中国古代教育思想史

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出版者:
作者:朱永新
出品人:
页数:356
译者:
出版时间:2011-7
价格:36.80元
装帧:
isbn号码:9787300133621
丛书系列:朱永新教育作品
图书标签:
  • 教育史
  • 教育
  • 社会学
  • 中国文化
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具体描述

中国古代文化光辉灿烂,这与教育所起到的文化传承作用是分不开的。作为有史以来十分重视教育的一个民族,中国古代教育思想历史悠久、内涵丰厚。《朱永新教育作品(卷1):中国古代教育思想史》梳理了中国古代教育思想的起源和发展轨迹,阐述了中国古代教育思想的主要特质和理论基础.介绍了中国古代的德育观、教学沦、教师功能、为师之道、读书法、科举制度、书院和蒙学等,从多个侧面展现了中国古代教育思想的沿革以及对后世的深远影响,从而客观地呈现出中国古代教育思想史的全貌。

文明之光:全球科技进步史纲 作者: [此处留空,或填入一个虚构的、与教育史无关的作者名,例如:亚历山大·科恩] 出版社: [此处留空,或填入一个与教育出版无关的出版社名,例如:环球科学文库] --- 导言:技术塑造的宏伟画卷 人类文明的发展,与其说是哲学思辨的胜利,不如说是工具与方法的革新史。本书旨在描绘一部宏大而细腻的画卷,追溯自史前火种的发现,直至信息时代的浪潮,科技是如何作为最核心的驱动力,塑造了人类社会的结构、认知边界乃至我们的生存方式。我们关注的不是单一的发明,而是技术范式的转移——从石器到青铜,从文字的发明到印刷术的革命,再到蒸汽机的轰鸣与硅基芯片的崛起。这是一部关于“物”如何反作用于“人”的历史。 第一部分:奠基时代——从自然掌控到早期工程(约公元前 3500 年以前) 第一章:生存的智慧:石器时代的技术遗产 本章深入探讨早期人类如何通过对自然材料的初步认知,发展出打制石器、使用火和构建原始庇护所的技术。我们着重分析这些技术的社会意义:火的控制如何改变了人类的食谱和社交结构?手斧的标准化如何暗示了早期的空间思维与技能传承?重点研究包括旧石器时代的工具制造流程,以及新石器时代农业革命背景下的灌溉与畜牧技术初探。 第二章:材料的觉醒:金属冶炼与早期冶金术的秘密 金属的发现是人类与自然关系的一次断裂式飞跃。本章详细阐述了铜、青铜和铁的冶炼过程,分析了不同文明(如安纳托利亚、中国黄河流域)在冶金技术上的独立起源与传播路径。我们考察了冶金技术对战争形态、工具效率以及社会分层的影响——谁掌握了熔炉,谁就掌握了权力。书中特别辟出一节,分析了古代坩埚技术的精密性,揭示了早期化学知识的萌芽。 第三章:工程的黎明:早期建筑与水利奇迹 在文字尚未普及的时代,大规模工程已展现出惊人的组织能力。本章聚焦于美索不达米亚的城邦灌溉系统、古埃及金字塔的建造技术、以及早期运输路线(如雪橇与滚木的使用)。我们通过现代考古学和工程学模型,重建了古代工程师们解决承重、运输和劳动力调配的实际方案,强调这些项目对早期国家形态建构的决定性作用。 第二部分:古典与中世纪的交汇——知识的固化与传播(约公元前 3500 年 – 公元 1450 年) 第四章:书写系统的发明:信息存储与知识的第一次压缩 文字的发明是信息技术史上的里程碑。本章对比了苏美尔楔形文字、古埃及象形文字和中国甲骨文等独立起源的书写系统,重点分析了载体材料(泥板、莎草纸、竹简)如何限制了信息的流动速度和保存寿命。我们探讨了抄写员阶层在知识垄断中的作用,以及书写技术如何支撑了早期官僚体系的复杂运作。 第五章:古希腊的机械哲学与罗马的实用工程 本章考察了地中海文明在理论与应用上的双重贡献。一方面,阿基米德、赫农等人的机械学理论如何构建了早期的“物理学”基础;另一方面,罗马人将这些知识转化为实用的基础设施——高架引水渠、混凝土的配方、道路网的铺设技术。书中详细剖析了罗马混凝土的化学配方,探讨了其超越现代某些配方的耐久性之谜。 第六章:丝绸之路上的技术嫁接与传播 中世纪并非“黑暗时代”,而是技术交流的熔炉。本章以丝绸之路为轴心,研究了关键技术的跨区域流动,例如造纸术从中国向西方的缓慢传播、指南针(磁性罗盘)在航海中的应用,以及伊斯兰黄金时代在代数、光学和制药技术上的重大突破。