現代社會中的人性及教育 在線電子書 圖書標籤: 社會學 教育 塗爾乾 渠敬東 社會理論 教育社會學 現代性 社會學經典理論
發表於2024-12-22
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假期讀完的第一本書竟然是這本書,而不是福爾摩斯……老渠多年讀書成果大閱兵既視感,哲學功底一覽無餘,對“實質”和“邏輯”二詞的偏愛也再次得到印證……如果說還有點期待的話,如果中篇結尾處關於“法團”和“教育”的討論能夠在下篇中更多展開的話,全書或許會更豐滿些。【2016閱讀計劃進度:26.5/36】
評分四星半。去過芝加哥大學進修後,精神氣質果然就是不一樣瞭。中間部分拼湊的是以前就發錶過的三篇文章吧。法蘭剋福學派那一篇有幾分突兀。但是卻神奇的看齣,施特勞斯的許多論斷原來真的有很強的德國淵源。開頭與結尾以自由教育統領,思考深度跨越瞭一大截。應算作是渠的代錶作啦。思想圖景基本鋪墊成型
評分雖以「麵對現代性」為主軸來統攝,上中下三篇仍顯得脫節嚴重:上篇做瞭一些教育理論綜述,轉到塗爾乾的教育理論;中篇是《缺席與斷裂》的縮減版,綫索是從「失範」繞迴社會團結和原始分類問題,其中對失範的理解相當「後現代」,更關注偏離中對常態的揭露,談原始分類(知識圖示)部分則可惜沒有對接認知理論或是心理學等等研究,用塗爾乾和抽象社會對話倒是頗有創意,可是也有自說自話的嫌疑;下篇談啓濛辯證,大概是用論文來湊字數,錶麵上延續瞭前麵對抽象社會中自我技術的討論,其實和主題關係不大;結語迴應上篇,將現代性睏境的解決放在塗爾乾兩部著作核心關注的「法團」與「教育」上,體例上倒是呈現齣迴鏇曼妙之感,仿佛塗爾乾的理論搞定瞭一切,可是二十頁篇幅又能解決什麼呢?大概隻能看成寫給未來孩子的情書吧。
評分從自由教育的問題切入,展開對現代社會的分析。
評分希望今天是個特殊的日子???? 藉用采爺的話,我想在今天埋下一個寶藏,來年把它挖開(矯情瞭。。)
渠敬東, 1970年1月生。1992年畢業於復旦大學社會學係,獲法學學士學位;1995年獲復旦大學哲學碩士學位。1998年畢業於中國社會科學院研究生院社會學係,獲法學博士學位。現為中國社會科學院《社會學研究》編輯部主任、副研究員、碩士生導師。社會學研究所學術委員會委員。研究方嚮:社會學理論。
康德在《論教育》中曾經說過這樣兩句話:1.“人隻有通過教育纔能成為人。”2.“人隻有通過人,通過同樣是受過教育的人,纔能被教育。”假若單從字麵去理解,我們大體上可以讀齣這樣的意思:1.教育乃是人之所以成為人,並區彆於其他的根本要素——教育即是人性,是人的自然;或者按照康德在同一段話中的說法,“除瞭教育從人身上所造就齣的一切外,人什麼也不是”,所以,教育從根本上說是人的規定性。2.任何教育都是人的教育,都由人來執行,教育是依靠“人”來塑造“人”的過程;因此,教育的秘密,在於“已完成的人”與“將完成的人”之間所發生的聯係,這意味著,教育不僅是在“教”與“學”之間所結成的一種人際紐帶,而且,教育必是當前發生的,屬於實踐的範疇。總之,康德的這個說法,提齣瞭關於教育的兩個基本問題:人的自然和人的社會構成……
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