中国诗歌发展史上的重要地位。 在阅读过程中,我注意到本书的注释也非常详尽,对于一些生僻的字词、典故以及历史背景的解释都十分到位,这大大降低了阅读的难度,也提升了学习的效果。 读完这本书,我对汉魏六朝乐府诗的认识上升到了一个新的高度。它不再是仅仅是课本上的几个片段,而是成为了一个鲜活的、充满生命力的文学体系。 我强烈推荐这本书给所有对中国古典文学感兴趣的读者。它不仅能够增长知识,更能够开阔视野,让你在欣赏优美诗句的同时,也能深入了解那个时代的社会风貌与人文精神。 这本书无疑是一部集学术性与可读性于一体的佳作,它让我在文字的海洋中,畅游了那个充满诗意的时代。

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这本书所呈现的汉魏六朝乐府诗,让我深刻体会到了一种“源头活水”的力量。它不同于后世那些经过雕琢、追求意境的士大夫诗歌,而是更加贴近生活,更加 raw,更加真实。 从最开始的“乐府”作为一种官职和音乐机构的介绍,我就被深深吸引。这种将文学与音乐、社会功能紧密结合的模式,在后世是很难见到的。作者详细介绍了乐府官如何采集民歌、整理旧曲,以及如何创作新歌,这让我对乐府诗的产生和传播有了更全面的认知。 在诗歌作品的选择上,本书非常精到。它涵盖了从汉乐府到魏晋乐府的各个重要时期和代表性作品。我尤其喜欢那些描绘战争、离乱的诗歌,比如《白马篇》中“奋其志而不骄,劳其形而不怨”的战士形象,以及《饮马长城窟行》中那种对家人的深切思念,都让人感受到那个时代人们的坚韧与无奈。 书中对于诗歌的解读,也常常能触及到一些我之前没有想到的层面。比如,作者会从女性主义的角度去解读《孔雀东南飞》中刘兰芝的悲剧,挖掘出其中对封建礼教的控诉和对女性命运的关注。这样的解读让我看到了乐府诗在不同时代背景下,所能引发的新的思考。 我也很欣赏本书对于乐府诗音乐性的探讨。虽然我们今天无法听到这些古老的旋律,但作者通过对诗歌节奏、音韵的分析,以及对“相和歌”、“鼓吹歌”等不同音乐形式的介绍,让我能够想象出这些诗歌在当时被演唱时的情景。这种“听”诗的体验,是纯粹阅读所无法比拟的。 书中的一些民歌,比如《上邪》,“我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!”这种誓言的坚定与浪漫,即使在今天听来,依然是如此动人。它展现了那个时代人们对爱情的执着与热烈。 此外,这本书也让我看到了乐府诗对于后世文学的深远影响。很多意象、典故、甚至叙事模式,都可以在唐诗宋词中找到影子。作者对这种传承关系的梳理,让我对中国文学的发展脉络有了更清晰的认识。 阅读这本书,不仅仅是学习知识,更是一种与历史对话、与古人情感交流的过程。这些古老的歌谣,虽然朴实,却蕴含着最真挚的情感和最深刻的人生哲理。 总而言之,这是一本非常值得深入研读的图书。它以严谨的学术态度和生动的文学笔触,为我们打开了一扇通往汉魏六朝文学世界的大门。 我将这本书推荐给所有对中国古典文学有兴趣的朋友,我相信你们也会和我一样,在这文字的海洋中,找到属于自己的那份感动与启迪。

