具体描述
《社会契约论•论人类不平等的起源》是西方政治文化传统的重要组成部分，它不但源远流长，而且已经完全融入了西方思想文化的血液，成为西方政治思想中一个历久弥新的源泉（晚近西方社会政治哲学以契约论的形式复兴就是一个明证）。书中主要讨论了国家与人民、国家与法律、自由与平等、国家与社会等问题。
《论人类不平等的起源》被誉为法国大革命的灵魂。在《社会契约论•论人类不平等的起源》中，卢梭指出人类每向前发展一步，不平等的程度就加深一步。《社会契约论•论人类不平等的起源》阐发了卢梭的政治哲学思想，为《社会契约论》奠定了基础，同时也是他整个政治学说的导言。
作者简介
卢梭(Rousseau，1712～1778年)：法国启蒙思想家、哲学家、教育家。他出身于瑞士日内瓦钟表匠家庭。由于他广泛接触社会底层的人民，思想比较激进，其作品和学说对法国资产阶级革命产生了深远的影响。其主要作品有《忏悔录》《新爱洛绮斯》《爱弥儿》《社会契约论》等。
目录信息
第一卷
第一章 第一卷的题旨
第二章 论原始社会
第三章 论最强者的权利
第四章 论奴隶制
第五章 论总需追溯到一个最初的约定
第六章 论社会公约
第七章 论主权者
第八章 论社会状态
第九章 论财产权
第二卷
第一章 论主权是不可转让的
第二章 论主权是不可分割的
第三章 公意是否会出错
第四章 论主权权力的界限
第五章 论生死权
第六章 论法律
第七章 论立法者
第八章 论人民
第九章 论人民（续）
第十章 论人民（续）
第十一章 论各种不同的立法体系
第十二章 法律的分类
第三卷
第一章 政府总论
第二章 论各种不同政府形式的建制原则
第三章 政府的分类
第四章 论民主制
第五章 论贵族制
第六章 论国君制
第七章 论混合政府
第八章 论没有一种政府形式适宜于一切国家
第九章 论一个好政府的标志
第十章 论政府滥用职权及其蜕化的倾向
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目 录
第十一章 论政治体的死亡
第十二章 怎样维持主权权威
第十三章 怎样维持主权权威（续）
第十四章 怎样维持主权权威（续）
第十五章 论议员或代表
第十六章 论政府的创制绝不是一项契约
第十七章 论政府的创制
第十八章 防止政府篡权的方法
第四卷
第一章 论公意是不可摧毁的
第二章 论投票
第三章 论选举
第四章 论罗马人民大会
第五章 论保民官制
第六章 论独裁制
第七章 论监察官制
第八章 论公民宗教
第九章 结论
附录：《日内瓦手稿》第二章
献给日内瓦共和国的致辞
序 言
本 论
第一部分
第二部分
附 录
卢梭年表
· · · · · · (收起)
读后感
一、背景 卢梭（1712-1778）生于新教城邦日内瓦，但其一生业绩和身后影响主要发生在法国，死后葬于先贤祠。 卢梭生活在新旧交错的年代，专制制度已是众矢之的，现代社会也初现轮廓，这多少也是卢梭思想亦古亦今的一个外因。在卢梭生活的年代，启蒙运动的中心从英国转到法国。卢...
评分在卢梭的社会契约论里，将意志分为三种形式，首先是个人意志，个人意志是社会公民最基本的需求，在马斯洛的人本哲学里，属于生存需要和安全需要的最基本需求。其次是团体意志，团体意志如果放大到整个国家来说，可以定义为党派意志或者说国家管理集团的意志。第三种是公共意志...
评分卢梭在《社会契约论》中用公意、主权、人民、契约、自由、平等等词语勾勒的政治哲学框架（主要是政府与政治共同体的框架）相当大程度将我们带到了一条自相矛盾的死胡同当中，对于诸多的内在矛盾和疑问很难在卢梭自己的体系里面解决，即便是某些体系内自圆其说的部分其实按照我...
评分 评分「即使是最强者，如果他不把他的强力转化为权利，把服从转化成义务，他就不可能强到足以永远当主人。」 「人类由于社会契约而损失的。是他们天然的自由和他们企图取得和能够取得的一切东西的无限权利，而他们得到的，是社会的自由和他们对他们拥有一切东西的所有权。」 1.权利...
用户评价
其中有关于私有制的言论，被争论了200多年，可以在某种程度上作为马克思主义的起源了。不过对于卢梭本人的生活，也是很放荡了。
评分卢梭的书的经典毋庸置疑，了解人类，了解社会，了解政治
评分不满足是人类社会进步的源动力 只有当大部分人无法通过正常劳动去改变自身生存条件 而政府又无法镇压暴力 那么战争的乌云就会笼罩在人民之上
评分前工业革命时代的产物
评分人生而自由却无往不在枷锁之中
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