錢穆字賓四,江蘇無锡人,一八九五年生,一九九○年八月逝世。曆任燕京、北大、清華、西南聯大、華西、江南各大學教授,創辦香港新亞書院。著有《國學概論》、《先秦諸子係年》、《周公》、《墨子》、《中國近三百年學術史》、《國史大綱》、《中國曆代政治得失》、《政學私言》、《論語新解》、《莊子纂箋》、《硃子新學案》、《中國學術通義》、《中國學術思想史論叢》、《中國文學論叢》、《雙溪獨語》、《晚學盲言》、《師友雜憶》等約六十種書。
《中國文化史導論》寫於抗日戰爭時期,是國學大師錢穆繼其《國史大綱》後,第一部係統闡述他對中國文化看法的著作,也是他一生中重要的學術代錶作。書中就通史中有關文化史一端作導論。故此書當與《國史大綱》閤讀,方能獲得著者寫作之大意所在。本書雖主要在專論中國方麵,實亦兼論及中西文化異同問題。錢先生對中西文化問題之商榷討論屢有著作,而大體論點並無越齣本書所提主要綱宗之外。
随着中国经济的蒸蒸日上,文化活动突然间频仍起来。如果说之前的中法文化交流是牛刀小试,那随后推出的中俄、中英等等交流活动则是全面开花了。之所以选法国作为试点,大约是借鉴了辜鸿铭(梁漱溟?)的判断:“所有欧洲国家中,与中国气质最相近的恐怕就是法国了”。气质与文...
評分浅酌钱穆先生艺术观 ■王亮 钱先生个人的史学功底与眼界学识皆以国学为基础,自谓生之逢时(钱先生有此感触,言其若晚生十年,则必受新文化运动之干扰,未能专心如故研读国学),又因家贫无人资助,惟是请益乡贤勤苦自勉,对于中国传统文化的研读,自然缺少西洋学术的科学...
評分浅酌钱穆先生艺术观 ■王亮 钱先生个人的史学功底与眼界学识皆以国学为基础,自谓生之逢时(钱先生有此感触,言其若晚生十年,则必受新文化运动之干扰,未能专心如故研读国学),又因家贫无人资助,惟是请益乡贤勤苦自勉,对于中国传统文化的研读,自然缺少西洋学术的科学...
評分真是部難得的好書 錢穆先生在60年前的抗戰 內亂環境下 有如此獨到的見解 和博大的胸懷 就已經能讓人為之一振 薄薄一本小書 將中華文化歷史一脈相連貫通 無論書中觀點有何不妥 都實在值得一讀
評分真是部難得的好書 錢穆先生在60年前的抗戰 內亂環境下 有如此獨到的見解 和博大的胸懷 就已經能讓人為之一振 薄薄一本小書 將中華文化歷史一脈相連貫通 無論書中觀點有何不妥 都實在值得一讀
錢穆全集三十八捲,錢穆在撰寫《國史大綱》後,專門為瞭配閤導論中所言中西比較問題,撰寫瞭這部《文化史導論》,試圖在敘述中國文化的同時,對中西文化加以比較,從書的名字上,似乎能夠感覺到這是國史大綱導論的擴充版,但是內容上就會發現仍舊是錢穆熟悉的學術文化史,然後以己之長判人之短。
评分大師 好書
评分過段時間去買《國史大綱》
评分讀完既感慨對自己的民族曆史文化所知甚少,又感慨任重而道遠。
评分錢穆觀點簡言之,華夏文化燦爛,西洋曆史荒蕪,至於錢氏之中西比較頗笑掉大牙,非常有梁漱溟《東西文化及其哲學》的風範,二元論的框架理念。其論大抵以先秦創大同境界,漢唐為砥礪奮進,宋元明清雖集權加強但仍然為個性伸張,雖有小瑕,不礙諸夏包容貫通之文化優勢,於是這樣啪嗒把近代鬼奇怪哉故事一截,此何時何地齣何書也。然錢氏的超拔在於係統,因古典時代的史傢衊裂在於破碎其義,故為說貴在不拘泥體係,以變態為常態。
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