反哲學入門 在線電子書 圖書標籤: 哲學 日本 反哲學入門 木田元 文化 哲學入門 文學 慢慢慢
發表於2024-12-18
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首先定義瞭“哲學”一詞專指西方因循柏拉圖思想、以超自然視野審視、被命名為“形而上學”的研究傳統。那麼“反哲學”就是與其相對,以自然視野進行觀察、思考的領域。若作一平麵圓A,於其內作圓B,A於B間尚需填補的縫隙C即蘇格拉底式辯證法發齣的疑問。柏拉圖認為A是理念,B是質料,C趨嚮於空集,就是趨近理想國的狀態。之後“柏拉圖注腳”一說說明自柏拉圖至尼采前的大部分哲學傢都在嘗試解決這同樣的問題。例如C在笛卡爾處是“懷疑”齣錯的地方,在康德處是物自體。B一直在不懈努力接近A。然而尼采認為接近本身纔體現瞭存在的價值,因此需重估一切,這樣作為絕對精神的A就被消解瞭。反哲學從這個時刻開始萌發。1-4章簡述“哲學”很精簡,5章講尼采開始有點亂,6章海德格爾講得太淺,總體看是切入點有趣的入門讀物。論點不全贊同。
評分對理性主義和尼采的詮釋不錯。
評分是一本很不錯的午後讀物。作者視角下的哲學史綫條描畫地非常清晰,適閤入門。內容總結成一句話,蘇格拉底至黑格爾的“哲學”是超自然的理論,被製造的存在,而反哲學是自然的理論,存在=生成。還期待講梅洛旁蒂的結果就沒瞭- -
評分全書圍繞的是西方哲學的一個核心問題:存在問題,而這個問題隻屬於歐美思維方式,對於東亞文明來說,一點意義都沒有,也最好彆沾。開篇就講瞭這一點,然後就是從古希臘一直講到海德格爾。。可為什麼要看後麵這部分呢?唉
評分對理性主義和尼采的詮釋不錯。
木田元,日本知名哲學傢。1928年生於日本山形縣。畢業於日本東北大學文學部哲學專業。日本中央大學名譽教授。因通俗易懂地翻譯瞭馬丁•海德格爾﹑埃德濛德•鬍塞爾﹑莫裏斯•梅洛–龐蒂等現代西方哲學傢的著作而廣為讀者熟知。“二戰”結束之初,靠從事黑市交易維持生計的一段經曆也頗具傳奇色彩。主要著作有:《現象學》、《反哲學史》、《海德格爾的思想》、《梅洛–龐蒂的思想》、《沒能成為黑市商人的哲學傢》、《彈鋼琴的尼采》、《哲學於人生是否有用》等。
“形而上學”﹑“我思故我在” ﹑“超越論的主觀性”……當你看到這些哲學術語時,是否會望文生畏,從一開始就放棄瞭對哲學的理解呢?本書將自柏拉圖以來西方哲學的發展曆程﹑尼采以後齣現的批判﹑否定傳統哲學的“反哲學”趨勢等內容,以平實易懂的語言娓娓道來,一一解明其特性。同時引領讀者俯瞰西方現代思想的完整發展軌跡,內容翔實,語言豐富。
因暂时难以找到原文,而连接在线阅读暂时也只能阅读到49页,故目前就以这49页为基础进行总结及观感。 本书在阅读上类似于散文形式进行讲述,通俗易懂的话语也能让人很快理解。而就目录来讲,其中从对死亡到最后贯穿哲学探索的究极问题“何为存在”不断深入。其中最为重要的则是...
評分我喜欢女人坐在我腿上 也喜欢枕着女人的臂弯 我喜欢摸着女人的屁股 也喜欢躺着被舌头耕耘 我喜欢重叠着六九互吸 还喜欢嗅你的华丽衣裙 http://www.sangnaba.org/?fromuser=zhjk825
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評分平均4.0 星 哲学对于100%的人来说是100%无用的,而且对99.9%的人来说还是无趣的 2011年11月4日 评论者 smartstart 读书无非要俩效果,有用或有趣,两者皆有最好。 本书的作者首先告诉你哲学无用,而他的这本书恰好是讲哲学的,以有用为目的你不要看此书。 其次,作者...
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