具体描述
《美学拾穗集》是集中国美学家、文艺理论家、教育家、翻译家于一身的朱光潜先生八十岁以后有关美学的选集，收录长短不一的文章十一篇，大体上反映了他晚年的美学观。
作者简介
朱光潜（1897—1986），安徽桐城人，笔名孟实、盟石，中国现代著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。主要著作包括《文艺心理学》、《悲剧心理学》、《谈美》、《诗论》、《谈文学》、《克罗齐哲学述评》、《西方美学史》、《美学批评论文集》、《谈美书简》、《美学拾穗集》等，另有译著《歌德谈话录》、柏拉图《文艺对话集》、莱辛《拉奥孔》、黑格尔《美学》、克罗齐《美学》、维柯《新科学》等。
目录信息
我是怎样学起美学来的•
美学•
黑格尔的《美学》译后记•
对《关于费尔巴哈的提纲》译文的商榷•
附建议校改译文•
马克思的《经济学—哲学手稿》中的美学问题•
附《经济学—哲学手稿》新译片断•
形象思维：从认识角度和实践角度来看•
形象思维在文艺中的作用和思想性•
文艺复兴至十九世纪西方资产阶级文学家艺术家有关人道主义、人性论的言论概述•
我学美学的一点经验教训•
· · · · · · (收起)
读后感
读罢才知道之所以起名为《美学拾穗集》的原因，朱光潜综合了黑格尔的美学，马克思的哲学，以及费尔巴哈的唯物论，从他们的观点中取其精华，去其糟粕，从而形成了自己的一套理论，他否定了前人在唯物论的形而上学式的哲学观点，在前人所有的美学思想上加之自己的理解与感...
评分读罢才知道之所以起名为《美学拾穗集》的原因，朱光潜综合了黑格尔的美学，马克思的哲学，以及费尔巴哈的唯物论，从他们的观点中取其精华，去其糟粕，从而形成了自己的一套理论，他否定了前人在唯物论的形而上学式的哲学观点，在前人所有的美学思想上加之自己的理解与感...
评分读罢才知道之所以起名为《美学拾穗集》的原因，朱光潜综合了黑格尔的美学，马克思的哲学，以及费尔巴哈的唯物论，从他们的观点中取其精华，去其糟粕，从而形成了自己的一套理论，他否定了前人在唯物论的形而上学式的哲学观点，在前人所有的美学思想上加之自己的理解与感...
评分读罢才知道之所以起名为《美学拾穗集》的原因，朱光潜综合了黑格尔的美学，马克思的哲学，以及费尔巴哈的唯物论，从他们的观点中取其精华，去其糟粕，从而形成了自己的一套理论，他否定了前人在唯物论的形而上学式的哲学观点，在前人所有的美学思想上加之自己的理解与感...
评分读罢才知道之所以起名为《美学拾穗集》的原因，朱光潜综合了黑格尔的美学，马克思的哲学，以及费尔巴哈的唯物论，从他们的观点中取其精华，去其糟粕，从而形成了自己的一套理论，他否定了前人在唯物论的形而上学式的哲学观点，在前人所有的美学思想上加之自己的理解与感...
用户评价
我总觉得，有些书，与其说是“读”进去了，不如说是“沉浸”在了里面。这本书，就是这样一本让我感到“沉浸”的书。它没有强烈的叙事驱动力，也没有直白的道理灌输，而是以一种极其细腻、极其贴近个体感受的方式，引领我进入到一个独特的精神世界。作者的文字，仿佛带着一种魔力，能够捕捉那些最细微的情感波动，最不易察觉的心理变化，以及那些转瞬即逝的美好瞬间。我常常在阅读的过程中，会停下来，陷入沉思，反思自己的生活，审视自己的内心。它让我意识到，原来，那些我们常常忽略的，那些在日常生活中被视为“寻常”的事物，都可以被赋予如此深刻的意义，如此动人的色彩。它是一种“点亮”的过程，如同黑暗中突然亮起的一盏灯，照亮了我之前未曾注意到的角落，也让我对周围的世界，有了全新的认识和理解。这本书，像是一面镜子，映照出我内心深处的一些东西，同时也像是一扇窗，让我看到了更广阔的世界。
