性與性格 在線電子書 圖書標籤: 心理學  哲學  魏寜格  性  心理  性與性格  奧地利  倫理學   

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生理性彆存在理想的絕對兩極與現實的中間狀態，然而“中間狀態”並不是兩極平衡的混閤，天平始終倒嚮男性。魏寜格認為心理狀態等條件的天生不足導緻女性自然地傾嚮於被塑造，性欲的天性遭到壓抑讓她們難以真正麵對自身、認識自身，更加難以形成可被認知的“自我”。女性因為生育而成為種族肉身不朽的承擔者，也因此隻具有群體性而喪失瞭個體性，難以對精神生活産生興趣。男性通過愛欲將自身的精神理想投射到女性身上，並試圖以此賦予女性靈魂，但最終注定失敗。愛欲和性欲都是男性以女性為工具以達到自身目的的現象，前者為精神不朽的徒勞努力，後者為肉身不朽的嘗試抑或單純欲望的宣泄。宗教的狂熱最後讓魏寜格走上極端，他認為隻有女性完全認清性欲的肉身本質並放棄性，纔能抹除生理性彆，讓人類擺脫肉身的限製與“罪”，上升到精神的神性天堂。

看完《第二性》再看這個，思辨的浪潮在頭腦中掀起的風暴實在是太爽瞭

原本就是帶著打疫苗的心態來鑒賞這本臭名昭著的作品，誰料這一針毒性還是太猛，半天沒緩過來。 我是這樣堅持的：開始講兩性特徵，把“女性特質”和“男性特質”用“w”和“m”替換掉，還是可讀的；接下來寫到男人和女人的對立，我快撐不住瞭，把所有“女人”都替換成瞭“猴子”；最後一部分仿佛暴走現場，斬釘截鐵的判斷句一波接一波，“女人與道德無關”“女人沒有邏輯”“女人隻具有原始的意識”“女人要解放，必須擺脫自己的妓女成分”，這是何種境界的“有趣靈魂”，就算是動用世界上所有的精神分析手段，挖掘您父母初見那一瞬間及後所有的細節來計算您的欲望圖譜，也是值得的啊。 我從不罵人（現在也不），但是我特彆想專程跑一趟奧地利，到魏寜格的墳前蹲下來問問他：作為一名驕傲的男性、不朽的追求者、全方位的天纔，躺在這裏感覺如何啊？

作者的觀點大抵如此：現在的男人對女人的理想也許就是：在你們“珍珠”的年齡時請做好“妓女”，以便給男人世界創造些靈感靈光。到瞭“死魚眼珠”的年齡就該當母親瞭，偉大母性可以令“死魚眼珠”覆上珍珠般的光輝。我們會好好歌頌你們的。

在維特根斯坦傳裏看到的，他受這本書影響很多。魏寜格說的是正確的，但不是完備的。他是一個優秀的好學生，但是他的老師卻不是完全正確的。他的好老師應該是自然，而不是在他之前所有的名人大傢。 雖然這樣，還是值得一看，觀點新穎，看完整本書再做判彆，不要看瞭一半，就罵他。嘿嘿。

http://www.k-faktor.com/files/geschlecht-und-charakter.pdf  

http://book.douban.com/subject/24284032/ P80 性与性格 …… 这本名为《性与性格》的书于1903年中期出版，当时并未引起公众的关注。魏宁格原来是哲学家，后来转战到神经病学阵营，而他却于1903年10月在家中自杀身亡。维也纳的报纸刊登了这个消息——年轻才子亲手了结自己...

（上） 魏宁格的《性与性格》言辞十分激烈，充斥着一位23岁的年轻人想要靠一本书证明全世界都走慢了一步的尖锐（和还没等到它轰动一时就自杀了的决绝），虽然有些观点因时代和科学所限过于封闭，但这位严谨又疯狂的哲学家还是留下了许多值得深思的语句， 比如关于同性恋、女性...