后现代精神

后现代精神 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中央编译出版社
作者:[美] 大卫・雷・格里芬
出品人:
页数:227
译者:
出版时间:2011-10-1
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787511710338
丛书系列:后现代书系
图书标签:
  • 文化研究
  • 哲学
  • 后现代主义
  • 后现代
  • 后现代性
  • 思想
  • 文化
  • 西方哲学
  • 后现代主义
  • 精神分析
  • 文化批判
  • 身份建构
  • 语言哲学
  • 个体自由
  • 解构思维
  • 社会变迁
  • 自我认知
  • 存在主义
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具体描述

后现代精神,ISBN:9787511710338,作者:(美)格里芬 著,王成兵 译

好的,这是一本名为《迷失的罗盘》的图书简介,内容与您提到的“后现代精神”无关,旨在详尽描述其内容、风格和核心主题。 --- 图书简介:《迷失的罗盘》 卷首语:在未曾命名的群星下 人类文明的航程,从未是一条笔直的航线。我们常常在历史的迷雾中,误将罗盘指向的北方视为永恒的真理,直到那罗盘本身崩塌,我们才发现,所谓的方向,不过是上一代人划定的海图残片。 《迷失的罗盘》并非一部关于地理大发现或古典航海的书籍。它是一部深入个体心灵、探索记忆与身份构建的宏大叙事。我们跟随四位背景迥异的主人公,在二十世纪末至二十一世纪初的剧烈社会变迁中,经历了一场精神上的迷航。这是一场关于“何去何从”的追问,关乎在信息洪流、技术飞跃和传统瓦解的背景下,我们如何锚定自我存在的坐标。 第一部分:琥珀色的碎片——记忆的考古学 本书的开篇,我们将进入主人公之一,老派档案管理员伊莱亚斯·凡尔纳的世界。伊莱亚斯毕生致力于维护一座濒临废弃的城市档案馆。他的世界由泛黄的纸张、发霉的胶片和被遗忘的官方记录构成。 他发现了一系列关于一座名为“新迦太基”的拟建城市项目的档案。这个项目在四十年前因政治风波而中断,所有的记录都指向一个模糊的“意外”。伊莱亚斯不满足于官方的结论,他开始运用他古老的、近乎仪式性的方法——比对墨水的化学成分、分析纸张纤维的年代——来重建历史的真实面貌。 然而,随着他挖掘得越深,他发现的不是一个简单的工程事故,而是一场精心编织的关于“集体遗忘”的实验。有人试图抹去一个时代关于某种集体信仰的痕迹。伊莱亚斯必须在档案的迷宫中,分辨哪些是事实的残骸,哪些是人为植入的“虚假记忆”。他的探索,是对“何为历史”的深刻拷问:历史是我们经历的总和,还是被权力筛选和保存下来的文本? 第二部分:数据幽灵与数字迁徙 故事线转向现代都市的冷峻光影中。林溪,一位顶尖的神经接口工程师,正沉浸于一项突破性的研究:如何通过神经植入物,实现“无痛记忆上传与下载”。在她的世界里,经验不再是不可复制的个人财富,而可以被编辑、优化、共享的数据包。 林溪的个人困境在于,她必须不断地优化自己的“工作效率”和“情感反应曲线”,以适应她所在科技巨头的严苛要求。她开始频繁地使用她自己开发的“情绪修正补丁”,逐渐发现自己与原生情感的连接正在被削弱。她所追求的效率,正在以牺牲“人性冗余”为代价。 当她的伴侣,一位反技术哲学家,因一场意外陷入永久性昏迷时,林溪面临着一个道德的深渊:是允许伴侣的意识在冰冷的生命维持系统上耗尽,还是将他残留的意识碎片转化为数字备份?如果意识可以被存储,那么“死亡”的定义将如何改写?林溪的挣扎,是现代个体在追求超越肉体局限时,对“存在本质”的恐惧与渴望的交织。 第三部分:流动的边界与失语的社群 第三条叙事线索聚焦于拉斐尔,一位在跨国边界地带穿梭的“文化商品搬运工”。他并非走私犯,而是专注于“非物质文化遗产”的迁移者——他秘密收集和交易那些在政治动荡中被禁止的音乐、手稿和传统工艺的制作知识。 拉斐尔游走于那些被全球化浪潮冲刷殆尽的小型文化圈之间。他目睹了地方认同的迅速消解,以及人们为了融入主流经济体而不得不放弃自身语言和习俗的无奈。他的罗盘,指向的不是地理上的方向,而是那些即将消亡的“意义之源”。 在一次危险的运输任务中,他负责将一套失传的本土语言的音韵体系,从一个即将被拆除的村落带到一个研究机构。他发现,当一种语言的载体(即使用它的人群)消失后,语言本身仅仅是数据。但当他试图教授给一个对“纯粹性”有着病态执着的学者时,他意识到,知识的传承远比物质的转移复杂。真正的失落,是人与人之间,通过共同的符号体系所建立起来的那种无法言喻的“在场感”。 第四部分:无声的共鸣——重建的尝试 故事的最后,四条看似不相关的线索,在一次由林溪的技术驱动的“城市记忆重构”项目中产生了交集。伊莱亚斯带着他的档案碎片,林溪带着她的数字演算能力,而拉斐尔则带来了他收集到的那些关于“真实声音”的样本。 他们试图利用先进的模拟技术,在城市中心重建一个“沉浸式历史体验区”。这个区域旨在让参与者“感受”过去的氛围。然而,当模拟完成时,所有人都感到了强烈的疏离感。这种体验太完美了,完美到失去了“缺陷”——那些构成真实记忆的模糊、矛盾和痛苦的侧面。 伊莱亚斯意识到,他所争取的历史的“真相”,在被完全还原时,反而失去了其作为“被遗忘之物”的张力。林溪明白,冰冷的数据无法承载温暖的爱或绝望的挣扎。拉斐尔则明白,声音和意义的真正价值,在于其脆弱性和不可复制性。 《迷失的罗盘》最终没有给出一个明确的方向。它只是描绘了在现代性重塑一切的巨轮下,个体如何用自己的双手,去辨认那些曾经被忽略的、微小的、闪烁着人性光芒的碎片。我们无法找回旧日的罗盘,但我们可以学会在星空下,用残存的记忆和挣扎的意义,校准我们内心的地平线。 这是一部关于锚定与漂移、记忆与遗忘、效率与人性冗余的深刻探险。它邀请读者审视自己所信奉的真实,以及那些被我们匆忙地丢弃在身后,却可能决定我们未来方向的“迷失之物”。

