曆史的真相 在線電子書 圖書標籤: 曆史 史學理論 美國 喬伊斯·阿普爾比 新文化史 曆史學 劉北成 思想文化
發表於2025-02-02
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我知道這是一本好書。但史概作業真的寫得要吐好嘛。。
評分史學發展到底何去何從,多元到底是暫時的緩和還是唯一的渠道。當年放棄曆史的原因如今隻有越來越復雜,也許突破口本身就不在曆史
評分以美國史研究為標本的史學史。
評分來得及時。以及務實的實在論那一塊忽然砸裂瞭橫在我麵前的一堵牆,意外收獲啊
評分好好消化消化。。。淺顯而知識容量豐富。。不過趕腳最後一些問題解釋得不是很細。。。。
作者簡介
喬伊斯·阿普爾比,美國加州大學洛杉磯分校曆史學教授。著有《曆史想像中的自由主義與共和政治:1790年代的傑弗遜式看法》、《17世紀英國的經濟思想與意識形態》。曾於1991—1992年擔任美國曆史學會主席。
林恩·亨特,美國賓州大學安柏格曆史講座教授,新文化史運動的主要倡導者和領導者之一。著有《法國大革命的傢族傳奇》、《法國大革命的政治、文化與階級》,曾主編《新文化史》以及《色情之發明:誨淫與現代性之起源,1500—1800年》。
瑪格麗特·雅各布,美國社會研究新學院的曆史學教授。著有《啓濛時代的生活:18世紀歐洲的共濟會與政治》、《激進的啓濛運動:泛神論者、共濟會員與共和黨人》、《牛頓主義者與英國革命,1689—1720年》、《科學革命的文化意義》。
譯者簡介
劉北成 清華大學曆史係係主任,著名學者、翻譯傢。譯有《曆史研究》《瘋癲與文明》《規訓與懲罰》《閤法化危機》《巴黎,19世紀的首都》《白銀資本》《絕對主義國傢的係譜》等大量經典史學著作。
薛絢 颱灣翻譯傢,譯有《費正清論中國》《世界、文本、批評者》等著作。
1960年代以來,美國曆史學遭遇到後現代主義的衝擊,曆史學的求真功能受到質疑。 曆史究竟是應該用來激發族裔文化自豪、自信還是應該傳授有關往昔的客觀事實?曆史必須一再重寫以消除種族與性彆的成見,還是應該超越當今混亂的政治社會議論之上?傳授一貫的國傢曆史是民主政治必須的嗎? 麵對一連串問題,本書通過對“曆史真相”問題的重新思考,正麵迴應瞭這些危機。作者考察的並不僅是美國史學史,“而是把史學史、曆史哲學和社會文化思潮、社會變遷結閤起來”,既肯定瞭曆史學的求真功能,又沒有否定一部國傢曆史的必要。在此基礎上,作者重新構建瞭曆史學的根基,並提齣瞭重建多元文化的美國史的具體設想。 本書在當代國際史學理論界享有盛譽,曾被廣泛用作曆史學教科書或必讀參考書。
真的不一定是对的,话说什么是真的?既然连真的都可能不是真的那么对的又何谈是对的呢? 相对主义以绝对主义的形式走向了另一种绝对主义的内容,好恐怖!! 反对宗教崇拜,之后重新陷入对理性的崇拜,现在呢???
評分历史已经成为过去,再也无法重现,留在时间的长河之中的只是一些历史的碎片。历史学家搜寻这些碎片,以这些碎片为基础便可以对历史进行还原。但是这些碎片之间难以完美的吻合,需要历史学家发现想象力进行粘合。这样的工作如同用一堆瓷器的碎片复原瓷器。既然历史学家的...
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