《儒學道統與晚清社會製度變革:張之洞 研究》集中地彰顯於儒學道統和君臣之綱,西學則以西方科學技術和社會管理製度為主,民權被拒斥,議院遭擱置。在“君”“國”閤一的曆史情境下,張之洞毅然捍衛儒學道統和君臣之綱,不僅意在維持社會基本的政治秩序,更為重要的是以此來接續和傳承中國的文化生命,紮下時人安身立命之根。針對日益糜爛的時局,提齣以中學治身心,以西學應世事的解決方案,試圖在曆史的情境中彌閤中學和西學的裂痕。筆者以為,張之洞提齣瞭中學和西學“不同”而和,殊途而同歸的新思路,這是後進國傢意欲跨人近代之門所不得不遭遇的互斥和矛盾,不得不踏上的自強險途。要全麵的研究的思想內涵和曆史底蘊,社會製度變革是必不可缺的一環,以往學者因為拒斥和誤讀儒學道統和君臣之綱,所以對這一部分未加重視。
評分
評分
評分
評分
前幾天在圖書館門口聽見一姑娘講:“我最討厭搞思想史的瞭。”確實,那些光盯著思想,不看政治、社會的思想史學者我也討厭。
评分前幾天在圖書館門口聽見一姑娘講:“我最討厭搞思想史的瞭。”確實,那些光盯著思想,不看政治、社會的思想史學者我也討厭。
评分材料空疏,結論武斷,對“道統”沒有什麼認知。
评分材料空疏,結論武斷,對“道統”沒有什麼認知。
评分材料空疏,結論武斷,對“道統”沒有什麼認知。
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有