明夷待訪錄校釋 在線電子書 圖書標籤: 黃宗羲  思想史  曆史  哲學  明代  古籍  清代  學術史   

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看這本書有幾個感覺：一是黃宗羲為人還挺衝動熱血的，把害自己父親的其中兩個人大打一頓，還把彆人鬍子拿去祭祀父親，厲害厲害。二是黃宗羲的反君主專製，民主主義令人佩服，雖然他的想法有很多理想化和局限之處，但是在當時社會情境下已經頗為不易瞭。三是校釋者特意強調不給翻譯是為瞭給讀者預留巨大的思想空間和尊重經典，但是我個人覺得他的導讀其實就是翻譯瞭????。四是那個辯駁的李滋然真是非常會給皇帝擦鞋啊，一直為君權的至高無上和必然存在說話，簡直是夠夠的。

書齋空想傢，待訪兩字實在是傲嬌。原君、原臣什麼的過於理想主義瞭，也難怪要被梁啓超、孫中山拿來斷章取義，畢竟人傢身經百戰，去過那麼多西方國傢，怎麼會來和你黃梨洲一起扛木頭？還是財計三篇寫的好，幾百年前身處傳統重農社會還能提齣“工商皆本”，這是真瞭不起~

書齋空想傢，待訪兩字實在是傲嬌。原君、原臣什麼的過於理想主義瞭，也難怪要被梁啓超、孫中山拿來斷章取義，畢竟人傢身經百戰，去過那麼多西方國傢，怎麼會來和你黃梨洲一起扛木頭？還是財計三篇寫的好，幾百年前身處傳統重農社會還能提齣“工商皆本”，這是真瞭不起~

書齋空想傢，待訪兩字實在是傲嬌。原君、原臣什麼的過於理想主義瞭，也難怪要被梁啓超、孫中山拿來斷章取義，畢竟人傢身經百戰，去過那麼多西方國傢，怎麼會來和你黃梨洲一起扛木頭？還是財計三篇寫的好，幾百年前身處傳統重農社會還能提齣“工商皆本”，這是真瞭不起~

前“三原”經典。

黄宗羲的学校观 ——蠹鱼笔记(36) □/徐强 学校，所以养士也。然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备。……盖使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非...  

段志强先生译注的《明夷待访录》，简介明快，准确性也高，值得大家阅读。 黄宗羲梨洲先生高寿，万历三十八年1610年生人，卒于康熙三十四年1695年，得年八十六岁。当明清交际之际，当时士人所谓“天崩地解”之时，梨洲先生的很多观点是应激性的。又由于清末很多思想家，从梨洲先...

明末清初的黄宗羲，像是一个穿越时空而来的异类，其思想和见解远远超越所处的时代。他遭逢乱世，亲睹山河破碎，空怀投笔从戎的书生报国之情，但大厦已倾，手把吴钩“收取关山五十州”也只是螳臂挡车的幻想罢了。他心灰意冷之下，闭门索居，以著书立说自遣，其间又逢火灾，手稿...  

子曰：如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？”是故君乃天下之大害也。