本书强调技术传播并非简单的复制,而是适应当地环境的再创新。 第七章:印刷术的革命:知识的民主化前夜 活字印刷术的发明,尤其是谷登堡金属活字的成熟,标志着人类信息传播进入了前所未有的快车道。本章详细描述了雕版印刷到活字印刷的技术演进,分析了印刷术如何降低了书籍的边际成本,为后来的宗教改革和科学革命准备了物质基础。我们对早期印刷机的工作原理进行了细致的机械剖析。 第三部分:科学革命与工业引擎的启动(约 1450 年 – 1900 年) 第八章:观察的延伸:光学仪器与科学的诞生 显微镜和望远镜的发明,使人类的感知范围突破了肉眼的局限。本章考察了透镜磨制技术的进步,以及伽利略、列文虎克等人如何利用这些工具,颠覆了传统的宇宙观和生物学认知。我们讨论了光学仪器制造对早期精密机械加工能力的巨大需求和反向推动作用。 第九章:动力的解放:蒸汽机与能源革命 工业革命的核心是能源的转化效率的革命性提升。本章集中分析了纽科门到瓦特蒸汽机的技术演进,揭示了热力学原理在工程实践中的应用。我们探讨了蒸汽机如何重塑了生产组织(工厂制度)、交通运输(铁路与轮船)以及全球经济格局。书中包含了对早期燃煤技术和锅炉安全标准的比较研究。 第十章:钢铁洪流与电力的曙光 19 世纪见证了材料科学的突破。本章介绍了贝塞麦转炉炼钢法如何使大规模、低成本的钢铁生产成为可能,为桥梁、摩天大楼和复杂机械的制造奠定了基础。同时,法拉第、爱迪生、特斯拉等人的工作如何将电能从实验室现象转变为可控的、可远距离传输的通用能源,为第二次工业革命铺平了道路。 第四部分:现代世界的构建——信息、原子与空间探索(1900 年至今) 第十一章:通信的压缩:从电报到晶体管 本章关注信息传输效率的指数级增长。我们追溯了莫尔斯电码、无线电波的发明,以及电子管在远距离通信中的关键作用。高潮部分在于晶体管的发明,它如何以极小的体积实现了前所未有的计算能力和能效,为数字时代的到来埋下了伏笔。 第十二章:核能的释放与材料的极限探索 20 世纪中叶,人类掌握了操控原子和分子结构的力量。本章审视了核裂变技术的发展及其双重应用(能源与军事),同时也探讨了聚合物化学和先进合金材料的开发,这些材料支撑了航空航天领域的发展。我们分析了曼哈顿计划所体现的跨学科、超大规模技术项目的组织模式。 第十三章:信息时代的基石:计算机与互联网的构建 本章聚焦于图灵机理论的实现,从大型机到个人电脑的演变,以及半导体技术在微处理器中的集成。互联网(ARPANET)的诞生并非单一发明,而是协议、硬件和软件标准的共同集成。本书详细解析了 TCP/IP 协议栈的设计哲学,强调了互操作性在构建全球信息网络中的决定性意义。 结语:技术轨迹的未来眺望 本书的最后一部分将对当前的技术前沿进行概述,包括生物工程、量子计算和人工智能的潜在影响。我们提醒读者,每一次技术范式的转换都伴随着深刻的社会伦理挑战。理解过去的技术路径,是审慎规划人类未来技术走向的关键。这部历史不是关于机器的目录,而是关于人类求知欲和改造世界意志的史诗。 --- 附录: 全球关键技术时间线对照表;古代工程测量工具图解;早期印刷机模型复原图。

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《中国古代教育思想史》这本书,给我带来的是一种沉浸式的体验,仿佛我本人就置身于那个古老的时代,与先贤们一同探讨教育的真谛。作者的叙述方式非常独特,不是生硬的理论堆砌,而是通过生动的故事、鲜活的案例,将抽象的教育思想具象化。我尤其喜欢书中对“学以致用”的强调,书中列举了大量古代学子如何将所学知识运用到实践中,解决实际问题的例子,这让我看到了古代教育的务实性。我惊叹于书中对“性情”与“德性”教育的重视,它不仅仅关注知识的习得,更注重个体品格的塑造,这让我反思了当下教育中对德育的忽视。书中对“启发式教育”的探讨,例如庄子“得意忘形”的教育理念,以及禅宗的“参禅”方式,都让我看到了古代教育在培养学生独立思考能力方面的努力。让我倍感惊喜的是,书中对“家庭教育”的论述,从父母的言传身教,到家庭环境的熏陶,都进行了细致的描绘,这让我看到了中国传统家庭对教育的高度重视。这本书的魅力在于,它不仅仅是学术的严谨,更是情感的共鸣。它让我看到了中国古代教育思想的深厚底蕴,以及其在当今社会依然具有的启示意义。

