盂兰变

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出版者:南京大学出版社
作者:孟晖
出品人:
页数:450页
译者:
出版时间:2007-7
价格:29.00元
装帧:平装
isbn号码:9787305050886
丛书系列:精典文库
图书标签:
  • 孟晖
  • 小说
  • 唐朝
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具体描述

孟晖的《盂兰变》以武则天即位后的数年为背景,写出了一段惊心动魄的宫闱故事。武则天不是小说的主角,但女皇无所不在的权威阴影,成为启动叙事的契机。作者的兴趣是想象那样一个时代里,人与人之间的关系:伦理的、政治的,以及情欲的关系。外戚世族。王子公主、蕃将妖僧、佞幸男宠,还有无数的彩女侍从,勾心斗角,交织成极复杂的网络。这网络又以圣神女帝为辐辏点。天威难测,谁能预卜自己明日的命运?皇恩浩荡的排场下掩不住一波波的死亡斗争;骄奢淫逸之后,是无边荒凉的生命叹息。

http://www.douban.com/subject/1037351/

《冥墟》 一段关于灵魂归途的沉思,一次对生死边界的触碰。 夜色如墨,笼罩着古老而寂寥的山村。村子依山傍水,世代以耕种为生,但近年来,一种莫名的哀愁笼罩了这里。村里的老人开始频繁地讲述着那些代代相传的传说,关于山林深处不为人知的角落,关于那些逝去的生命,以及他们不曾安息的灵魂。 年轻的画家李岩,带着对都市喧嚣的厌倦,来到了这个偏僻的村庄寻找创作的灵感。他租下了一间老旧的院子,期望在这份宁静中找到他内心深处的共鸣。然而,他很快便被村子里弥漫的神秘氛围所吸引。古老的祠堂,斑驳的石碑,以及村民们口中语焉不详的怪谈,都像磁石一般牵引着他。 最让李岩感到好奇的是村口那棵巨大的老槐树。传说,那是连接阴阳两界的通道,每到特定的时节,便会有异象发生。村民们敬畏地绕着它走,从不轻易靠近。李岩却被它粗壮的枝干和盘踞的树根所吸引,他感觉到树的身上流淌着某种古老而强大的生命力,仿佛承载着无数的故事。 随着在村子里居住的日子渐长,李岩开始注意到一些细微而令人不安的变化。夜里,他会听到一些若有若无的低语,仿佛有人在耳边诉说着什么;白天,他有时会看到一些模糊的身影在村庄的边缘一闪而过,却又很快消失得无影无踪。起初,他以为是自己过于敏感,或是村庄生活带来的孤独感在作祟。但渐渐地,这些现象变得越来越频繁,越来越真实。 他开始向村里的老人请教,试图了解这些传说的背后真相。一位名叫王婆的老人,是村子里最有智慧的长者,她告诉李岩,他们的村子坐落在一个特殊的地理位置,被古人称为“冥墟”。冥墟之地,阴气较重,而那些阳寿已尽却因心愿未了,或是生命遭受不公而无法安息的灵魂,便会滞留在这一带,徘徊不前。 王婆还讲述了一个关于“渡引”的古老仪式。据说,每隔一段时间,村里便会举行一场仪式,通过特定的方法,引导那些滞留的灵魂找到归途,前往它们应该去的地方。但这个仪式过程复杂,且需要极大的勇气和智慧,因为稍有不慎,便可能引火烧身。 李岩被这些古老的传说深深吸引。他开始在自己的画作中融入这些元素,将他对生死、对灵魂、对未知世界的思考具象化。他的画笔不再仅仅描绘眼前的景物,而是试图捕捉那些无形的力量,那些潜藏在现实背后的神秘。 一天,村里发生了一件蹊跷的事情。一位年轻的姑娘,名叫阿秀,本已病入膏肓,眼看时日无多。然而,在某个夜晚,她突然奇迹般地好转,并声称自己曾在一个奇幻的世界里游历,见到了许多逝去的亲人。但她的恢复并非毫无代价,她的精神似乎受到了某种影响,变得愈发沉默寡言,眼神中充满了难以言喻的悲伤。 