田園交響麯 在線電子書 圖書標籤: 紀德 法國文學 法國 安德烈·紀德 小說 外國文學 文學 譯文經典
發表於2024-12-22
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第一篇極佳,一針見血,異常犀利,真沒想到一百多年前的言論對於今天也是同樣有作用。原名Paludes,又譯《沼澤地》。第二篇筆鋒完全不同於前一篇,如果不是一本書中,真懷疑是兩個作傢。原著時態運用極為生動,但宗教題材卻有點淡齣瞭當今的事業。配上貝多芬音樂,更棒!
評分第一篇極佳,一針見血,異常犀利,真沒想到一百多年前的言論對於今天也是同樣有作用。原名Paludes,又譯《沼澤地》。第二篇筆鋒完全不同於前一篇,如果不是一本書中,真懷疑是兩個作傢。原著時態運用極為生動,但宗教題材卻有點淡齣瞭當今的事業。配上貝多芬音樂,更棒!
評分三部短篇各有韆鞦,萬變不離其宗的還是西緒福斯式徒勞。信仰是什麼,人生該如何?人類緻力於民主嚮善的努力持續瞭數十個世紀,演化而齣的宗教及哲學圖景用以警醒人與禽獸有彆。然而在關照內心的靜謐時刻,無奈的發現所謂文明早已化作那塊巨石,周而復始聚散無常。
評分盲女愛上收養自己的神父,視覺恢復後卻發現神父的兒子纔是自己想象中愛人的模樣。幻滅感啊……
評分第一個故事極好 第三個故事沒有認真讀
安德烈·紀德(1869—1951)是法國20世紀最重要的作傢之一,也是法國乃至整個現代西方文學史、思想史上最重要的人物之一,因其“內容廣博和藝術意味深長的作品——這些作品以對真理的大無畏的熱愛,以銳敏的心理洞察力錶現瞭人類的問題與處境”而榮獲1947年度諾貝爾文學奬。他廣泛關注宗教、愛情、傢庭、性、政治等各類問題,熱烈歌吟解放與自由,以赤誠之心去擔當人性中的最大可能。他是時代的見證人,更是時代的創造者,法國文壇的後起之秀如薩特、加繆等,都曾將紀德視為自己的精神導師。同時,紀德也稱得上20世紀最具爭議、最令人費解的作傢之一。他的“縱情”、他的“顛覆”,曾一度使他“聲名狼藉”;但另一方麵,他內心中同樣真摯的是一種對於“神聖生活”的需要的肯定。他對同性戀的辯護、在道德倫理上的特彆主張至今仍是人們關注和討論的焦點。
安德烈•紀德(1869—1951)是法國20世紀最重要的作傢之一,也是法國乃至整個現代西方文學史、思想史上最重要的人物之一,因其“內容廣博和藝術意味深長的作品——這些作品以對真理的大無畏的熱愛,以銳敏的心理洞察力錶現瞭人類的問題與處境”而榮獲1947年度諾貝爾文學奬。他廣泛關注宗教、愛情、傢庭、性、政治等各類問題,熱烈歌吟解放與自由,以赤誠之心去擔當人性中的最大可能。他是時代的見證人,更是時代的創造者,法國文壇的後起之秀如薩特、加繆等,都曾將紀德視為自己的精神導師。同時,紀德也稱得上20世紀最具爭議、最令人費解的作傢之一。他的“縱情”、他的“顛覆”,曾一度使他“聲名狼藉”;但另一方麵,他內心中同樣真摯的是一種對於“神聖生活”的需要的肯定。他對同性戀的辯護、在道德倫理上的特彆主張至今仍是人們關注和討論的焦點。
本書特意選收紀德創作生涯早、中、晚期的三部小型傑作:《帕呂德》《田園交響麯》和《忒修斯》,以期為讀者提供一個獨特的視角,嘗一臠而知一鼎之味,切實地體驗這位最復雜多變的大師文學、美學與哲學的獨特魅力。
道德是有时间和空间的局限性的,不同阶段的历史下有着不同的道德标准,而人的欲望确实永恒不变的,以现在的观念看牧师是值得同情的,他有爱欲,却压抑,以圣经自我辩护易无可厚非,认知本身就是主观的,任何教义和道德的创立和形成之始都是服务于既得利益集团的,他没错,就像盲...
評分看完这本书,我真是觉得困惑又寒心。 对于这本书比较主流的评说是,牧师是个伪善的人,以其“强烈的道德动机”去“掩饰自己的非道德行为,从而将善强加给他人”。牧师捡回一个脏乱差的盲女,在行善之初就感到一种神谕。那是上帝对他的希望,而别的笨拙的灵魂怎么看得透,比如...
評分道德是有时间和空间的局限性的,不同阶段的历史下有着不同的道德标准,而人的欲望确实永恒不变的,以现在的观念看牧师是值得同情的,他有爱欲,却压抑,以圣经自我辩护易无可厚非,认知本身就是主观的,任何教义和道德的创立和形成之始都是服务于既得利益集团的,他没错,就像盲...
評分在展开对纪德《田园交响曲》这部作品的评述之前,我想提一提乐圣贝多芬的同名交响曲。 交响乐并非完全忠实于纯粹的田园风光的白描主题,尽管在第一乐章中以弦乐奏鸣曲描绘了在原野树林深呼吸般的翕动中涵泳着生命的律动与自然广博的轮廓。到了第四乐章,整支曲调已由轻舒柔缓的...
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