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这本书如同一泓清泉,涤荡了我对中国古代教育的刻板印象。我原以为古代教育是陈旧落后的,但这本书展现了一个充满活力和智慧的教育世界。作者以其深厚的学术功底和独特的视角,系统地梳理了中国古代教育思想的发展脉络。我尤其对书中对“教化”与“政治”相结合的论述印象深刻,它让我看到了古代统治者如何将教育作为治国理政的重要手段,以及教育在维护社会稳定和文化传承中的关键作用。书中对“学制”的演变进行了详细的介绍,从官学、私学到书院,每一个阶段都充满了历史的变迁和思想的碰撞。让我眼前一亮的是,书中对“女性教育”的探讨,虽然古代女性受教育的机会有限,但书中依然展现了一些杰出的女性在教育领域的贡献和思想,这让我看到了古代教育的包容性。我特别欣赏书中关于“学习方法”的论述,例如“温故而知新”、“学而不思则罔,思而不学则殆”,这些经典的格言至今仍具有指导意义。这本书的价值在于,它不仅仅是历史的陈列,更是智慧的传承。它让我看到了中国古代教育思想的博大精深,以及其在当今社会依然具有的借鉴意义。

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深入阅读《中国古代教育思想史》,我仿佛置身于一座庞大而精美的思想殿堂。每一处细节都透露着古代先贤的智慧与远见。我曾对古代教育的“死记硬背”模式感到不屑,但这本书让我看到了其背后更为宏大的叙事。它不仅梳理了不同学派的教育理念,更将其置于当时的社会历史背景下进行考察,让我理解了这些思想的产生及其演变的原因。书中对“五经”在古代教育中的核心地位进行了详尽的介绍,让我明白,古代教育的“文”不仅仅是文字,更是包含了道德伦理、治国方略、历史经验等方方面面。让我眼前一亮的是,书中对“蒙学”教育的探讨,从《三字经》、《百家姓》、《千字文》等启蒙读物的编写,到蒙学老师的教学方法,都进行了细致的描绘,这让我看到了古代教育对基础教育的重视。我尤其对书中关于“教育的功利性”的讨论感到兴奋,古代教育家们并非一味追求虚无缥缈的道理,而是将教育与社会需求、个人发展紧密结合,例如通过教育培养官员、技艺人才等,这些都体现了其务实的教育观。这本书让我明白了,很多我们今天仍在探索的教育问题,古代先贤们早已进行了深入的思考和实践,只是表达方式和侧重点有所不同。它让我对中国古代教育的理解,不再停留在表面,而是触及到了其思想的深度和历史的广度。

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这本书以一种引人入胜的方式,将我带入了中国古代教育思想的浩瀚星空。我原以为古代教育是单调乏味的,但作者以其渊博的学识和细腻的笔触,展现了一个多元且充满活力的教育世界。书中对“教化”思想的深入挖掘,让我看到了古代统治者对社会秩序和文化传承的重视,以及教育在其中扮演的关键角色。我特别欣赏书中对“从师求学”的论述,它不仅仅是知识的传递,更是人格的塑造,师生之间亦师亦友,共同成长,这种教育模式令人向往。书中对不同时期教育改革的分析,如唐朝的科举制度、宋朝的书院兴起,都让我看到了教育在社会变革中的推动作用,以及教育制度的不断演进。让我耳目一新的是,书中对“业余教育”和“终身学习”的探讨,例如对古代文人雅士的日常生活、学习习惯的描绘,让我看到了古代社会对学习的热情和追求,这与我们当下倡导的终身学习理念不谋而合。这本书的价值在于,它不仅仅是知识的梳理,更是智慧的启迪。它让我看到了中国古代教育思想的独特魅力,以及其在当今社会依然具有的借鉴意义。

