性与性格 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
奥托·魏宁格（1880-1903），奥地利哲学家。自少年时代起，他就在自然科学、数学和人文科学方面显示出天才特质，其语言天分尤其突出。1902年以论文《性与性格：生物学及心理学考察》的第一部分获得了哲学博士学位。1903年，《性与性格》正式出版。同年，作者举枪自杀。身后作品结集出版有《最后的事》。
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《汉译经典034：性与性格》是魏宁格23岁时出版的著作，也是他生前出版的唯一著作。它不但提出了带有普遍性和根本性的两性关系问题，而且从哲学、逻辑学、伦理学和心理学等多个角度对这些问题进行了反传统的探讨。《性与性格》对后来的西方文化，对现代主义和后现代主义都产生了巨大影响。斯特林堡、维特根斯坦、卡夫卡、劳伦斯、乔伊斯、拉康以及近年在西方学界走红的齐泽克都受到他的影响。西蒙娜？波伏娃在《第二性》中的名言“女人不是生成的，而是造就的”便是从魏宁格的理论引申而来。
具体描述
读后感
前些时看了豆瓣上的书评，就把书买回来了，却赶上最忙的时节，书自是没得好好看，只是每晚临睡前找些好看的地方翻一翻。看到的跟豆友贴评的差不多，常常是看得又气又好笑，觉得魏天才写此书时多少有点在用男女的各种素质来玩“田忌赛马”的游戏。 当然可能因为我是在没有仔细阅...
评分 评分普天下男人聚集在一起，也不能给女人下一个完整的定义。反之也一样。男女关系是一个永无止境的试验。 ———周国平 出版于110年前的《性与性格》是奥地利犹太裔哲学家奥托·魏宁格23岁时发表的著作，这是一本很有意思的作品，原因在我个...
评分此书写于奥托21岁，出版于他23岁且他于同年自杀。 作者曾把此书书稿拿给弗洛依德看，后者认为该书的观点缺乏必要的论据支持，换句话说，完全是沙上砌的堡垒，没有根基。不才在下区区人家我也是这样认为。虽然没有通过实验方法、通过大量的统计数据加以论证，但作者确实提供了一...
用户评价
1.十分赞同他对性别的认识，我们确实不应该仅仅凭生殖器断定性别。 2.魏宁格是天才，但我猜他是处男。不但是处男，而且是纯直男。 3.所有描写女性的我不认可，就我而言，他没有说准。
评分生理性别存在理想的绝对两极与现实的中间状态，然而“中间状态”并不是两极平衡的混合，天平始终倒向男性。魏宁格认为心理状态等条件的天生不足导致女性自然地倾向于被塑造，性欲的天性遭到压抑让她们难以真正面对自身、认识自身，更加难以形成可被认知的“自我”。女性因为生育而成为种族肉身不朽的承担者，也因此只具有群体性而丧失了个体性，难以对精神生活产生兴趣。男性通过爱欲将自身的精神理想投射到女性身上，并试图以此赋予女性灵魂，但最终注定失败。爱欲和性欲都是男性以女性为工具以达到自身目的的现象，前者为精神不朽的徒劳努力，后者为肉身不朽的尝试抑或单纯欲望的宣泄。宗教的狂热最后让魏宁格走上极端，他认为只有女性完全认清性欲的肉身本质并放弃性，才能抹除生理性别，让人类摆脱肉身的限制与“罪”，上升到精神的神性天堂。
评分原本就是带着打疫苗的心态来鉴赏这本臭名昭著的作品，谁料这一针毒性还是太猛，半天没缓过来。 我是这样坚持的：开始讲两性特征，把“女性特质”和“男性特质”用“w”和“m”替换掉，还是可读的；接下来写到男人和女人的对立，我快撑不住了，把所有“女人”都替换成了“猴子”；最后一部分仿佛暴走现场，斩钉截铁的判断句一波接一波，“女人与道德无关”“女人没有逻辑”“女人只具有原始的意识”“女人要解放，必须摆脱自己的妓女成分”，这是何种境界的“有趣灵魂”，就算是动用世界上所有的精神分析手段，挖掘您父母初见那一瞬间及后所有的细节来计算您的欲望图谱，也是值得的啊。 我从不骂人（现在也不），但是我特别想专程跑一趟奥地利，到魏宁格的坟前蹲下来问问他：作为一名骄傲的男性、不朽的追求者、全方位的天才，躺在这里感觉如何啊？
评分时间太早，作者又太年轻，每个字都透露出男权的精髓
评分这本神作应该打5分 但一想女性居然被贬低到如此境地打4分吧 又一想 书中一直强调的就是女人没有灵魂没有独立思考的能力 易受改变和外界的蛊惑 好吧打5分 可是 不对哎 你又不是女人你怎么知道女人到底是神马神马物种呢？？？也许我的情感可能被你奴役 但我的精神和思想努力不被你奴役
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