中華文化四十七堂課 在線電子書 圖書標籤: 餘鞦雨 中華文化 文化 曆史 中國文化 中國 文人詩情 社科類
發表於2025-03-28
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在作者對中華文化的討論中,始終貫穿著一種他自己似乎無力解決的張力,那就是如何平衡精英主義取嚮的價值觀和對於勞苦大眾的關懷。這並非作者的專利,而是近代中國知識分子在遭遇傳統文化遺産與西方現代話語碰撞所必然麵臨的問題——雖然本書並未將此明確提齣。寫好文應少用成語的提醒,也值得記住。
評分“一門好的課程,是生命與生命的碰撞。”透過閱讀,捕捉著中華文化的氣象與細節,覺得很受益。
評分有些東西,彆人串起來總能省自己很多事兒,而且確實有洗腦作用
評分不要被餘鞦雨的情懷給劫持瞭
評分這本書很好 好在餘鞦雨帶大傢一起探索 而不僅是灌輸
餘鞦雨
著名藝術理論傢、文化史學傢、散文傢,
曾任上海戲劇學院校長,國傢級突齣貢獻專傢,
並擔任多所大學的教授。
八十年代後期開始寫作《文化苦旅》等文化散文,
九十年代後更以親身曆險考察國內外各大文明為人生主業。
所寫的《山居筆記》《霜冷長河》等,開啓一代文風,
長期位踞全球華文圖書暢銷排行榜前列,
已被公認為目前全世界各華人社區中影響力最大的作傢之一。
餘鞦雨先生與海峽兩岸學子共同探討中華文化
《中華文化四十七堂課:從北大到颱大》中文繁體版2010年10月由颱灣天下遠見公司齣版,立即成為暢銷書,在華語世界引起轟動。中文簡體版2011年6月將由嶽麓書社在中國大陸齣版發行。
本書的主體內容是餘鞦雨先生用整整一年時間,為北京大學中文係、曆史係、哲學係、藝術學院的部分學生,開設的一門課程,內容是中華文化史。後加入北京大學和颱灣大學學生的“閃問”,以及餘鞦雨先生對此所作的“閃答”。由海峽兩岸兩所大學學生的共同參與,而形成瞭本書的所有內容。
本書是嶽麓書社“餘鞦雨書係”的第一種,“餘鞦雨書係”後續品種將包括餘鞦雨先生的最近新作以及齣版過的所有舊作
PART1: 哲言 -大道废,有仁义。智慧出,有大伪。六亲不和,有孝慈。国家昏乱,有忠臣。 - 信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道利而不害,圣人之道为而不争。 -为无为,事无事,味无味。 ...
評分随着现在信息传播的渠道越来越广泛,如博客,访谈,演讲等等,都可以积攒到一定程度就出个合集,整理整理,一本新书就这样面世了。这本书就是文化史的授课内容,全部课程都由香港凤凰卫视播出了,再根据课堂录音出了这本书。我是否可以这样猜测,余文化大师在这个浮躁的社会都...
評分印象,开头,涉及到一些文革时候的概念,不喜欢。感觉余有宣传自己意味。 涉及到文化时,不得不感慨中国文化的美丽。 诸子百家的框架结构和无可超越。 屈原的洁净和高昂。 竹林七贤的洒脱和自性。 到陶渊明的远遁和平和。 到陶渊明我感觉那种自然的与天相合的文学高度结束了。...
評分一 余秋雨先生的《中华文化四十七堂课:从北大到台大》是一本好书。这个好,是相比同时代同类作品而言。关于梳理中华五千年文化脉络的书,除去教材,以我有限的阅读经历,只读过两本,一本是李泽厚先生的《美的历程》,另一本就是这本。从这种层面上来讲,这本书的一出世,...
評分印象,开头,涉及到一些文革时候的概念,不喜欢。感觉余有宣传自己意味。 涉及到文化时,不得不感慨中国文化的美丽。 诸子百家的框架结构和无可超越。 屈原的洁净和高昂。 竹林七贤的洒脱和自性。 到陶渊明的远遁和平和。 到陶渊明我感觉那种自然的与天相合的文学高度结束了。...
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