劉皓明　1964年生於天津。1985年獲北京大學法學士。1989 年赴美國。起初供職於印第安納大學概念與認知研究中心（Center for Concept and Cognition）；後轉入該校比較文學係就讀。其間獲“德國之心”（Heart of Germany）奬學金，赴柏林自由大學留學。1993年由印第安納大學授文科碩士（M.A.）。同年入耶魯大學攻讀比較文學博士學位。1994夏及1995年夏兩度獲馬科希•卡德基金（Max Kade Fund）資助，先後赴德國海德伯格大學與圖賓根大學進修。1999-2000年間獲“德意誌學術交流服務基金”（DAAD）資助，再赴柏林自由大學從事研究。2001年從耶魯畢業，授博士。博士論文為《廢名和裏爾剋作品中童年經驗的轉化》。撰寫博士論文期間曾獲《中國時報》“青年學者奬”。畢業後教授於衛斯理學院（Wellesley College）和衛斯理安大學（Wesleyan University）。2003年起任敎於凡薩學院（Vassar College）至今，現為終身教授。此外還曾任教於巴德學院（Bard College）。2001-2007年期間，獲衛斯理及凡薩學院贊助，多次赴德從事研究。近年來在國內的學術活動包括在中國社會科學院、北京大學、 北京師範大學、中央民族大學、南京大學、華東師範大學、復旦大學等學術機構進行學術講課和講座。

治學範圍包括18世紀德意誌文學和哲學、德意誌觀念論和德意誌以及英吉利浪漫主義，萊納•馬利亞•裏爾剋與以斯拉•龐德的現代德文與英文詩歌，古希臘羅馬竪琴詩歌，歐洲現代哲學和批評理論，中國中古文學以及中國現代詩歌。已齣版書籍包括裏爾剋《杜伊諾哀歌》的翻譯和簡注（瀋陽：遼敎，2005。颱灣版：颱北：商務，2005），侯世達（Douglas R. Hofstadter）《哥德爾，埃捨爾，巴赫：集異璧之大成》（Gödel, Escher Bach, an Eternal Braid）的翻譯（北京：商務，1996；參與翻譯並繪製部分插圖）。自1990年代中期起在《讀書》等國內中文刊物上發錶二十餘篇批評西方文學與哲學的文章、中文電影影評、中文新詩研究以及當代中國文化批判。此外還有數篇外文學術論文發錶，分彆討論伽達默爾、廢名、周作人以及龐德等，分布於《思辨哲學學報》（The Journal of Speculative Philosophy）、《現代中國文學與文化》（Modern Chinese Literature and Culture）與《泰東》（Asia Major）等學術刊物。

部分發錶著作目錄：

中文部分：

書：

《荷爾德林後期詩歌》（Die späte Dichtung Hölderlins）。共兩捲，三冊。包括：文本捲一冊（616頁），係詩人作品文本翻譯，德漢對照；評注捲兩冊（共1014頁），係研究專著。上海：華東師大，2009。

《杜伊諾哀歌》（Duineser Elegien）。德漢對照。包括翻譯、注釋、導言和介紹論文。瀋陽：遼寜敎育，2005。颱灣版：颱北：商務印書館，2005。

《哥德爾，埃捨爾，巴赫：集異璧之大成》（Gödel, Escher Bach, an Eternal Braid）。侯世達著（Douglas R. Hofstadter）。參與翻譯，並繪部分插圖。北京：商務印書館，1996。

英文部分：

”Pharmaka and Volgar’ Eloquio: Speech and Ideogrammic Writing in Ezra Pound’s Canto XCVIII” 《藥與俗語：龐德第九十八詠章中的言語與文字》。Asia Major 泰東3rd s. 22.2 (2009): 179-214。

“From Little Savages to hen kai pan, Zhou Zuoren’s (1885-1968) Romanticist Impulses Around 1920”, Asia Major 泰東3rd. s. 15.1(2002): 109-60. 中譯：《從“小野蠻”到“神人閤一”：1920年前後周作人的浪漫主義運動》，《新詩評論》2008.1：67-118。

“Fei Ming’s Poetics of Representation: Dream, Fantasy, Illusion, and Ālayavijñāna,” Modern Chinese Literature and Culture現代中國文學與文化 13.2 (2001, fall): 30-71; 中譯：《廢名的錶現詩學：夢、奇思、幻和阿賴耶識》，《新詩評論》2005.2: 91-124。

“Subtilitas Applicandi as Self-Knowledge: a Critique of the Concept of Application in Hans-Georg Gadamer’s Truth and Method”《作為自我知識的Subtilitas Applicandi (應用手段)：對伽達默爾<真理與方法>中應用概念的批判》。 The Journal of Speculative Philosophy思辨哲學學報 10.2(1996): 128-47。

本書收集瞭作者自1994年以來用中文發錶的大部分學術隨筆和評論，依照文章的主題分為七部分：一、西方古典文學；二、英國文學、現代德語文學與藝術和西方文學主題史；三、歐洲特彆是德國十八世紀的思想與文學；四、西方語文學史；五、古希臘哲學；六、近現代中國文學與文學語言；七、當代中國文化評論。

本書所包含的文章涉及西方古典文學、特彆是古希臘和古羅馬詩歌，古代哲學，英國文藝復興時期和浪漫派時期詩歌、德國古典哲學和浪漫派詩歌，現代德語文學和哲學、現代美國詩歌、西方語文學的曆史、西方漢學史、西方音樂、當代中國文化乃至電影研究，運用和討論瞭德意誌觀念論、存在主義、闡釋學、結構主義、解構主義、心理分析等哲學和文學理論；文章的不同主題反映瞭作者廣泛的學術興趣和淵博的學術背景，同時也勾畫齣作者作為一個學者的學術和思想發展過程，展示瞭作者在思想觀念和治學方法上對康德、黑格爾、尼采、伽達默爾、弗洛伊德、海德格爾、福柯、德裏達、庫爾修、奧爾巴赫、哈•布魯姆、喬•哈特曼等人的繼承與批判。這些文章文筆優美而縝密，論事深入淺齣，具有很強的個人風格，不少文章在最初發錶後一直廣為流傳。

本書既麵嚮文學、哲學和文化研究的專業研究者，也適閤大學本科及以上的學生閱讀；既有專業的學術深度，又有一定的趣味性和可讀性。