陈大悲(1887—1944),杭州人。早年在苏州东吴大学加入文明戏班,为春柳社成员之一。1921年与沈雁冰、欧阳予倩等组织民众戏剧社(后改名中华戏剧社)。同年11月发起组织北京实验剧社。1922年与蒲伯英接办《戏剧》月刊,并任人艺戏剧专门学校教务长。1928年在南京国民政府外交部任职。1935年组织上海乐剧院。次年在南京组织新华剧社。1940年春又在汪伪外交部任职,后去武汉组织话剧团。他是中国话剧创始者之一,对话剧的理论、创作、教育等均有贡献。还写小说与电影剧本。主要作品,理论有《爱美的戏剧》、《戏剧ABC》、《表演术》;剧本有《浪子回头》、《良心》、《爱国贼》、《忠孝家庭》、《虎去狼来》、《父亲的儿子》、《幽兰女士》、《西施》等;小说有《红花瓶》、《人之初》等;电影剧本有《到上海去》、《王熙凤大闹宁国府》等。
“爱美剧”的开山之作
“爱美的戏剧”简称“爱美剧”,是中国五四运动后兴起的非职业演剧,文明戏向现代话剧过渡的产物。它是现代话剧在中国舞台上最初的尝试,在批判文明戏的基础上,介绍西方戏剧的学说与方法,对中国话剧进行了革新。“爱美的”系英语“amateur”的音译,意为业余的、非职业的。1921年,汪优游、陈大悲等人针对文明戏商业化弊病,提倡非营业性演剧,主张严格遵守剧本和排演制度,使用立体布景等。陈大悲发表《爱美的戏剧》,在社会上引起热烈反响。爱美的戏剧运动在北京、上海等地的高校兴起,成为20年代初期中国话剧活动的主流。
“爱美的”是“amateur”的音译,意为业余的、非职业的,爱美的戏剧是五四运动后兴起的非职业戏剧,是文明戏向现代话剧过渡的产物。 20世纪初,欧美戏剧已经进入了多元共存,成就卓著的阶段,而当时的中国仍是传统的戏曲占主体地位,如陈大悲先生所说,拿“现代戏剧的意味”来...
评分豆瓣简介:“爱美剧”的开山之作 “爱美的戏剧”简称“爱美剧”,是中国五四运动后兴起的非职业演剧,文明戏向现代话剧过渡的产物。它是现代话剧在中国舞台上最初的尝试,在批判文明戏的基础上,介绍西方戏剧的学说与方法,对中国话剧进行了革新。“爱美的”系英语“amateu...
评分“爱美的”是“amateur”的音译,意为业余的、非职业的,爱美的戏剧是五四运动后兴起的非职业戏剧,是文明戏向现代话剧过渡的产物。 20世纪初,欧美戏剧已经进入了多元共存,成就卓著的阶段,而当时的中国仍是传统的戏曲占主体地位,如陈大悲先生所说,拿“现代戏剧的意味”来...
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十万字自问自答式高校话剧社运营说明书
评分太实在了也!!!!
评分非常好的一本书。陈大悲站在“过渡的年代”,以最真诚的态度呼吁戏剧的爱好者们进行一场革命,因为没有什么比戏剧更能教化人。虽然是一本小书,但是体系完整,行文间体现着作者对世界戏剧的研究(还包括心理学知识),近百年后读这本书,竟然一点不觉得过时,也不觉得枯燥,反而时常拍手叫好。当代的读者真的可以研读这本书,绝没有坏处
评分十万字自问自答式高校话剧社运营说明书
评分老板讲hybridity,陈大悲讲“杂拌”,有趣。组织法演剧论等主要借鉴了Emerson Taylor的Practical Stage Directing for Amateurs,需补读。
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