现代社会中的人性及教育 在线电子书 图书标签: 社会学  教育  涂尔干  渠敬东  社会理论  教育社会学  现代性  社会学经典理论   

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补标渠敬东的演讲（现代教育思想的兴起，以及Liberal Arts传统与教育思想的变迁）：（1）我们一定要走入到现实社会生活中，寻找一种共同特征的方式，找到我与研究对象同感的方式来理解社会。在这一点上，社会学是一个了不起的学问。社会学恰恰就可以把经典的文史和现实经验发生关联，而对自己的位置有所认识；（2）教育的影响是长期的，是滞后的。我们现代的时代，不是微信的时代，而是“文革”的一代。我们的时代是由“文革”培养出来的一代主导，是文革培养的一批人主宰这个国家的时代。也就是说，我们熟悉的生活并不构成生活的真实逻辑，而是前一个时代的后果。今天教育欠下的东西，必将由今后三十年来偿还。

敬东的哲学味太浓了

将本书的内容和写作时间综合考虑，感觉更像是渠老师多年来潜心研究涂尔干及相关教育理论和社会理论的总结作。虽然一些论述已耳熟能详，但还是惊讶于他能从《自杀论》的章节中恰当而有启发性地读出中国改革的问题，思维竟然可以这样展开，实在令人赞叹。

逻辑清晰的一本书。值得注意的是，这里探讨的“教育”更准确的说应该是德国人文主义时期的"bildung"(教化)概念，而这一概念溯源在古罗马，或者说是被罗马化了的晚期希腊，而不是纯正意义上的古希腊，因而同柏拉图之"paideia"有质的区别。paideia分享着古代思想所具有的“自然”视域（此“自然”不同于本书多次引述的康德《论教育》里的人的“自然”），罗马化的教化观其形而上前提乃是历史主义。我认为认清这一分殊很重要，本书在后一种视域中展开论述，逻辑清晰，蛮好。

作为网络共同体中的一员，我们每个人都兼任参与者，观察者和书写者身份，免不了去看去听去说去沟通，对我个人而言，存在两个必然的挑战，1 如何在人道关怀的立场和尽可能多的信息基础上，随情景改变，调整看的视角和看的距离。2 面对形形色色的对话者，如何快速定位沟通内容和方式？包括如何避免无效沟通，如何在沟通的共识性原则基础上有效对话等等等……