社会契约论·论人类不平等的起源 在线电子书 图书标签: 卢梭 政治哲学 论人类不平等的起源 哲学 社会学 政治经济学 政治学 不平等
发表于2025-04-18
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4.5。前面的社会契约论给4星,后面的论人类不平等的起源给5星。对原始人和社会人的对比很精彩
评分前工业革命时代的产物
评分公民社会的必读书,理解政治的基本读物
评分花了很大篇幅讲人类起源...
评分这是分开的两个部分,社会契约论是用契约的方式定义了社会的建立,自由的人失去了自然赋予的只有和获取一切没有限制的权利,来得到公民自由和私有制的保护。不应该存在单方面付出或者收益的契约。对社会制度,社会形态,政府形式,选举制度,主权,权益,法律,人民等概念的形成定义。追溯不平等的起源和发展,还有政治社会的建立过程及其必然会产生的种种弊端。在自然状态下几乎不存在任何不平等,不平等源于人类能力的发展与思想的进步,最终在私有制和法律确定之后,不平等成为了合法的现象。依赖,强者法则,奴役是协同出现的,在具备了获取必须生活品之外的时间生产其他可以产生愉悦的东西之后,悲剧便发生了,因为,拥有愉悦品会成为一种习惯,而失去它所带来的痛苦远比得到它带来了的愉悦要大,因此人类沿着这条路一路向前发展。
卢梭(Rousseau,1712~1778年):法国启蒙思想家、哲学家、教育家。他出身于瑞士日内瓦钟表匠家庭。由于他广泛接触社会底层的人民,思想比较激进,其作品和学说对法国资产阶级革命产生了深远的影响。其主要作品有《忏悔录》《新爱洛绮斯》《爱弥儿》《社会契约论》等。
《社会契约论•论人类不平等的起源》是西方政治文化传统的重要组成部分,它不但源远流长,而且已经完全融入了西方思想文化的血液,成为西方政治思想中一个历久弥新的源泉(晚近西方社会政治哲学以契约论的形式复兴就是一个明证)。书中主要讨论了国家与人民、国家与法律、自由与平等、国家与社会等问题。
《论人类不平等的起源》被誉为法国大革命的灵魂。在《社会契约论•论人类不平等的起源》中,卢梭指出人类每向前发展一步,不平等的程度就加深一步。《社会契约论•论人类不平等的起源》阐发了卢梭的政治哲学思想,为《社会契约论》奠定了基础,同时也是他整个政治学说的导言。
「即使是最强者,如果他不把他的强力转化为权利,把服从转化成义务,他就不可能强到足以永远当主人。」 「人类由于社会契约而损失的。是他们天然的自由和他们企图取得和能够取得的一切东西的无限权利,而他们得到的,是社会的自由和他们对他们拥有一切东西的所有权。」 1.权利...
评分卢梭在《社会契约论》中用公意、主权、人民、契约、自由、平等等词语勾勒的政治哲学框架(主要是政府与政治共同体的框架)相当大程度将我们带到了一条自相矛盾的死胡同当中,对于诸多的内在矛盾和疑问很难在卢梭自己的体系里面解决,即便是某些体系内自圆其说的部分其实按照我...
评分自人类进入文明时代以来,政治就凌驾于社会之上,直接主宰着人类的命运。许多明智之士对政治敬而远之,隐身山林。但亦有崇尚理性力量的人们,始终孜孜以求那至善的目标:适合人类生存、发展的政治形式。在数学家刚刚发现勾股定理的时候,哲人就已系统研究什么是人类的“...
评分[前言] 这篇简短的论文,是我以前不自量力从事而后来又久已放弃了的一部长篇著作的撮要。就已经写成的各部分中可供采择的各段而言,本文最为重要,而且自以为还不是不值得贡献于公众之前。其余部分则已不复存在了。 关于“社会契约”的论述尚未开始,卢梭就已“下降”了:读...
评分我曾经觉得卢梭是一个口是心非的人物。之所以给我这样的感觉,源于他早年的一篇文章《论科学与艺术》。当时第戎学院有奖征答一个问题,即艺术和科学的复兴有没有改善人们的举止和道德。卢梭的好友狄德罗建议他回答“不”,因为这样的回答更容易得奖。最后,无论出于怎样的动机...
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