李岩敏锐地察觉到,阿秀的经历或许与村子里的“冥墟”传说有关。他开始暗中调查,希望能找到事情的真相。他跟随阿秀的脚步,试图理解她所经历的那个“奇幻世界”。他发现,阿秀在清醒的时候,常常会望着某个方向,仿佛在思念着什么,又仿佛在等待着什么。 在探索的过程中,李岩结识了村里另一位年轻人,名叫阿明。阿明自幼便能看到一些常人看不到的东西,他对村里的传说深信不疑,并一直试图研究如何与那些“另一边”的存在进行沟通。阿明向李岩透露了一些关于“冥墟”更深层的秘密,以及一些关于如何“渡引”灵魂的模糊信息。 李岩意识到,自己并非是无意中闯入这个村庄,或许冥冥之中自有安排。他内心深处的对生死的疑问,对艺术的追求,以及对未知的好奇,都在指引着他一步步走向真相。他开始更加深入地研究那些古籍,尝试理解那些晦涩的符号和仪式。 他发现,所谓的“渡引”,并非是简单的送别,而是一种灵魂的净化和引导,它需要的是一种纯粹的善意和强大的精神力量。而那些滞留的灵魂,并非都是需要被超度的恶灵,有些只是因为执念而无法解脱,有些只是在寻找一个答案。 在李岩的坚持和阿明的协助下,他们逐渐拼凑出了“渡引”仪式的细节。他们意识到,仪式并非是简单地诵读经文或摆设供品,而是需要一种对生命真谛的深刻理解,以及一种无私奉渡的决心。 一天,村子里最年长的老者,也就是那位王婆,突然召集了李岩和阿明。她告诉他们,时机已经成熟,村子里的“冥墟”之气已经汇聚,是时候举行一次真正的“渡引”仪式了。但这次仪式,将比以往任何一次都更加凶险,因为这次,他们要面对的,是村子里最深沉的怨念。 李岩感到一种前所未有的压力。他知道,这不仅仅是帮助别人,更是对自己的灵魂的一次考验。他开始思考,自己能否承担起这份责任,能否用他的艺术和他的信念,去触碰那生死两界的边界。 他将自己的情感、他的恐惧、他的希望,全部倾注在他的画作中。他的画,从最初的写实,逐渐变得更加抽象和充满象征意义。他试图在画布上呈现出灵魂的形态,呈现出那些被遗忘的悲伤,以及对安宁的渴望。 随着仪式的临近,村庄的气氛变得更加紧张。村民们既期待着平静的回归,又对未知的危险感到恐惧。李岩则在画室里,与自己的画作对话,与内心的恐惧搏斗。他知道,他的艺术,将是他最强大的武器,也是他最坚实的后盾。 他开始理解,所谓的“冥墟”,并非仅仅是一个物理空间,更是一种精神状态。那些滞留的灵魂,或许只是在等待一个能够真正理解他们的人,一个能够将他们的悲伤转化为平静的人。而他,作为一名艺术家,似乎注定要扮演这个角色。 在故事的最后,李岩是否成功地完成了“渡引”仪式?他是否能够帮助那些滞留的灵魂找到归途?他的艺术,又将在这个过程中得到怎样的升华?这一切,都将在他与生死边界的每一次触碰中,得到解答。 《冥墟》是一部关于追寻、关于理解、关于放下的故事。它探讨了生命短暂的意义,灵魂不灭的可能,以及在未知面前,人类永恒的好奇与勇气。它邀请读者一同走进那片神秘的土地,感受那份对生命最深刻的敬畏与沉思。

作者简介

孟晖 女,1968年4月30日出生于北京,达斡尔族。

1987年入中央美术学院美术史系本科,1990年肄业。

1990-1993年10月在法国巴黎留学。

1994-1998年在北京艺术博物馆工作。

1998年至今在北京三联书店编辑部工作。

主要作品

◎短篇小说

《夏桃》1987年发表于《芒种》

《苍华》1991年发表于《人民文学》选入女性作家小说选集《世纪之门》

《蝶影》1993年发表于《钟山》选入女性作家小说选集《女性的梦幻》、《世纪之门》

《春纱》、《有树的风景》、《千里行》1994年发表于《钟山》“钟山看好”栏目

《春纱》选入女性作家小说选集《世纪之门》,《有树的风景》选入《逼近世纪末小说选》(1994)