评分有时候，我会觉得，我们太过于依赖那些明确的、有形的价值判断，而忽略了那些更难以言喻、更具个人色彩的体验。这本书，恰恰就提供了一个这样的空间，让我们能够暂时放下那些标准化的衡量，去探索那些属于自己内心深处的声音。作者的叙述方式，非常特别，它不像是在“讲故事”，更像是在“分享感受”，或者是在“呈现视角”。你很难用“情节”或“人物”来概括它的内容，因为它更多的是一种对某种状态的描摹，对某种氛围的营造，对某种不易察觉的心理活动的捕捉。这种写作方式，起初可能会让人觉得有些“无从下手”，但一旦你沉浸其中，就会发现其中蕴含的巨大能量。它鼓励你去质疑那些习以为常的观念，去审视那些被忽略的细节，去发掘那些隐藏在表象之下的深刻。我尤其欣赏它那种“留白”的美学，它不会把所有东西都解释清楚，而是给你留下了足够的空间，去填充自己的想象，去形成自己的理解。这是一种非常聪明的互动，让读者不再是被动的接受者，而是积极的参与者。
评分这本书，就像是我在某个漫长旅途中的一个惊喜发现，它不是我刻意寻找的目标，却在不经意间，为我的旅程增添了无限的色彩。我最欣赏的是它那种“去中心化”的叙事，它没有一个明确的主题，也没有一个固定的中心思想，而是像一束散射的光，照亮了生活中的各个角落。从对日常物品的细致描摹，到对某种情境的深刻体悟，再到对某种抽象概念的巧妙阐释，它展现了作者广阔的视野和敏锐的洞察力。我喜欢它那种“无为而治”的写作风格，它不强求你去接受什么，也不逼迫你去思考什么，只是静静地呈现，让你在阅读的过程中，自然而然地产生联想，形成自己的感悟。这种体验，非常舒服，也非常有力量。它让我觉得，原来，生活中的很多东西，并非需要复杂的理论去解释，也并非需要宏大的叙事去承载，它们本身就蕴含着足够的意义，只需要我们用一颗开放的心去感受。
评分我一直是个对“美”这个字眼有着复杂情感的人，既向往，又常常感到它遥不可及，或者被定义得过于狭隘。这本书，则像是打开了一个全新的维度，让我看到了“美”的无数种可能性，并且，它们就潜藏在我们日常生活的角落里，等待被发现。作者的笔触，不是那种华丽的辞藻堆砌，也不是对某种既定美学标准的刻意迎合，而是带着一种朴素的真诚，去观照事物本身。那种对光影的细致观察，对色彩搭配的独到见解，甚至是对空间布局的巧妙安排，都仿佛是在为我们揭示一种看不见的秩序，一种和谐的韵律。更让我惊喜的是，它不仅仅局限于视觉的美，还延伸到了听觉、触觉，甚至是味觉的体验。读着读着，我仿佛能听到远方传来的低语，感受到指尖滑过光滑石板的冰凉，甚至能想象出某种精心烹制的食物的香气。它让我意识到，美，并不只存在于博物馆的展品中，或是在遥远的艺术殿堂里，它更是生活本身，是我们在每一次呼吸、每一次行走中，都可以去感知和创造的存在。
评分这部书以一种意想不到的方式触动了我，它不是那种情节跌宕起伏、让你欲罢不能的类型，更像是一场心灵的漫步，或是某个午后，阳光透过窗棂洒在地板上，你随意翻开一本旧书，里面夹着泛黄的书签。作者的文字，时而如涓涓细流，轻柔地抚过心田，让你沉浸在一种宁静的氛围中；时而又如突如其来的清风，带来一丝别样的思考，让你在不经意间瞥见生活的另一面。我尤其喜欢它处理那些细微之处的方式，比如对一件物品的触感，对一个场景的色彩描绘，甚至是某种转瞬即逝的情绪的捕捉。这些细节，在我们匆忙的生活中，常常被忽略，但在这本书里，它们被放大、被珍视，仿佛在邀请我们慢下来，去感受，去体会。它没有宏大的叙事，没有刻意的说教，而是用一种近乎耳语的方式，与读者进行着一次又一次的对话，关于生命，关于存在，关于那些构成我们之所以为“我们”的，不为人知的细枝末节。读完之后，你不会觉得有什么惊天动地的改变，但你会觉得，有什么东西在心底悄悄地生长，一种更深的理解，一种更柔软的视角。
评分学习要谦卑啊，还要锻炼身体。
评分断断续续看了快一年，每个字都认识，组合起来我就看不懂了系列。大师很厉害，但对马列主义的推崇有点过，认为研究美学必须先学习马列主义。对比而言，蒋勋谈美学相当于易中天品三国了。非专业人士读这种书简直自讨苦吃，以后我看看蒋勋就够了。以及对研究美学的同学不由得肃然起敬。
评分现在的美学教程，竟然还脱不开老朱的理论框架
评分本书虽是学术著作，但还不至太深，读完可以从美学角度，好好学学历史辩证唯物主义，好好学学认识与实践的联系，当然，请选择在清醒状态下读，最好是早起那会儿，不然，依常人那萎缩的脑袋瓜子，早就昏昏欲睡了。
评分撇去对马克思主义的过度推崇，对美学的讲解还是相对深入浅出的，读完会有收获。
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