《艺术品的本质(彩图本艺术哲学)》中提出了关于如何研究“艺术品的本质及其产生”的观点,他认为:我们研究一件艺术品的本质不应该单独地孤立来看,应该找出它的从属性,解释艺术品的总体特征,然后才能真正了解艺术家、艺术品的本质;而研究艺术品的产生则应该分析其所处的时代精神与风俗概况,然后根据人性的一般规则,研究某所情况对群众艺术家的影响,也就是对艺术品的影响,由些而得出的结论是客观而真实的。
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“艺术品的产生取决于时代精神和周围的风俗...(即)普遍存在的祸福,奴役或自由,贫穷或富庶,某种形式的社会,某一类型的宗教...这个形势引起人的响应的‘需要’,特殊的‘才能’,特殊的‘感情’...倘若全部表现在一个人身上而且表现得很有光彩的话,就构成一个中心人物,成为同时代的人钦佩与同情的典型:这个人物在希腊是血统优良,擅长各种运动的裸体青年;在中世纪是出神入定的僧侣和多情的骑士;在十七世纪是修养完美的侍臣;在我们的时代是不知厌足和忧郁成性的浮士德和维特。”
评分不论你们的头脑和心灵多么广阔,都应当装满你们的时代的思想感情---歌德
评分“艺术品的产生取决于时代精神和周围的风俗...(即)普遍存在的祸福,奴役或自由,贫穷或富庶,某种形式的社会,某一类型的宗教...这个形势引起人的响应的‘需要’,特殊的‘才能’,特殊的‘感情’...倘若全部表现在一个人身上而且表现得很有光彩的话,就构成一个中心人物,成为同时代的人钦佩与同情的典型:这个人物在希腊是血统优良,擅长各种运动的裸体青年;在中世纪是出神入定的僧侣和多情的骑士;在十七世纪是修养完美的侍臣;在我们的时代是不知厌足和忧郁成性的浮士德和维特。”
评分译者傅雷在肯定这部书的同时指出了它的局限性,但即使丹纳忽视了经济生活对艺术创造的影响,也不影响他的理论的伟大,更说明已阐述部分的价值之高了。另个人认为“时代精神”部分包含了经济生活。
评分扯蛋内容不可预测,受众不可预测,无法预测是因为丫没文化
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