中华文化四十七堂课

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出版者:岳麓书社
作者:余秋雨
出品人:
页数:316
译者:
出版时间:2011-6
价格:29.80元
装帧:平装
isbn号码:9787807616344
丛书系列:
图书标签:
  • 余秋雨
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具体描述

余秋雨先生与海峡两岸学子共同探讨中华文化

《中华文化四十七堂课:从北大到台大》中文繁体版2010年10月由台湾天下远见公司出版,立即成为畅销书,在华语世界引起轰动。中文简体版2011年6月将由岳麓书社在中国大陆出版发行。

本书的主体内容是余秋雨先生用整整一年时间,为北京大学中文系、历史系、哲学系、艺术学院的部分学生,开设的一门课程,内容是中华文化史。后加入北京大学和台湾大学学生的“闪问”,以及余秋雨先生对此所作的“闪答”。由海峡两岸两所大学学生的共同参与,而形成了本书的所有内容。

本书是岳麓书社“余秋雨书系”的第一种,“余秋雨书系”后续品种将包括余秋雨先生的最近新作以及出版过的所有旧作

作者简介

余秋雨

著名艺术理论家、文化史学家、散文家,

曾任上海戏剧学院校长,国家级突出贡献专家,

并担任多所大学的教授。

八十年代后期开始写作《文化苦旅》等文化散文,

九十年代后更以亲身历险考察国内外各大文明为人生主业。

所写的《山居笔记》《霜冷长河》等,开启一代文风,

长期位踞全球华文图书畅销排行榜前列,

已被公认为目前全世界各华人社区中影响力最大的作家之一。

目录信息

第一部分 闪问 北大的闪问 台大的闪问第二部分 课程 第一课 童年的歌声 第二课 文明的咒语 第三课 那里没有路标 第四课 文明的胎记 第五课 稷下学宫和雅典学院 第六课 人类文明的早期分工 第七课 世界性的老子 第八课 让我解释几句 第九课 寻找真实的孔子 第十课 一路冷遇成就的伟大 第十一课 黄昏晚风萧瑟 第十二课 君子的修身与治国 第十三课 关于下一项记忆的争论 第十四课 一个让我们惭愧的名字 第十五课 中国会不会因他而走另一条路 第十六课 诸子百家中文学品质最高的人 第十七课 一个难解的世界奇迹 第十八课 长江推举他出场 第十九课 生活在别处 第二十课 何为诗人 第二十一课 “二十四史”的起点 第二十二课 汉武帝的大地遇到了司马迁的目光 第二十三课 《史记》的叙事魅力 第二十四课 失落了的文笔 第二十五课 混乱和美丽同在 第二十六课 如果换了文学眼光,三国地图就完全改变了 第二十七课 中国历史上最奇特的一群文人 第二十八课 一座默默无声的高峰 第二十九课 光耀千古的324个字 第三十课 第一个知名画家 第三十一课 因谦恭而参与伟大 第三十二课 凉州风范 第三十三课 中华文化为什么会接纳佛教 第三十四课 文明的制高点 第三十五课 盛唐是一种心态 第三十六课 诗人排序 第三十七课 顶峰对弈 第三十八课 没有人救他们 第三十九课 多记一个名字 第四十课 夕阳下的诗意 第四十一课 精雅大汇集 第四十二课 一群疲惫的文学大师 第四十三课 九十年的尘埃 第四十四课 文化专制下的沉闷 第四十五课 五百年斯文所寄 第四十六课 远方的目光 第四十七课 太不容易了告别
· · · · · · (收起)

读后感

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以前,我曾经跟父亲畅谈文学。父亲说过文学大家都要由特定的历史背景产生。当时我说了几个文人。例如易中天、于丹等等。。没想到父亲都连连摇头。。说他们只是一个文化传播者。说成一个文学大家太牵强了。他们也不够资格。后来我说了一个台湾的诗人---余光中。父亲对他略加赞赏...  

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一 余秋雨先生的《中华文化四十七堂课:从北大到台大》是一本好书。这个好,是相比同时代同类作品而言。关于梳理中华五千年文化脉络的书,除去教材,以我有限的阅读经历,只读过两本,一本是李泽厚先生的《美的历程》,另一本就是这本。从这种层面上来讲,这本书的一出世,...  

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随着现在信息传播的渠道越来越广泛,如博客,访谈,演讲等等,都可以积攒到一定程度就出个合集,整理整理,一本新书就这样面世了。这本书就是文化史的授课内容,全部课程都由香港凤凰卫视播出了,再根据课堂录音出了这本书。我是否可以这样猜测,余文化大师在这个浮躁的社会都...  

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印象,开头,涉及到一些文革时候的概念,不喜欢。感觉余有宣传自己意味。 涉及到文化时,不得不感慨中国文化的美丽。 诸子百家的框架结构和无可超越。 屈原的洁净和高昂。 竹林七贤的洒脱和自性。 到陶渊明的远遁和平和。 到陶渊明我感觉那种自然的与天相合的文学高度结束了。...  

