波德莱尔 在线电子书 图书标签: 本雅明  波德莱尔  文学理论  现代性  文化研究  文学  波德莱尔研究  法国文学   

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其实是为了看里面收录的《巴黎拱廊计划》，当然本雅明对波德莱尔这种贬一下褒一下的态度十分有趣= =

书中的第一部分“波德莱尔笔下第二帝国的巴黎”被阿多诺和霍克海默以“内容松散，天马行空，主题不明确”为由拒绝发表，然而这一部分在我看来恰恰是本书最精彩的章节：以波德莱尔作品和19世纪的巴黎为基点，深入讲述了现代化进程中田园诗意的丧失，以及市民生活、交流方式的种种变迁。这不是一部文学评论集，而是一部形象讲述现代性的散文诗。

读了几遍才算找到些许脉络。本雅明批判资本主义的角度非常奇特也非常有趣：现代社会对人经验与记忆的面目全非的改造。资本主义城市里爆炸般的“震惊”让我们生存于一个个当下瞬间，非意愿的记忆被一个个瞬间撕裂而不复可能，时间留给我们的是贫乏。“历史的天使”背对着前进的我们，眼看被遗忘的巨大“震惊”经验的废墟不断累积，而本雅明希望我们活过的每一分钟都是未来最后审判前的证词。游手好闲寻找买主的文人波德莱尔在巴黎城中闲逛，人群成了他的庇护，他成为了一名人群中的观察者，他寻找并体验着现代巴黎带给他的种种震惊，波德莱尔怀着“爱”的心收集这些爆炸后留下的已经死亡的经验碎片，现代性的身上打着死亡的烙印。对现代的爱其实是对死的从容，现代英雄是敢于自杀的人，自杀却意味着救赎的可能，资本主义将在它的毁灭中得到救赎。。

书中的第一部分“波德莱尔笔下第二帝国的巴黎”被阿多诺和霍克海默以“内容松散，天马行空，主题不明确”为由拒绝发表，然而这一部分在我看来恰恰是本书最精彩的章节：以波德莱尔作品和19世纪的巴黎为基点，深入讲述了现代化进程中田园诗意的丧失，以及市民生活、交流方式的种种变迁。这不是一部文学评论集，而是一部形象讲述现代性的散文诗。

闲扯的功夫

张旭东先生在该书“中译本第一版序：本雅明的意义”中称瓦尔特·本雅明“融合了一个马克思和一个‘现代诗人’的倾向”（页2）。通过撰写《恶之花》等诗的波德莱尔的诗歌形象，特别是“拾垃圾者”这个隐喻，本雅明潜入“大众”，在资本主义世界“黑暗”中把握存在命运的人，包括...

本雅明应该没有文学批评的野心，他甚至连波德莱尔诗中的音节都没有数对——出于对这个图书馆式天才的仰慕，我更愿意相信他事实上只是是草草读过。作为一个立志透过细节与现象的辩证图景解读一个时代（无疑是最抽象和复杂的一个）的学者，这样的马虎显得有些草率，更加体现出他...  

张旭东先生在该书“中译本第一版序：本雅明的意义”中称瓦尔特·本雅明“融合了一个马克思和一个‘现代诗人’的倾向”（页2）。通过撰写《恶之花》等诗的波德莱尔的诗歌形象，特别是“拾垃圾者”这个隐喻，本雅明潜入“大众”，在资本主义世界“黑暗”中把握存在命运的人，包括...

一开始读的时候感觉译者的注释太少，很多人名都不认识，一些专业词汇也不太懂，都要自己查（这里吐槽一下译者），遇到不了解的当时用手机查过后就将该词的页码行数记录在笔记本上，现在统一整理出来，供大家参考。关于人名的注释，力求详尽，附带上了他们各自的思想，有些还考...  

本雅明应该没有文学批评的野心，他甚至连波德莱尔诗中的音节都没有数对——出于对这个图书馆式天才的仰慕，我更愿意相信他事实上只是是草草读过。作为一个立志透过细节与现象的辩证图景解读一个时代（无疑是最抽象和复杂的一个）的学者，这样的马虎显得有些草率，更加体现出他...