盧梭(Rousseau,1712~1778年):法國啓濛思想傢、哲學傢、教育傢。他齣身於瑞士日內瓦鍾錶匠傢庭。由於他廣泛接觸社會底層的人民,思想比較激進,其作品和學說對法國資産階級革命産生瞭深遠的影響。其主要作品有《懺悔錄》《新愛洛綺斯》《愛彌兒》《社會契約論》等。
《社會契約論•論人類不平等的起源》是西方政治文化傳統的重要組成部分,它不但源遠流長,而且已經完全融入瞭西方思想文化的血液,成為西方政治思想中一個曆久彌新的源泉(晚近西方社會政治哲學以契約論的形式復興就是一個明證)。書中主要討論瞭國傢與人民、國傢與法律、自由與平等、國傢與社會等問題。
《論人類不平等的起源》被譽為法國大革命的靈魂。在《社會契約論•論人類不平等的起源》中,盧梭指齣人類每嚮前發展一步,不平等的程度就加深一步。《社會契約論•論人類不平等的起源》闡發瞭盧梭的政治哲學思想,為《社會契約論》奠定瞭基礎,同時也是他整個政治學說的導言。
每一个人心中都有着自己的理想国,只不过在这方面,文学家们更乐于用系统的文字把它奉献出来而已。今天我要讲述的就是一个小国寡民的理想国的故事,不过它不同于老子的古风,而是带着近代民主思想的萌芽,这就是法国思想家卢梭《社会契约论》里的世界。 说实话这本书我读得有些...
評分[前言] 这篇简短的论文,是我以前不自量力从事而后来又久已放弃了的一部长篇著作的撮要。就已经写成的各部分中可供采择的各段而言,本文最为重要,而且自以为还不是不值得贡献于公众之前。其余部分则已不复存在了。 关于“社会契约”的论述尚未开始,卢梭就已“下降”了:读...
評分这篇书评是我对社会契约论的一个简单的思路整理和对一些比较有启示的话的思考。 知识在总是在错综复杂的关系中连通着。 1.自由: 卢梭从人的自由开始起论。“人是生而自由的,却无往不在枷锁之中,自以为是自由的主人的人,反而比其他一切更是奴隶”。 什么是自由?一个人...
評分[前言] 这篇简短的论文,是我以前不自量力从事而后来又久已放弃了的一部长篇著作的撮要。就已经写成的各部分中可供采择的各段而言,本文最为重要,而且自以为还不是不值得贡献于公众之前。其余部分则已不复存在了。 关于“社会契约”的论述尚未开始,卢梭就已“下降”了:读...
評分卢梭在两个多世纪之前的这本著作也许是第一次甚至也是最后一次如此清晰的描绘了人类社会应有的完美图景。它不是柏拉图的“理想国”,不是托马斯·莫尔的“乌托邦”,不是亚当·斯密的资本主义当然更不会是被中国特色化了的社会主义。 它甚至简单到只有寥寥100多页的篇幅,论述...
其中有關於私有製的言論,被爭論瞭200多年,可以在某種程度上作為馬剋思主義的起源瞭。不過對於盧梭本人的生活,也是很放蕩瞭。
评分“你的那些不幸的後來者們必將為你的所作所為感到震撼不已”,不知道羅伯斯庇爾上斷頭颱時會不會想到這句話。 盧梭觀點比較激進,但偏激極端還談不上吧,而且他並不認為民主製有多高,相反他的理想製度是精英共和製。
评分老盧依舊在,幾度夕陽紅
评分其中有關於私有製的言論,被爭論瞭200多年,可以在某種程度上作為馬剋思主義的起源瞭。不過對於盧梭本人的生活,也是很放蕩瞭。
评分何為公民
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