用户评价

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这本书的价值,不仅仅在于知识的传授,更在于它提供了一种审视和理解我们自身文化基因的独特视角。它不是简单地复述已被大众熟知的故事,而是常常会提出一些引人深思的反问,引导读者去质疑和反思那些约定俗成的观念。例如,在探讨某种思想流派的兴衰时,作者会巧妙地将古人的困惑与现代社会面临的挑战进行类比,使得跨越千年的对话成为可能。这种“古为今用”的阐释方法,使得文化学习不再是遥远的考古活动,而是一种与当下生活息息相关的精神滋养。阅读过程中,我时常需要停下来,合上书本,在脑海中构建自己的理解模型,这正是一本优秀思想读物所具备的魅力。它成功地将书斋里的学问,转化成了可以参与思考的思维体操,让人在阅读的愉悦中完成一次精神上的自我校准。

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作为一名对文化传播抱有职业热情的读者,我非常关注一本书能否提供创新的表达方式。这本书在这方面做得相当出色。它大量运用了图文配合、表格梳理等视觉辅助手段,但这些都不是流于形式的点缀,而是真正起到了增强理解、简化复杂性的作用。特别是那些关于古代科技发展或社会制度变迁的梳理图,逻辑严密,一目了然,比单纯的文字描述效率高出许多。更难得的是,作者在选择案例时非常具有时代感,即便是讲述古代的事情,也会让人联想到现代社会某些现象,这体现了作者对文化生命力的深刻洞察——真正的文化是永恒流动的。整体来看,这本书构建了一座连接过去与现在的桥梁,它既有传统文化的根基深度,又不乏现代思维的清晰与高效,是一部值得反复品读、常读常新的佳作。

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我拿到这本书时,主要被它的封面设计和排版风格所吸引,那种古典与现代交织的美感,预示着内容也会是别具一格的。阅读体验是极其顺畅的,文字的密度把握得恰到好处,既保证了信息的丰富性,又避免了阅读疲劳。其中有些章节对于传统礼仪的剖析,尤其让我感到惊艳。以往我对这些规范的理解多停留在表层,认为它们是陈旧的教条,但作者通过深入挖掘其背后的社会结构和人际哲学,揭示了这些礼仪如何微妙地维系着古代社会的和谐与秩序。这种“由表及里”的解读方式,极大地拓宽了我的视野。而且,作者似乎非常注重细节,比如在描述某一朝代的服饰文化时,会细致到对不同场合、不同身份的人群在细节上的差异进行描摹,这种精雕细琢的笔法,让历史的画面瞬间鲜活起来,仿佛能触摸到那个时代的肌理。对于那些希望从细微之处洞察宏大文化格局的读者来说,这本书无疑提供了一个绝佳的切入点。

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这本书的书名听起来就充满了厚重感和吸引力,作为一个对中华文化有浓厚兴趣的读者,我满怀期待地翻开了它。从最初的几章来看,作者在文化脉络的梳理上展现出了深厚的功力。它并没有像许多泛泛而谈的文化普及读物那样,仅仅罗列一些零散的知识点,而是试图构建起一个完整、立体的中华文化知识体系。比如,在探讨某个古典艺术形式的演变时,作者能够将历史背景、哲学思想和美学观念熔于一炉,让读者不仅知道“是什么”,更能理解“为什么会是这样”。行文风格沉稳而又不失灵动,时而引经据典,时而穿插生动的案例,使得原本可能显得枯燥的学术探讨变得引人入胜。我特别欣赏作者在处理文化冲突与融合时的那种辩证思维,没有简单地褒贬任何一方,而是客观地展示了不同历史时期、地域文化之间相互影响、共同塑造中华文明的复杂过程。这种深入骨髓的洞察力,让我感觉自己不是在阅读一本教科书,而是在与一位博学的长者进行一场心与心的对话,受益匪浅。

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坦白说,我是一个对传统文化抱有敬畏之心的普通爱好者,对晦涩难懂的学术著作往往望而却步。然而,这本书的出现彻底改变了我的看法。它的叙事逻辑非常清晰,层次感极强,即便是首次接触某个文化分支的读者,也能轻松跟上作者的思路。最让我印象深刻的是它处理“非主流”或“被边缘化”的文化现象时的态度。很多同类书籍热衷于讲述那些光芒万丈的“主流”成就,但这本书却不遗余力地去挖掘那些隐藏在历史角落里的民间智慧和地方特色,比如某一特定区域的建筑风格或饮食传承,并将其巧妙地嵌入到整体文化图景中,彰显了中华文化海纳百川的本质。这种包容性和广度,让这本书显得尤为可贵。读完这些部分,我由衷地感叹,原来我们脚下的文化土壤是如此的丰厚和多元,绝非单一线条可以概括。它激发了我进一步探索地方志和民间艺术的热情。

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: K203/8921-1

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“一门好的课程,是生命与生命的碰撞。”透过阅读,捕捉着中华文化的气象与细节,觉得很受益。

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《问学》的精简本,唐之前的内容比较精彩。后面的梳理则毛糙粗略。

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《问学》的精简本,唐之前的内容比较精彩。后面的梳理则毛糙粗略。

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余含尿老师终究还是习惯用力过猛,喜欢强奸别人的思想……不过看在一些独特视角、一些靠谱见解的份上,简单看看长长见识还是不错的。

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