社會契約論·論人類不平等的起源 在線電子書 圖書標籤: 盧梭 政治哲學 論人類不平等的起源 哲學 社會學 政治經濟學 政治學 不平等
發表於2024-11-05
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不滿足是人類社會進步的源動力 隻有當大部分人無法通過正常勞動去改變自身生存條件 而政府又無法鎮壓暴力 那麼戰爭的烏雲就會籠罩在人民之上
評分4.5。前麵的社會契約論給4星,後麵的論人類不平等的起源給5星。對原始人和社會人的對比很精彩
評分補 隻看瞭社會契約論
評分花瞭很大篇幅講人類起源...
評分這是分開的兩個部分,社會契約論是用契約的方式定義瞭社會的建立,自由的人失去瞭自然賦予的隻有和獲取一切沒有限製的權利,來得到公民自由和私有製的保護。不應該存在單方麵付齣或者收益的契約。對社會製度,社會形態,政府形式,選舉製度,主權,權益,法律,人民等概念的形成定義。追溯不平等的起源和發展,還有政治社會的建立過程及其必然會産生的種種弊端。在自然狀態下幾乎不存在任何不平等,不平等源於人類能力的發展與思想的進步,最終在私有製和法律確定之後,不平等成為瞭閤法的現象。依賴,強者法則,奴役是協同齣現的,在具備瞭獲取必須生活品之外的時間生産其他可以産生愉悅的東西之後,悲劇便發生瞭,因為,擁有愉悅品會成為一種習慣,而失去它所帶來的痛苦遠比得到它帶來瞭的愉悅要大,因此人類沿著這條路一路嚮前發展。
盧梭(Rousseau,1712~1778年):法國啓濛思想傢、哲學傢、教育傢。他齣身於瑞士日內瓦鍾錶匠傢庭。由於他廣泛接觸社會底層的人民,思想比較激進,其作品和學說對法國資産階級革命産生瞭深遠的影響。其主要作品有《懺悔錄》《新愛洛綺斯》《愛彌兒》《社會契約論》等。
《社會契約論•論人類不平等的起源》是西方政治文化傳統的重要組成部分,它不但源遠流長,而且已經完全融入瞭西方思想文化的血液,成為西方政治思想中一個曆久彌新的源泉(晚近西方社會政治哲學以契約論的形式復興就是一個明證)。書中主要討論瞭國傢與人民、國傢與法律、自由與平等、國傢與社會等問題。
《論人類不平等的起源》被譽為法國大革命的靈魂。在《社會契約論•論人類不平等的起源》中,盧梭指齣人類每嚮前發展一步,不平等的程度就加深一步。《社會契約論•論人類不平等的起源》闡發瞭盧梭的政治哲學思想,為《社會契約論》奠定瞭基礎,同時也是他整個政治學說的導言。
我曾经觉得卢梭是一个口是心非的人物。之所以给我这样的感觉,源于他早年的一篇文章《论科学与艺术》。当时第戎学院有奖征答一个问题,即艺术和科学的复兴有没有改善人们的举止和道德。卢梭的好友狄德罗建议他回答“不”,因为这样的回答更容易得奖。最后,无论出于怎样的动机...
評分学术的进化,日新月异,2、3百年前的理论,现在看来必然是过时的;但卢梭在《社会契约论》中表现出的智慧,却不会随着时间的涤荡而黯然失色。这大概就是经典作品值得后人一读再读的原因:不仅为了学习它的内容,更是为了领略那隐藏在内容背后的,人类智慧所能达到的巅峰。 本...
評分学术的进化,日新月异,2、3百年前的理论,现在看来必然是过时的;但卢梭在《社会契约论》中表现出的智慧,却不会随着时间的涤荡而黯然失色。这大概就是经典作品值得后人一读再读的原因:不仅为了学习它的内容,更是为了领略那隐藏在内容背后的,人类智慧所能达到的巅峰。 本...
評分今晚是我们这个读书小组的第一次讨论,欢迎大家来到这个小小的学术共同体。 每次过东校区看到朝气蓬勃的面孔都很激动,你们总是让我想到顾城的一句诗:“你没有 见过乌云.你的眼睛有蓝天一样的颜色。”这让我仿佛回到几年前在珠海校区与世隔绝的度假式的大一、大二生活,...
評分【按语:《社会契约论》是一部让我颇感难以理解的著作:因为《论科学与艺术》《人与人之间不平等的起源与基础》对文明的贬低和对近乎伊甸园的自然状态的赞美,不仅使得《社会契约论》中对政治社会的推重和赞美颇为突兀,而且更要命的是:《社会契约论》中含混其词的自然状态里...
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