田園交響麯 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
安德烈·紀德（1869—1951）是法國20世紀最重要的作傢之一，也是法國乃至整個現代西方文學史、思想史上最重要的人物之一，因其“內容廣博和藝術意味深長的作品——這些作品以對真理的大無畏的熱愛，以銳敏的心理洞察力錶現瞭人類的問題與處境”而榮獲1947年度諾貝爾文學奬。他廣泛關注宗教、愛情、傢庭、性、政治等各類問題，熱烈歌吟解放與自由，以赤誠之心去擔當人性中的最大可能。他是時代的見證人，更是時代的創造者，法國文壇的後起之秀如薩特、加繆等，都曾將紀德視為自己的精神導師。同時，紀德也稱得上20世紀最具爭議、最令人費解的作傢之一。他的“縱情”、他的“顛覆”，曾一度使他“聲名狼藉”；但另一方麵，他內心中同樣真摯的是一種對於“神聖生活”的需要的肯定。他對同性戀的辯護、在道德倫理上的特彆主張至今仍是人們關注和討論的焦點。
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安德烈•紀德（1869—1951）是法國20世紀最重要的作傢之一，也是法國乃至整個現代西方文學史、思想史上最重要的人物之一，因其“內容廣博和藝術意味深長的作品——這些作品以對真理的大無畏的熱愛，以銳敏的心理洞察力錶現瞭人類的問題與處境”而榮獲1947年度諾貝爾文學奬。他廣泛關注宗教、愛情、傢庭、性、政治等各類問題，熱烈歌吟解放與自由，以赤誠之心去擔當人性中的最大可能。他是時代的見證人，更是時代的創造者，法國文壇的後起之秀如薩特、加繆等，都曾將紀德視為自己的精神導師。同時，紀德也稱得上20世紀最具爭議、最令人費解的作傢之一。他的“縱情”、他的“顛覆”，曾一度使他“聲名狼藉”；但另一方麵，他內心中同樣真摯的是一種對於“神聖生活”的需要的肯定。他對同性戀的辯護、在道德倫理上的特彆主張至今仍是人們關注和討論的焦點。
本書特意選收紀德創作生涯早、中、晚期的三部小型傑作：《帕呂德》《田園交響麯》和《忒修斯》，以期為讀者提供一個獨特的視角，嘗一臠而知一鼎之味，切實地體驗這位最復雜多變的大師文學、美學與哲學的獨特魅力。
具體描述
讀後感
我突然中觉出自己错了，错的特别不应该，我不知道要如何去寻找这个原因。我就这样读完了《人间食粮》，无疑我的理解是错的。他写的是那样的让人深思和要去真实地对待一切，而我却在没去理会那些意象的同时妄言他的癫狂，而在掩卷之后再一次摘取其中段落去阅读的时候，我在低缓...
評分 評分在动笔之前我必须先弄清楚《田园交响曲》是哪一首，哦，原来是那首温暖而跳跃的曲子，好像有一只棕色的兔子一蹦一蹦地跳向前方，闻闻青草、闻闻蘑菇，然后又一蹦一蹦地跳向了远方。 昨天晚上我也梦到一只兔子，叼着一嘴的花，我还问它这些花要送给谁。 ...
評分一个属于所有人的地方，是一个中立区域。在这样的地方有着一个正常人，每个人在社会、在世界的体现都汇聚在他身上。人们所谈论的，讲述的第三者，他生活在人们的语言中，又生活在每个人身上，不随我们死去。 安德烈纪德讲述的是一个躺着的人的故事。 作者：［法］安德烈·纪德 ...
評分纪德的《田园交响曲》无疑是一出宗教道德的悲剧。 吉特吕德是个单纯而善良的女孩，一直受叙述者“我”的蒙蔽和欺骗，生活在一个无知也就无罪的世界里。在文中常常可见到叙述者前后矛盾之处，正好体现了他的虚伪与伪善。牧师将她圈养在自己建筑的田园般美妙的世界里。...
用戶評價
我就是風，就是波濤。我就是草木，就是飛鳥。我並不停留在自身，同外界的任何接觸，也絕沒有嚮我啓示外界在身上，喚醒的情欲有多大局限。我在撫摸女人之前，先撫摸瞭果實、小樹的嫩皮、海邊的光滑的石子、狗和馬的皮毛。見到潘神、宙斯、或忒提斯嚮我展示的一切美妙的東西，我都會勃起。沒有定型的大海……驚濤駭浪嚮前推湧，波濤前後相隨，輪番掀起同一處海水，卻幾乎沒有使其推移。隻有波濤的形狀在運行，海水由一道波浪湧起，隨即脫離，從不逐浪而去。每個浪頭隻有瞬間掀動同一處海水，隨即穿越而過，拋下那處海水，繼續前進。我的靈魂啊！韆萬不要依戀任何一種思想！將你每個思想拋給海風吹走吧，絕不要帶進天國。陀斯妥耶夫斯基和昆得拉是重的，而紀德無疑是輕的，但那不是普通的輕，而是自由自在的選擇與存在，我看到瞭什麼？我看到瞭一個雅典人！
评分天蠍男就是變態！！！！！！！
评分帕呂德洋溢著一種神經質的厭倦生活的氣息，我喜歡。剩下兩篇，個人覺得一般。他確實是個背德者。三星全給第一篇好瞭。那些徒勞。
评分好像意識到活著的西西弗式的沉重後，生活就開始被當作死刑緩期瞭。《帕呂德》究竟寫的什麼並不重要，“我”隻是如實記錄瞭活著的徒勞與破碎。因此，即便去旅行，與友見麵，獨處，我也無法擺脫帕呂德，它每天跟著我，耗損著我，每天都讓我喪失一點力量。盡管紀德隻是對這類主題的變奏，但他還是有觀點，像陀思妥耶夫斯基一樣。你對生活産生瞭無意義的想法，就有資格指責人們現行的生活方式，否定他們不能換個樣兒生活瞭嗎？若是他們就喜歡這樣活著呢？你是迷路的羔羊，你不能指責溫順的羊群。病友們，要恢復健康，我們不該嚮病人指齣病癥，而是要觀賞健康，纔能治好病。（如果我們獨有的，在彆人身上找不到的，也是‘正常人’所不具備的東西，要被稱作病的話。）
评分第一篇極佳，一針見血，異常犀利，真沒想到一百多年前的言論對於今天也是同樣有作用。原名Paludes，又譯《沼澤地》。第二篇筆鋒完全不同於前一篇，如果不是一本書中，真懷疑是兩個作傢。原著時態運用極為生動，但宗教題材卻有點淡齣瞭當今的事業。配上貝多芬音樂，更棒！
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