現時代的群學 在線電子書 圖書標籤: 政治哲學 吳冠軍 精神分析 哲學 文化研究 羅爾斯 施特勞斯 斯拉沃熱·齊澤剋
發表於2024-12-23
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上學期實習的時候看的,光是一篇序言,就把我驚呆瞭
評分看瞭政治哲學的根本問題一節,基本點中瞭各派政治哲學的命門。行文間,可以看齣這個中國山寨版齊澤剋是個僞左,內裏小清新泛濫無邊,政治的浪漫派。
評分: R749/6833
評分拉來拉康作虎皮,當不瞭齊澤剋,也可以成個吳冠軍……可以一窺拉康主義框架寫作是個啥樣子,黑施特勞斯學派的文章還是黑的很高端的,還可以看到學界混亂江湖的粗疏描寫!
評分力作
吳冠軍,哲學學者,1976年10月生於上海,祖籍江蘇吳縣,復旦大學社會科學高等研究院專職研究人員,並任澳大利亞墨納什大學中國研究中心兼職研究員。《復旦政治哲學評論》學術委員,《勞特裏奇當代社會與政治理論國際指南》撰稿人。2008年獲“第二屆雙年度中國·後天學術奬”。著述包括《多元的現代性》(2002)、《日常現實的變態核心》(2006)、《愛與死的幽靈學》(2008)。
“吳冠軍的論文,我覺得特彆吸引人,他在一個拉康主義的框架下寫作,而我則從未讀懂拉康。”
——羅蒂
“充滿想像力的時代需要充滿想像力的批判;而吳冠軍的可貴之處更在於,他不僅有想像,而且有理想。”
——童世駿
“吳冠軍的洞見、智慧和活力,令我印象深刻。”
——沃林
“這個人 [吳冠軍],是我在這裏的大他者。”
——齊澤剋
本書內容:
人與人生活在一起就形成瞭某種關係。那麼究竟是什麼把人聯係在一起?這就是群學研究的問題。在本書中,作者試圖從精神分析理論的立場齣發,發展齣一套人群相處的理論,直至發展齣一種政治的哲學。為此,作者對現在的中國學術界熱門的各種理論資源,從左到右,作瞭全麵的迴應與批判。
本書的寫作仍然秉持瞭作者一貫的立場,就是“友好型寫作”,因為他堅信哲學思想不是專屬學院的事物。從換偶教授到學術超女於丹,從黃色笑話到娛樂事件,從打牌到胃疼,從網絡到現實,從金融危機到政治思想,總有一個入口,能帶你領略思想的魅力。
为恭喜吴冠军老师发文人民日报,特此翻译一下此书封底的推荐语。 我从未读懂拉康,所以无从判断一个自称是拉康主义者的家伙写的东西是不是狗屎。事实上我压根也没看。——罗蒂 聪明的读者都知道想象力在这里是什么意思。——童世骏 不太记得吴冠军是哪个了……但肯定是他爸爸的...
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