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这本书犹如一位饱经沧桑的老者,娓娓道来中华民族在教育探索道路上的点点滴滴。从蒙昧初开的远古,到百家争鸣的春秋战国,再到大一统的秦汉,直至宋明理学的鼎盛,作者用细腻的笔触勾勒出一幅幅生动的历史画卷。书中对孔子“有教无类”的思想进行了深入浅出的阐释,让我理解了教育公平的萌芽;对孟子“性善论”与教育的关系进行了独到的分析,让我思考了人的本真的重要性;对荀子“性恶论”与教育的互补,让我看到了后天环境和人为塑造的不可替代。更让我惊喜的是,书中对墨子“兼爱”思想在教育实践中的体现,以及法家在制度化教育方面的贡献,都有着鞭辟入里的论述。我不禁为古代先贤们在有限的物质条件下,却能孕育出如此博大精深的教育思想而赞叹。书中不仅是知识的堆砌,更是智慧的启迪。每一个章节都像是一次穿越时空的对话,让我与那些伟大的灵魂进行着思想的碰撞。阅读过程中,我时常会停下来,反复咀嚼其中的精髓,试图从中汲取养分,反思当下的教育。这本书所揭示的教育理念,穿越了千年的时光,至今仍具有深刻的现实意义。例如,书中对“因材施教”的探讨,让我联想到如今教育改革中遇到的种种挑战,如何真正做到针对不同学生的特点进行个性化培养,这依旧是我们需要不断探索的课题。同时,书中对“学思结合”的强调,也让我深刻认识到,死记硬背式的学习是多么的片面和低效。总而言之,这是一本值得反复品读、受益终身的佳作,它不仅是了解中国古代教育的一扇窗口,更是滋养心灵、启迪智慧的甘泉。

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阅读《中国古代教育思想史》的过程,就像是在考古挖掘,每深入一层,都能发现令人惊叹的文化宝藏。我曾以为古代的教育是相对固定的,是儒家思想的一家独大,但这本书的丰富性让我大开眼界。它系统地梳理了墨家、道家、法家、阴阳家等众多学派在教育上的贡献与影响,让我看到了一个多元碰撞、百花齐放的思想格局。我特别着迷于书中对墨子“兼爱”思想在教育实践中的具体体现,例如强调对学生的社会责任感和奉献精神的培养,这与当下强调的“立德树人”有着异曲同工之妙。而法家在教育上的“法制”思想,虽然在某些方面显得严苛,但其在规范化教育、培养国家机器运转人才方面的作用也不容忽视。书中对不同时期教育机构的演变,从原始的氏族教育,到官学的兴盛,再到书院的繁荣,每一个阶段都充满了独特的时代特征。我对书中对“学记”的详细解读尤为感兴趣,这部古代教育的经典之作,其关于教育原则、方法、过程的论述,至今仍闪耀着智慧的光芒,例如“君子如欲化民成俗,其必也教育乎”、“教学相长,故不相益,则祉安且盛”等,这些都让我深受启发。这本书并没有回避古代教育中的一些争议和局限,例如等级森严的教育体系,对女性教育的忽视等等,作者以客观的态度进行呈现,让我能够更全面地认识历史。它让我明白,任何一种教育思想和实践,都必然打上时代的烙印,都存在其历史的合理性与局限性。

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《中国古代教育思想史》这本书,就像一本穿越时空的指南,引领我深入探索中华民族在教育道路上的智慧结晶。我曾以为古代教育是单调乏味的,但这本书让我看到了一个多元且充满活力的教育世界。作者以其深厚的学术功底和独特的视角,系统地梳理了中国古代教育思想的发展脉络。我尤其对书中对“教化”与“政治”相结合的论述印象深刻,它让我看到了古代统治者如何将教育作为治国理政的重要手段,以及教育在维护社会稳定和文化传承中的关键作用。书中对“学制”的演变进行了详细的介绍,从官学、私学到书院,每一个阶段都充满了历史的变迁和思想的碰撞。让我眼前一亮的是,书中对“女性教育”的探讨,虽然古代女性受教育的机会有限,但书中依然展现了一些杰出的女性在教育领域的贡献和思想,这让我看到了古代教育的包容性。我特别欣赏书中关于“学习方法”的论述,例如“温故而知新”、“学而不思则罔,思而不学则殆”,这些经典的格言至今仍具有指导意义。这本书的价值在于,它不仅仅是历史的陈列,更是智慧的传承。它让我看到了中国古代教育思想的博大精深,以及其在当今社会依然具有的借鉴意义。