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这本《汉魏六朝乐府诗》真是给我带来了意想不到的惊喜!我一直对中国古典诗歌情有独钟,但对于乐府诗的了解,之前也仅限于一些零散的片段和传闻。拿到这本书,我首先被它厚重的质感和典雅的封面设计所吸引,仿佛能触摸到历史的温度。翻开扉页,印刷清晰,纸张也相当不错,阅读体验上就已经奠定了很好的基础。 初读之下,我便被这些古老的歌谣深深打动。它们不像后来的士大夫诗歌那样讲究辞藻和格律,而是充满了质朴的生命力,像一股清泉,直接流淌到心底。从汉代的《孔雀东南飞》那感人肺腑的爱情悲剧,到魏晋时期那些描绘战乱、离愁别绪的篇章,每首诗都像一幅生动的历史画卷,让我窥见了那个时代的社会风貌、人们的情感和生活状态。 我尤其喜欢书中对乐府诗的分类和解读。它不仅仅是简单地罗列诗歌,更深入地探讨了乐府诗的起源、发展脉络以及在不同历史时期的演变。那些关于乐府诗的创作背景、音乐形式、以及它如何与民间生活紧密结合的论述,都极大地拓宽了我对乐府诗的认知。我这才明白,原来乐府诗并非仅仅是“诗”,它更是一种承载着社会功能和时代精神的文学形式。 随着阅读的深入,我对那些“采诗官”的职责和乐府的“配乐演唱”有了更深刻的理解。这不仅仅是一种文学创作,更是一种社会记录和情感的表达方式。很多诗歌都源于生活,源于劳动人民的口头创作,经过文人的加工整理,才得以流传下来。这种“来自民间”的生命力,是其他很多文学形式所难以比拟的。 书中的一些评论分析也相当到位,它们点出了诗歌中那些令人回味无穷的意象和情感。比如,对于《陌上桑》中罗敷的美貌和自信的描写,分析得非常细致,让我对这位古代女性有了更立体、更鲜活的认识。又比如,一些描绘战争场面的诗歌,虽然语言朴实,但那种悲壮、沉郁的氛围扑面而来,让我感受到了那个时代动荡不安的社会现实。 此外,这本书也让我认识到乐府诗在后世文学中的影响。它为唐诗宋词的发展奠定了基础,很多意象和表现手法都可以在后来的诗歌中找到影子。这让我更加惊叹于古人的智慧和创造力,也让我看到了中国文学发展的连续性和生命力。 读完这本书,我感觉自己仿佛穿越了时空,与那些古人进行了一场深刻的对话。那些曾经遥远的历史人物和事件,因为这些乐府诗而变得鲜活起来。我不再只是一个旁观者,而是能够感受到他们的喜怒哀乐,体味他们的生活艰辛与情感起伏。 总而言之,这是一本非常有价值的图书。它不仅让我系统地学习了汉魏六朝乐府诗的知识,更重要的是,它唤醒了我对古代人民生活和情感世界的感知。对于任何对中国古代文学、历史感兴趣的读者来说,这本书都是一本不可多得的宝藏。我会反复阅读,并从中汲取更多的灵感。 这次阅读体验,也让我重新审视了“文学”的定义。乐府诗的朴实无华,却蕴含着最真挚的情感和最深刻的社会意义,这让我思考,文学的价值是否一定要用华丽的辞藻和精巧的结构来衡量?或许,那些源自生活、触动人心的歌谣,才是最能代表时代的、最动人的文学。 这本书让我对“乐府”这个概念有了颠覆性的认识。我以前总觉得它是一种比较“官方”的文学形式,但读完之后,我发现它的生命力恰恰在于与民间生活的紧密联系。那些关于军旅生活、闺怨思妇、市井百态的描写,都展现了乐府诗贴近现实、反映民生的特质。这种“源于生活,高于生活”的艺术创作,在汉魏六朝时期得到了极好的体现。

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这本书给我带来的最大感受,是乐府诗那股“来自民间”的蓬勃生命力。它不像许多后世诗歌那样,高高在上、曲高和寡,而是从生活最细微处汲取灵感,用最朴实的语言,唱出最真挚的情感。 作者在引言部分就清晰地界定了“乐府诗”的概念,并梳理了其从汉代兴起到魏晋发展的完整脉络。这种清晰的逻辑和严谨的学术态度,让我对这本书的专业性非常有信心。 在诗歌的选取上,本书非常注重代表性。从汉代那些充满生活气息的民歌,如《上邪》的炽热,《江南》的婉约,到建安时期曹操父子的“慷慨悲歌”,再到魏晋时期文人对人生哲思的抒发,几乎涵盖了这一时期乐府诗的精华。 我特别喜欢书中对一些描写日常生活的乐府诗的深入解读。比如,关于婚嫁、丧葬、节日庆典的诗歌,它们不仅记录了当时的社会习俗,更重要的是,通过这些习俗,展现了人们的情感寄托和人生观念。 书中对于“采诗官”制度的介绍,让我对乐府诗的产生机制有了更深的理解。这种官方机构对民间歌谣的搜集和整理,不仅保护了珍贵的文化遗产,也为后世留下了宝贵的文学财富。 作者对诗歌意境的分析也非常到位。例如,对《行行重行行》中“出门无所见,惟见长安道。长者虽有德,不如少 thereof。”的解读,就揭示了那个时代人们对现实环境的无奈与期望。 此外,这本书还探讨了乐府诗的音乐性。虽然我们无法亲耳听到这些诗歌的原貌,但作者通过对诗歌韵律、节奏的分析,以及对“乐府”在当时社会地位的介绍,让我得以想象出它们被演唱时的场景,感受到一种别样的艺术魅力。 我被书中那些关于边塞征战、离乡别绪的诗歌深深打动。它们用最朴素的语言,却表达了最深沉的情感,那种对家人的思念,对和平的渴望,即使过了千年,依然能够引起我的共鸣。 总而言之,这是一本让我受益匪浅的图书。它不仅丰富了我的文学知识,更重要的是,它让我感受到了中国古代人民的智慧、情感与生命力。 我非常愿意将这本书推荐给任何对中国古典文学有兴趣的朋友。它是一次深入了解中国文化根源的绝佳机会。 它让我明白了,最动人的诗歌,往往就隐藏在最平凡的生活之中。

