云南契丹后裔研究

云南契丹后裔研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中国社会科学出版社
作者:孟志东
出品人:
页数:225
译者:
出版时间:1995-3-1
价格:15.00元
装帧:平装
isbn号码:9787500417170
丛书系列:
图书标签:
  • 民族学
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具体描述

这是一部具有开创性意义的学术专著。调查研究元世祖忽必烈时期落籍云南的契丹后裔,系中外契丹学研究领域中填补了空白的课题。全书除前言和序外,共分六章,并附多幅图片、碑文、族谱和契丹语、达斡尔语、蒙古语词汇对照表等珍贵资料。书中重点论述了云南契丹后裔的姓氏、来源、简史,研究并揭示了所录契丹语词汇的变化类型及其意义,解

读了从碑刻上发现的一些契丹小字的音义。本书考证严谨,立论新颖。致力于契丹史、契丹语和契丹小字的研究者可从中掌握大量资料,为进一步开展研究得到颇多裨益和启迪。

《丝路驼铃:公元10世纪中亚的贸易与文化交融》 书籍简介 本书深入探究了公元10世纪,横跨广袤中亚地区的丝绸之路沿线,所呈现出的复杂而充满活力的贸易网络、文化互动以及社会变迁。这一时期,正值多重历史力量的交汇点,既有古典文明的余晖,也有新兴力量的崛起,为我们提供了一个观察人类文明如何在全球化早期形态中进行交流与融合的绝佳窗口。 第一部分:地理与经济的脉络——商路的复兴与重塑 本书首先将读者带入公元10世纪中亚的地理实体之中。重点关注了丝绸之路上的几个关键节点:粟特商人的传统核心区域(如撒马尔罕和布哈拉)、河西走廊的战略要地,以及连接波斯高原与印度河流域的南北支线。 10世纪的丝绸之路并非一个单一的实体,而是由无数分散但相互关联的贸易路线构成的复杂系统。阿拉伯帝国势力在扩张至中亚腹地后,虽然政治格局有所变化,但商业活动的活力并未减弱,反而因新的政权(如萨曼王朝的兴盛)和区域性市场的形成而得到了新的推动。我们详细分析了这一时期,支撑贸易流通的漕运、驿站系统以及金融工具的演变。 经济方面,本书重点考察了三大类核心商品:丝绸(作为奢侈品和外交工具的地位)、香料(从东方进入西方市场的重要媒介)和马匹(作为军事和交通的战略物资)。通过对出土的粟特文书、波斯语史料中零星记载的货物清单的交叉比对,我们重建了这些商品在不同区域的定价波动、运输成本以及中间商的角色。 此外,书中探讨了这一时期中亚新兴的农业技术,特别是灌溉体系的改进如何支撑了城市人口的增长,并为长途贸易提供了稳定的后勤保障。我们细致描绘了游牧民族与定居文明在资源交换中的动态平衡,揭示了这种互动如何塑造了沿线城邦的经济结构。 第二部分:信仰的疆域——宗教多元性与调适 公元10世纪的中亚是名副其实的信仰熔炉。本书用大量篇幅研究了伊斯兰教向东的传播过程,但并非将其描绘成一个单向的、排他性的征服过程。相反,我们强调了伊斯兰教与本地原有信仰体系之间复杂的对话与融合。 书中详细分析了拜火教(祆教)在中亚绿洲城邦中顽强的生命力,尤其是在地方贵族和精英阶层中的延续。同时,基督教聂斯脱里派、摩尼教以及佛教的残余势力,在偏远地区和特定族群中依然保持着一定的信仰群体。 我们通过分析墓葬习俗、铭文遗迹以及翻译文学作品中的宗教词汇,来追踪不同信仰群体之间的互动模式。例如,粟特商人作为跨文化交流的媒介,其宗教信仰往往表现出高度的实用性和包容性。他们如何在保持自身身份认同的同时,适应伊斯兰统治下的社会规范,是本部分的核心议题。本书尤其关注了早期苏菲主义思潮在这一地区萌芽的社会基础,将其置于一个更广阔的文化调适背景下进行考察。 第三部分:语言的桥梁与文字的交织——文化传播的载体 文化传播是理解丝路的关键。本书聚焦于公元10世纪,中亚在语言学和文学上的独特地位。 粟特语作为主要的商业通用语,其影响力在这一时期依然巨大,尤其体现在商业契约和私人信件中。我们分析了粟特语在不同区域的方言变异,以及它如何被其他民族(如后来的突厥语族)借用或取代。 与此同时,阿拉伯语作为宗教、学术和行政的官方语言,其影响力迅速扩大。本书考察了阿拉伯语对中亚本地语言的词汇渗透,以及在科学、哲学和史学领域所取得的辉煌成就,这些成就的背后,是大量对波斯语、希腊语和印度语文献的翻译工作。 文学方面,本书探讨了叙事诗歌和民间故事在贸易网络中的传播路径。例如,一些源自印度的动物寓言故事,如何经由波斯语和粟特语的转译,最终被纳入中亚地区的口头或书面传统。我们试图揭示,在物质贸易之外,思想和艺术的流通是如何潜移默化地影响着不同族群的世界观的。 第四部分:权力格局与身份认同的流动 10世纪的中亚权力结构是流动的、多中心的。萨曼王朝的鼎盛与衰落,以及新兴突厥部落势力的渗透,对区域内的族群认同产生了深远影响。 本书分析了定居的伊朗语族群体(粟特人、花剌子模人)如何应对来自北方的游牧民族的压力和融合。身份认同不再是单一的血缘或地域概念,而是日益与经济活动(商人、手工业者)和宗教归属(穆斯林、异教徒)紧密相连。 我们利用考古发现,如城市规划、防御工事的修建模式,来侧面印证中央政权对地方的控制力变化。通过对钱币铸造学(Numismatics)的研究,可以清晰地看到不同地方政权在经济独立性和政治从属性之间的微妙平衡。 总而言之,《丝路驼铃》试图描绘一个充满活力、不断变动,且在东西方文明的碰撞与交融中展现出惊人韧性的公元10世纪中亚。它不是一个关于统一帝国的历史,而是关于在破碎与连接中寻求秩序与繁荣的商业文明的编年史。