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这本《中国古代教育思想史》带给我的震撼,远非“阅读”二字可以概括。它像一本厚重的古籍,承载着中华民族数千年的文化积淀,更像是一次深入灵魂的洗礼。我原以为古代教育不过是少数精英阶层的专利,是对经典的回响,但这本书彻底颠覆了我的认知。它详细描绘了不同时期、不同地域、不同阶层对教育的思考与实践。从早期对农耕生产的技能传授,到宗族社会中道德伦理的教化,再到官学体系的建立与发展,每一个细节都充满了历史的温度。我尤其对书中关于“为政以德”与教育相结合的论述印象深刻,它让我看到了古代统治者对教育寄予的厚望,以及教育在维护社会秩序、培养合格公民方面的作用。书中对不同学派教育观点的梳理,如同品味一道道风格迥异的菜肴。道家的“道法自然”,庄子“坐忘”的境界,对教育的启示是何其深远!禅宗的“顿悟”,又为教育开辟了另一种可能。我惊叹于古代思想家们在教育问题上的多维度探索,他们不仅仅停留在“教什么”的问题,更深入地思考“怎么教”、“为什么要教”,以及教育的最终目的是什么。书中对于“教而不学,则劳而无功;学而不教,则虚而伤”的讨论,让我反思了当下教育中存在的“唯分数论”的弊端,以及对学生全面发展的忽视。它提醒我们,教育应该是一个双向互动的过程,而不仅仅是信息的单向灌输。这本书的价值在于,它不仅仅是历史的记录,更是智慧的传承。它让我看到了中国教育在漫长历史进程中的韧性与创新,也让我对未来教育的发展方向有了更清晰的认识。

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初翻开此书,我带着一种略显功利的期待,希望能从中找到一些“秘籍”,解决当下教育中的困境。然而,这本书并没有直接给出答案,而是引导我走进了一个更加广阔的历史长河,去理解问题产生的根源和历史演变的脉络。它不是一本“怎么做”的工具书,而是一本“为什么”的哲学书。我花了大量时间去理解书中对不同朝代教育政策的分析,比如唐代的科举制度,它在打破门阀、选拔人才方面的积极作用,以及其后期出现的弊端,如僵化、舞弊等,这些都让我对制度的演进有了更深刻的认识。书中关于“六艺”的详细解读,让我看到了古代教育的全面性,不仅仅是知识的传授,还包括礼仪、射箭、驾车、书写、计算等,这与当下过于狭窄的教育内容形成了鲜明的对比。更让我着迷的是,书中对教育理论与实践相结合的探讨。例如,书院的兴起,不仅仅是教育场所的变革,更是教育理念的创新,它打破了官学的垄断,为私人办学和学术研究提供了新的平台。我尤其欣赏作者在梳理过程中,并非简单罗列,而是将不同时期、不同学派的思想进行横向比较,纵向联系,挖掘其内在的逻辑关系和发展演变。这种结构化的梳理,让我能够清晰地看到中国古代教育思想的“大树”是如何一步步生长起来的,其根系是多么的深厚,枝叶又是多么的繁茂。这本书让我明白,很多教育问题并非一蹴而就,也非单一因素所致,而是历史、文化、社会等多重力量交织作用的结果。

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这本书如同一位经验丰富的向导,引领我穿越历史的迷雾,去探寻中国古代教育思想的源头活水。我原以为古代教育只是“传道授业解惑”的简单模式,但这本书让我看到了其背后深邃的哲学思考和严谨的理论建构。书中对“天人合一”思想在教育中的体现进行了精彩的阐述,让我理解了古代教育为何如此注重个体与自然的和谐,以及如何通过教育来培养个体对宇宙万物的认知和理解。我尤其喜欢书中对“格物致知”、“诚意正心、修身齐家治国平天下”等儒家核心教育理念的深入剖析,它让我看到了中国古代教育不仅仅是知识技能的培养,更是对个体品德、人格的塑造,是对社会责任感的培养。书中关于“尊师重道”的论述,更是将师生关系提升到了前所未有的高度,让我深刻理解了教师在知识传承和人格养成中的重要作用。让我感到惊喜的是,书中对不同时期教育对象的分析,从贵族子弟到平民百姓,从男性到女性,都进行了较为细致的梳理,虽然存在时代局限,但这种尝试本身就极具历史意义。我对书中关于“学习的动力”的探讨也颇有感触,古代教育家们提出的“内发论”和“外驱论”,至今仍是教育心理学研究的重要课题。这本书让我看到了中国古代教育思想的博大精深,它不仅仅是一种知识体系,更是一种生活方式,一种人生哲学。

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引入大量古文,整体脉络还是很清楚。

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引入大量古文,整体脉络还是很清楚。

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引入大量古文,整体脉络还是很清楚。

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引入大量古文,整体脉络还是很清楚。

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引入大量古文,整体脉络还是很清楚。

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