《画屏》1994年发表于《收获》选入《蔚蓝色天空的黄金―中国60年代作家小说选》、女性作家小说选集《世纪之门》

《春纱》和《有树的风景》由日本双学家德间雅信失生撰写研究论文,在日本“中国现代文学研究会”的专题讨论会上进行了讨论。

◎中篇小说

《十九郎》1998年发表于《钟山》

◎长篇小说

《盂兰变》1999年10月完成。

◎学术作品

《中原女子服饰史稿》1995年,作家出版社出版、另有随笔、散文、访谈等若干篇发表。

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目录信息

读后感

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一直以来,所谓盛唐给我们一种理想古代中国的印象,那是来自唐诗的世界。 那是一个清隽悠远,高山流水的世界:蜀僧报绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如闻万壑松。客心洗流水,余响入霜钟。不觉碧山暮,秋云暗几重。那也是一个浩荡铿锵,长风万里的世界:明月出天山,苍茫云海间...  

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私以为,《盂兰变》写的最好的,并非大气磅礴的长安,而是市井长安。 不过作者的意图,恐怕是更倾向于前者(从后记中也可窥知一二)。集结全文所有线索的终章,讲经论道,孟晖用极了词汇,从女皇衣裳,至大殿内的陈设,试图传达一种天子威严与佛法宝相庄严交织的场景。但仿佛隔...  

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宜王和那个先王的才人之间那种似仇人又似情人,暧昧难明、纠结不清的关系还是挺有意思的,直到现在对书快结尾时宜王说即使在地狱,他也一定会找到她的那段(大意如此吧),印象还是很深刻。也是想买这本书,但一直没有找到,哈哈。楼上的难道手头有吗?能否卖给我一本?  

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拿到《盂兰变》,先被它的厚度吓了一跳,说实话,中国传统作家的长篇,都长得有限,而容易散枝开叶的故事类小说如武侠小说,又长得离谱,通常都是几集十几集,像《盂兰变》单行本这么有“厚度”的,确实少见。 有厚度的不仅是页码,还有文字。作者孟晖老师作为一个深受中国传统...  

用户评价

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这本厚重的书拿到手里,沉甸甸的,光是书脊的质感就让人心生敬畏。封面设计得很有意境,水墨晕染的背景,隐约可见一些古老的图腾,透露出一种神秘而深邃的历史气息。我原本以为这是一部历史考据类的作品,但翻开第一页,就被作者那细腻入微的笔触所吸引。他仿佛是一位穿越时空的旅人,用极其考究的语言,为我们描绘了一个宏大而又充满烟火气的古代世界。故事的开端并不激烈,而是如同春日里缓缓融化的冰雪,带着一股清冷而又温柔的力量,慢慢渗入读者的内心。角色的塑造尤其出色,每一个人物都有着复杂的内心世界和难以言喻的挣扎,他们的选择并非简单的黑白分明,而是充满了人性的灰色地带。比如那位看似洒脱不羁的少年侠客,他的每一次挥剑背后,都藏着常人难以体会的辛酸与无奈。我花了整整一个下午沉浸其中,茶水凉了都未曾察觉,只因那文字构建的画面感实在太强,仿佛置身于那个特定的时空之中,呼吸着那里的空气,感受着那里人们的喜怒哀乐。这本书的叙事节奏把握得极其精准,时而舒缓如行云流水,时而又陡然紧张,让人心跳加速,屏住呼吸。它不是那种快餐式的消遣读物,更像是一坛需要时间来品味的陈酿,后劲十足,每次重读都会有新的感悟。

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说实话,我一开始是被朋友强力推荐才开始读的,坦白讲,刚开始的几章读得有点费劲,感觉像是被拽进了一个错综复杂的迷宫。作者的文风非常古朴,甚至带着一种旧时的韵味,很多词汇和表达方式都显得相当生僻和讲究,这对于习惯了现代白话文阅读的我来说,算是一个不小的挑战。不过,一旦熬过了最初的适应期,你会发现自己被一种强大的内在逻辑和结构之美所吸引。这本书的格局非常宏大,它似乎不止于讲述一个简单的故事线,而是试图构建一个完整的世界观,里面涉及了权力、信仰、命运乃至哲学的探讨。那些看似不经意的对话,往往蕴含着深刻的哲理,需要反复揣摩才能领会其真意。我特别欣赏作者处理冲突的方式,他很少使用夸张的描写来煽情,而是通过人物微妙的表情变化、环境氛围的烘托,将那种压抑的、紧张的氛围烘托到极致。每次翻过一章,都会忍不住合上书本,靠在椅背上,细细回味那段情节带来的冲击感。这本书要求读者拿出足够的耐心和专注力,但回报是巨大的——它能极大地拓展你对叙事艺术的理解,让你看到文字能达到的深度和广度。