作者简介

目录信息

读后感

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本书是一本论文集,收集了后现代知识界中9位学者的10篇文章。 一般而言,后现代主义认为,“本质化”是现代哲学的理性暴政,因而“去本质化”是后现代主义应当既标榜又诉诸的思维“游戏”。 然而,本书在批判“现代精神”时却处处昭示着“本质化”的处理手法。书中认为,现代精...  

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本书是一本论文集,收集了后现代知识界中9位学者的10篇文章。 一般而言,后现代主义认为,“本质化”是现代哲学的理性暴政,因而“去本质化”是后现代主义应当既标榜又诉诸的思维“游戏”。 然而,本书在批判“现代精神”时却处处昭示着“本质化”的处理手法。书中认为,现代精...  

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本书是一本论文集,收集了后现代知识界中9位学者的10篇文章。 一般而言,后现代主义认为,“本质化”是现代哲学的理性暴政,因而“去本质化”是后现代主义应当既标榜又诉诸的思维“游戏”。 然而,本书在批判“现代精神”时却处处昭示着“本质化”的处理手法。书中认为,现代精...  

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比较好读的一本书,不艰深,但对现代性和后现代有比较全面的论述。如果想大体了解这两个东西是值得一读的。格里芬关于后现代的一些观点是我赞同的。总的来说,算是一本入门读物。比较而言,利奥塔的《后现代状况》是对知识合法性的研究,是专门的学术著作。默克罗比《后现代主...

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比较好读的一本书,不艰深,但对现代性和后现代有比较全面的论述。如果想大体了解这两个东西是值得一读的。格里芬关于后现代的一些观点是我赞同的。总的来说,算是一本入门读物。比较而言,利奥塔的《后现代状况》是对知识合法性的研究,是专门的学术著作。默克罗比《后现代主...

用户评价

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这本书的节奏感极其奇特,它时而缓慢得像老旧的留声机,在一个场景里反复打磨细节,直到细节本身也开始崩塌;时而又像一场突如其来的爆炸,在几页之内迅速地完成了宏大的概念跳跃。我感觉作者在刻意地打乱时间的连续性,试图模拟出我们大脑中碎片化的记忆和认知过程。书中那些反复出现的场景和角色,每次出现时都带着不同的面具和动机,让人时刻处于一种“既熟悉又陌生”的微妙状态。这种叙事上的不稳定感,恰恰是理解其核心主题的关键。它迫使你放弃寻找一个固定的参照系,转而接受一种永恒的流动性。我尤其欣赏作者处理情感的方式,它不是那种直白的、宣泄式的表达,而是一种被压抑、被知识分子化的“情感废墟”。那种疏离感,反而比直接的悲伤更有力量,因为它暗示了情感本身在当代语境下是如何被“结构化”和“异化”的。总而言之,这是一部需要多刷才能真正体会其精妙之处的作品,初读只是触及了它冰山一角。