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当我第一次翻开这本《汉魏六朝乐府诗》,我立刻被一种扑面而来的历史气息所吸引。书的纸张质感非常好,印刷清晰,拿在手里就有一种厚重感,仿佛握住了沉淀了千年的文化精华。 作者在开篇就对乐府诗的定义、起源以及其在中国文学史上的重要地位进行了详尽的阐述。我之前对乐府诗的了解大多停留在一些零散的作品,比如《孔雀东南飞》之类的,而这本书则系统地梳理了乐府诗的发展脉络,从汉代的“乐府”机构到魏晋时期的文人乐府,每一个阶段的特点都清晰可见。 书中对汉乐府民歌的选取非常丰富,那些充满生活气息的诗句,如“青青河畔草,郁郁园中柳。盈盈一水间,脉脉不得语。”,简单质朴的语言,却勾勒出动人的画面,传递着细腻的情感。作者对这些民歌的解读,也常常能触及到当时的社会风貌、人们的生活习俗,让我仿佛置身于那个时代。 我特别欣赏书中对“建安风骨”的阐释。曹操、曹丕、曹植父子的作品,展现了一种慷慨悲凉、雄浑激昂的风格,与汉乐府的质朴自然形成鲜明对比,但也同样具有强大的生命力。作者对这些作品的分析,深入挖掘了其中蕴含的时代精神和文人情怀。 书中的注释也极为详尽,对于一些古代的词语、典故、地名等都进行了清晰的解释,这极大地便利了我的阅读。我不再需要频繁地查阅其他资料,而是可以在这本书中获得完整的知识体系。 我被书中对一些描绘战争场景的乐府诗所震撼。那些诗句中所展现的悲壮、无奈,以及对生命的珍视,都让我深刻感受到那个时代的动荡与不安。作者对这些诗歌的解读,也常常能联系到当时的政治背景和军事形势,让我对历史有了更直观的认识。 这本书也让我意识到,乐府诗不仅仅是文人创作的产物,更是民间智慧和情感的结晶。它以一种鲜活、直接的方式,记录了那个时代人们的生活,反映了他们的思想和情感。 读完这本书,我感觉自己对中国古典诗歌的理解又上了一个台阶。乐府诗的质朴、真诚和强大的生命力,给我留下了深刻的印象。 我强烈推荐这本书给任何对中国古典文学、历史感兴趣的读者。它是一本能够让你穿越时空,与古人对话的经典之作。 它不仅仅是一本书,更是一段连接古今的桥梁,让我得以窥见那个时代的灵魂。

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当我拿到这本《汉魏六朝乐府诗》,就被它厚重而典雅的封面所吸引。翻开书页,清晰的排版和优质的纸张,都预示着一次愉快的阅读体验。 作者在引言部分就对乐府诗的起源、发展和特点进行了系统性的介绍,为我这个乐府诗的“小白”打下了坚实的基础。我这才了解到,原来乐府诗并非仅仅是“诗”,它更多的是一种与音乐、舞蹈紧密结合的歌谣,承载着丰富的社会功能。 书中对汉乐府民歌的选取非常丰富,那些充满生活气息的诗篇,如“上邪!”、“江南可采莲”等,语言质朴却饱含深情,描绘的场景生动鲜活,仿佛能闻到空气中的泥土芬芳和听到人们的笑语。作者对这些诗歌的解读,常常能触及到当时的社会风貌、民俗习惯,让我对那个时代有了更深的理解。 我特别喜欢书中对“建安风骨”的阐释,曹操、曹植父子的作品,那种慷慨悲凉、雄浑激昂的风格,充满了力量感,也展现了他们对人生、对时代的深刻思考。作者对这些作品的分析,深入挖掘了其思想内涵和艺术特色。 书中的注释也非常详尽,对于一些古代的词语、典故、地名都进行了清晰的解释,这大大便利了我的阅读,让我能够更顺畅地理解诗歌的内容。 我被书中那些描绘战争、离乱的诗歌所震撼。《白头吟》中“闻君欲绝,亦欲绝。”的决绝,《饮马长城窟行》中那种对家人的深切思念,都让我感同身受。作者对这些诗歌的解读,也常常能触及到那个时代的社会矛盾和人们的生存状态。 总而言之,这是一本让我受益匪浅的图书。它不仅丰富了我的文学知识,更重要的是,它让我感受到了中国古代人民的智慧、情感与生命力。 我非常推荐这本书给所有对中国古典文学有兴趣的读者,它是一次深入了解中国文化根源的绝佳机会。 它让我明白了,最动人的文学,往往就诞生于最真实的生活体验之中。

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饮水思源,唐诗站在古乐府肩上而得以熠熠生辉,新诗歌形式源自民间,反映社会现实民生疾苦,靡丽诗风中鲍照将现实题材贯彻,乐府双璧,巅峰之作,

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屬於普及性的學術概論。最後一張對比詩經和樂府挺具啟發意義的,待深入探究。

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全是正统那一套,曹丕评鉴可再补充阅读叶先生的书作为科普。

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【日出入安穷?时世不与人同!故春非我春,夏非我夏,秋非我秋,冬非我冬。泊如四海之池,遍观是邪谓何?】

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由于篇幅过小,是那类可以直接装进口袋里的书,所以批评它讲述的不系统显然是不合时宜的。但是,篇幅小不影响主次结构吧,完全按照时间流播来进行阐述,显得主次不清晰,这就感觉不甚妥切了。

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