作者简介

孟志东,又名奠日根迪,达斡尔族,一九三五年生,内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗人。一九五六年,毕业于内蒙古蒙文专科学校。现为内蒙社会科学院副研究员、学术委员会委员、民族研究所所长。又是中国民族学学会理事、内蒙古达斡尔学会副理事长。

多年来,致力于对达斡尔族综合性研究工作,发表过研究其历史、宗教信仰、民间文学、习惯法、风俗、婚姻家庭等方面的学术沦文。代表编写组撰写出版了国家民委民族问

题五种丛书中的《莫力达瓦达斡尔族自治旗概况》、《达斡尔族简史》等书,主编过内部出版的《达斡尔族研究》四辑(其中第一、二辑,与人合作)。作者被选入《中国当代历吏

学学者辞典》。本书是根据其亲自调查所获材料写成的学术研究专著,以献给国内外;契丹学研究者、云南契丹后裔和国内外契丹后裔。

目录信息

序一&陈智超
序二&刘凤翥
第一章 云南契丹后裔的现状
第一节 人口的分布
第二节 从事的职业
第三节 报称的民族
第二章 云南契丹后裔的姓氏
第一节 阿、莽、蒋三姓
第二节 杨、李、赵三姓
第三节 其他姓氏
第三章 云南契丹后裔的来源
第一节 辽亡后契丹人的主要流向
第二节 契丹后裔在云南的落籍
第三节 云南契丹后裔与辽国皇室的世系
第四节 秘画秘诗——族属的佐证
第四章 云南契丹后裔的简史
第—节 需要澄清的问题
第二节 元朝时期
第三节 明期时期
第四节 清朝时期
第五节 民国时期
第五章 云南契丹后裔的语言
第一节 调查简况及其意义
第二节 山区的契丹语词汇
第三节 坝区的契丹语词汇
第四节 契丹后裔语词的启示
第六章 云南发现的契丹小字
第一节 发现契丹小字的情况
第二节 关于这些契丹小字的音义
第三节 云南发现契丹小字的意义
附录
一、碑文附录
二、族谱附录
三、词汇附录
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种沉稳中又不失古朴的韵味,仿佛能让人一下子穿越到历史的尘烟之中。初翻开扉页,那泛黄的书页质感和考究的排版,便透露出作者在学术态度上的严谨与匠心。光是看目录,就能感受到这是一部内容详实、体系庞大的学术力作。作者显然花费了大量心血,不仅对相关历史文献进行了地毯式的梳理,更对考古发现和民族志资料进行了细致的比对和整合。我尤其欣赏它那种宏大叙事下的细腻笔触,在描绘族群迁徙、文化交融的宏大背景时,总能穿插进具体的家族故事或地方风俗,使得冰冷的历史瞬间变得有血有肉起来。这本书的论证过程环环相扣,逻辑链条清晰可见,即使是初涉相关领域的研究者,也能在作者的引导下,逐步深入地理解复杂的历史脉络。它不是那种浮于表面的通俗读物,而是真正扎根于一手资料的深度挖掘,对于想要系统性了解这一特定历史群体演变脉络的读者来说,无疑是一份不可多得的珍贵参考。

