菊與刀 在線電子書 圖書標籤: 日本 文化 人類學 日本國民性 日本文化 曆史 社會 民族主義
發表於2025-04-09
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在讀。挺有意思的一種思維意識形態,尤其跟米國人民相比較起來。因為作者是米國人。有些細節的確是因為很熟悉所以一直都不太在意,經作者分析下來,卻是很有道理的說。
評分一本從西方人的視角看待東方文化的書,因此這部書顯而易見的不討日本人的好。新度戶稻造的《武士道》可與之相參考,另費孝通的《鄉土中國》亦不失為另一個版本的《菊與刀》。人的雙眼其實是一直能夠看到鼻子的,隻是離的太近瞭,以至於在生理上徹底忽略,這個就叫做盲目自大,我們中國人最大的毛病就在這裏,不瞭解近鄰,更沒法瞭解自己。
評分對日本人性格的形成有深入的分析與翔實的案例。感覺此人對中國的文化也有很深的瞭解,有沒有一本關於中國人的《菊與刀》呢??
評分刀意指極端,菊代錶雅緻。
評分在敏感時期讀完這本書,日本人優點固然多文化也有吸引人的地方,但是絕不會想做一個日本人,對日本文學的熱衷其實都是源於好奇吧。
魯思•本尼迪剋特(Ruth Benedict),女,美國當代著名文化人類學傢,1887年6月5日於紐約齣生,1909年畢業於瓦薩爾學院,獲文學學士學位。1919年入哥倫比亞大學,在美國文化人類學之父博亞斯的指導下專攻文化人類學。1923年獲博士學位後留校任教,曆任講師、副教授和教授。1936年,博亞斯退休,她任該校人類學係代理係主任,直至1939年。1948年因病去世,享年61歲。
《菊與刀》最初是美國人類學傢魯思•本尼迪剋特奉美國政府之命,齣於分析、研究日本社會和日本民族性之目的所做的軍方調查報告。但本書自1946年正式齣版後,在美國、日本等國引起強烈反響,被譽為現代“日本學開山之作”。64年間,已經被翻譯為30種語言,創下瞭天文數字般的3000萬冊銷量。更值得稱道的是,本書作者對日本人性格和文化的定義已經成為一個具有普世性的解讀範本,問世64年間,想模仿和超越這本作品的不計其數,但沒有一本能做到。
菊与刀这本书是一篇关于日本人的报告,但这里并不想讨论日本的民族性和国民性问题,本文更愿意把目光投向本尼迪克特分析日本民族的方法。 本尼迪克特从没未去过日本,也不懂日语,更没有接触过正常生活状态下的日本人。她只凭借去过日本的美国人写的游记﹑日本自己的文...
評分读书的时候就被无数人推荐的书。以前不屑于了解,后来想明白了,讨厌一样东西也应该弄明白原因,不然就是糊弄自己。 一边读一边想起了《聪明的一休》,本尼迪克描写的幕府时代与一休中的描写没什么差别嘛。 还记得桔梗店老板的卑躬屈膝样子吗?那时候商人是比较富裕的,但商人...
評分对于日本,我们这代人实在感情复杂。从小受的国家主义教育令人始终不忘历史的耻辱,最早接触的日本人形象是抗战题材电影上留着小胡子、愚蠢又凶残的日本军官,听到最多的日语是咬牙切齿的“八格呀路”;可是时间推移,这种单一印象受到无数信息的冲击和篡改,日本的电子产品是...
評分最近花了五天看了一本书,名曰《菊与刀》。与自身状态相比,我觉得这次行动很迅速,相比于以前半个学期磨掉的《吾国吾民》,算是质的进步。起码我的行为反馈给我自己,我再一次乐学了。 刚刚看完,趁着大脑还有些余热,写下点真切的感想,不论怎么样,多一种交流,多一种思想...
評分菊与刀这本书是一篇关于日本人的报告,但这里并不想讨论日本的民族性和国民性问题,本文更愿意把目光投向本尼迪克特分析日本民族的方法。 本尼迪克特从没未去过日本,也不懂日语,更没有接触过正常生活状态下的日本人。她只凭借去过日本的美国人写的游记﹑日本自己的文...
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