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这是我近期读到的最具“重量感”的一本书,那种重量感并非仅仅指物理上的,更是精神层面的。我把它放在床头已经有一段时间了,每晚睡前都会翻阅几页,但常常因为情节的跌宕起伏而难以入眠,最终不得不放下。这本书的魅力在于它的真实感,即使背景设定在遥远的年代,但人物的情感却是如此的普世和贴近。我仿佛看到了自己生活中的某些影子被投射到了书中的角色身上,他们的纠结、他们的抉择,都像是对自身经历的一种深刻映照。作者在描绘那种宿命感时,显得格外老练。他没有刻意去渲染悲剧,但那种无可挽回的遗憾和无奈,却像藤蔓一样紧紧缠绕着每一个角色的命运。尤其是一些关键转折点的描写,简直是教科书级别的处理——信息量极大,但丝毫不显拖沓,反而让人觉得一切发生都是那么自然而然,仿佛历史的车轮早已注定如此。读完一个段落,常常需要深呼吸几下才能平复心情,去面对现实世界的琐碎。这本书的后劲真的很强,它会让你在接下来的几天里,时不时地想起书中的某一个场景,或是一句台词,久久不能忘怀。

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我必须承认,这本书的阅读体验像是一场攀登高山的旅程。起初,山路崎岖,灌木丛生,视野受阻,几次差点想要放弃,心想是不是自己高估了这本书的魅力。然而,一旦坚持下来,站上第一个小山头,眼前的景象豁然开朗,那种豁然开朗的惊喜感是无与伦比的。作者对于历史细节的考据简直到了令人发指的地步,无论是器物、礼仪还是当时的社会风貌,都描绘得栩栩如生,让人感觉这不是虚构,而是从尘封的卷宗中被重新发掘出来的真实记录。更让我惊艳的是,他在宏大叙事和微观描写之间切换得游刃有余。上一秒还在描述一场波澜壮阔的战役,下一秒就能聚焦到一名士兵口袋里那块粗糙的布料,这种对比极大地增强了作品的立体感。这本书的叙事视角变化多端,时而宏观俯瞰,时而贴近个体,使得整个故事的层次感非常丰富,避免了传统史诗叙事的单调。读完后,我感觉自己的知识面被极大地拓宽了,而且是以一种非常有趣和沉浸的方式完成的。

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这本书的装帧和内容形成了一种奇妙的统一感,非常耐人寻味。它给我的整体感觉是“静水流深”,外表看起来沉稳甚至有些严肃,但内里涌动的暗流却汹涌澎湃,足以撼动人心。作者似乎对人性的弱点有着近乎残酷的洞察力,笔下的人物没有绝对的英雄或恶棍,他们都活在自己的道德困境之中,为了生存、尊严或爱,不得不做出违背本心的选择。这种对人性的深刻挖掘,使得故事的张力始终保持在一个非常高的水平线上。我特别喜欢作者使用比喻和象征,它们不是那种为了华丽而堆砌的辞藻,而是恰到好处地为情节增添了诗意和哲学意味。阅读过程中,我常常会停下来,对着某段描写反复琢磨,思考作者是如何在有限的篇幅内,嵌入如此丰富的情感和象征意义的。这是一部需要用脑子,也需要用心去感受的作品,它像一面镜子,映照出人类在面对巨大变故时的真实反应。毫无疑问,这本书会成为我书架上珍藏的一部佳作,值得反复品读,每一次都会有新的领悟。

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卿卿

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无趣。真是华衣掩映下的空白。

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当小说看语言生硬做作;当恋物癖资料汇编颇有收获

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制作插图版当中。。。画得要死要活的

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考据小说吧,比现在满天飞的原创不知道好多少。

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