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每次合上这本书,我都会有种意犹未尽的感觉,仿佛才刚刚触摸到这片广袤历史海洋的边缘。作者的笔力雄健,但绝不空泛,尤其在处理那些模糊不清、充满争议的历史节点时,他展现出了极高的学术克制力——不妄加臆测,而是将所有可能的解释都摆在桌面上,让读者自己去权衡利弊。这种开放式的学术态度,恰恰是检验一部优秀研究著作的重要标准。全书的注释和参考文献部分,堪称典范,其详尽程度几乎可以作为相关研究的索引工具书来使用。这本书的价值,不仅在于它填补了某一领域的空白,更在于它提供了一种近乎完美的学术范式:如何将扎实的田野调查、审慎的文献考据与富有洞察力的历史分析熔于一炉。毋庸置疑,这本书将成为该领域内,未来数十年内被反复引用和讨论的标杆性著作。

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读完这本书的初稿后感,我最大的感受是作者在史料搜集与辨析上的功力,简直令人叹为观止。那种对地方志、碑刻文字的精微考据,绝非一般学者所能企及。书中对于几个关键历史事件的重新审视和解读,尤其值得推敲——它打破了以往许多既定的、甚至有些陈旧的定论,提出了许多发人深省的新观点。这种“以史为镜,革旧鼎新”的研究精神,是推动历史学进步的真正动力。我特别留意了其中关于文化认同变迁的那几个章节,作者没有采取简单的“同化”或“抗拒”的二元对立视角,而是极其精妙地描绘了在漫长岁月中,一个族群如何在保留核心基因的同时,不断吸收、适应外部环境的复杂过程。这种处理方式,极大地丰富了我们对“民族”这一概念的理解,使其不再是僵化的标签,而是一个充满生命力的动态集合体。可以说,这本书不仅提供了知识,更提供了一种看待历史、理解族群互动的全新思维框架。

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坦率地说,我对这类专注于某一特定地域和族群的深入研究一直抱持着十二分的敬意,而这本著作的质量,完全超出了我的预期。它最成功之处在于,作者并未将研究对象“他者化”,而是以一种近乎“家族史”的温情与敬畏之心去描绘和记录。书中对于地方宗教信仰、民间艺术形式与族群祭祀仪式的细致描摹,让我深刻体会到文化传承的韧性与光辉。尤其是在对比不同时期对同一族群的称谓和描述时,作者敏锐地指出了外界视角如何影响甚至扭曲了族群的自我认知。这种对“命名权”和“身份建构”的探讨,是极具当代意义的。它不仅仅是在复原过去,更是在启发我们思考,在多元文化共存的今天,如何更准确、更尊重地理解和描述彼此的身份。这是一部有厚度、有温度、更有思想深度的作品。

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这本书的阅读体验,更像是一场精心策划的田野调查,只不过这次的“田野”是在浩瀚的文字和遗存物之间展开的。作者似乎有一种魔力,能将散落在不同角落、甚至相互矛盾的史料碎片,完美地拼接到一起,形成一幅清晰而富有层次感的历史图景。我特别关注了书中关于地名、物产流变与族群迁徙路径相互印证的部分,那简直就是一堂生动的地理历史课。相比于传统史学著作的干涩,本书在叙事节奏的把握上显得更为成熟老练,它懂得何时应该放缓脚步,深入挖掘细节的趣味性,何时又该提速,将读者引向更广阔的历史视野。这种张弛有度的叙事,极大地降低了阅读门槛,使得即便是对专业术语感到畏惧的普通爱好者,也能轻松跟上作者的思路,领略到历史研究的魅力所在。它成功地架起了一座桥梁,连接了严肃的学术研究与渴望知识的广大读者群体。

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