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阅读这本书的体验,更像是参与了一场精心策划的智力游戏,而非一次轻松的故事消费。作者似乎对“确定性”持有根深蒂固的怀疑态度,书中的每一个论断都像是在墙上画了一个靶子,然后立刻用另一只手将它抹去。这种对元叙事的持续解构,让我这个习惯于从文本中寻求终极意义的读者感到极度不适,但正是这种不适感,带来了巨大的思想解放。书中对于身份构建的探讨尤为尖锐,它揭示了我们在社会场域中扮演的各种角色,是如何由外部的话语和权力机制强行“装配”起来的。读到后面,我开始怀疑自己正在阅读的这本书本身,是不是也是作者精心设置的一个“拟像”,一个关于“后现代阅读体验”的文本装置。作者的幽默感是那种极其干涩、需要精确解码才能领会的黑色幽默,它常常隐藏在看似严肃的学术引用或者对日常琐事的极端放大之中,让人在会心一笑的同时,又为自己的洞察力感到一丝疲惫。这本书不提供答案,它提供的是一套更锋利的工具,去拆解我们习以为常的世界观。

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这本书的封面设计简直是一场视觉的盛宴,那种大胆的色彩碰撞和错位的几何图形,让人一眼就陷进去,仿佛被拉入了一个充满反讽与解构的迷宫。内页的排版也颇为讲究,字体选择和留白的处理,都透露出一种对传统阅读体验的有意疏离。我特别欣赏作者在叙事结构上玩的花样,它不是那种线性推进的故事,更像是一块块被打碎的镜子,你需要自己去拼凑出那个模糊的、不断变化的“真实”。初读时确实有些吃力,那些跳跃的视角和自我指涉的段落,常常让我停下来,反复琢磨作者究竟想在哪一层面上与我对话。这感觉就像在玩一个高智商的文字游戏,你得时刻保持警惕,生怕错过任何一个隐藏的线索或者一个巧妙的双关语。尤其是当故事的主人公开始质疑他自身的叙事权时,那种虚构与现实的边界感瞬间被模糊了,让人不禁反思我们日常所依赖的“确定性”究竟有多么脆弱。整体而言,这本书在形式上的探索远大于内容上的直接表达,它更像是一个思想的试验场,挑战着我们对“意义”的传统认知,对于那些厌倦了平铺直叙的读者来说,绝对是一次酣畅淋漓的智力冒险。

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这本书的文字密度大得惊人,仿佛每一个词语都被压缩了双倍的含义。我花了比平时多三倍的时间来阅读,不是因为情节复杂,而是因为作者对每一个意象和转折点的选择都极度审慎,充满了符号学的意味。那种试图在语言的边缘游走的写作技巧,让人既佩服又感到压力山大。它不是那种能让你在通勤路上放松心情的读物,而更像是一次需要全神贯注的“认知负荷训练”。书中的某些章节,对于“真实性”的探讨,简直是哲学层面的深度挖掘,它将我们对于媒介和影像的依赖,剖析得体无完肤。我特别欣赏作者在叙事中嵌入的那些非线性的、近乎梦呓般的段落,它们像是强行注入系统的错误代码,虽然打乱了主流程,却揭示了系统内部的运作逻辑。这种高强度的阅读体验,虽然过程辛苦,但收获是丰厚的——它有效地刷新了我对当代文化语境的理解阈值。读完合上书本时,那种感觉不是读完一个故事的满足,而像是刚刚完成了一场高强度的脑力激荡,世界观的某些支架似乎被暂时地松动了。

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拿到这本书,我首先被它那种近乎冷峻的理性笔触所吸引。作者的语言风格极其精确,如同外科手术刀般锋利,直插问题肌理。书中对于现代社会中符号泛滥和意义漂移的剖析,简直是入木三分。它没有提供廉价的答案或安慰,而是不断地抛出更深层次的疑问,让人在阅读过程中感到一种持续的、近乎焦虑的思辨张力。比如,书中对消费主义文化中“他者凝视”的描述,那种无处不在的表演性生活,读起来让人不寒而栗,仿佛作者直接将我们置于聚光灯下,审视我们每一个微不足道的行为背后隐藏的权力结构。我特别喜欢作者在引用各种晦涩理论时,那种游刃有余的娴熟感,丝毫没有堆砌术语的生硬,反而将复杂的概念自然地融入到日常的观察之中。这种对社会病理的深刻洞察,使得这本书不仅仅停留在理论思辨的层面,更具有强烈的现实批判性。然而,这种深度也带来了阅读上的门槛,它要求读者必须具备一定的知识储备和耐心,否则很容易在晦涩的论证中迷失方向,但这正是它价值所在——它拒绝迎合,坚持以一种挑战性的姿态与读者交流。

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后现代书系里面最好读的一本,同样是论文合集对后现代分析还算浅显易懂

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这本书的部分内容有点难读,一方面是翻译体加学术体带来的阅读障碍,一方面可能是我个人理论思想涉猎较少所致。不过就其对现代性所做的批判和对后现代所做的探索来说,还是颇有可取之处。当然了,对书中的很多观点我也并不认同,确实也还有很多值得讨论的地方。

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我看到的是基督教

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虽然从这本书切入不是个聪明的选择,但半端进入总能激发很多好奇心。

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中国在现代化,新中产却在后现代化,看了这个,就能明白中国的“不均衡”,也能更好的理解消费升级“新消费”。(论文性质的是真难度呀,很多地方都一知半解,有没有讲后现代的畅销书????????)

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