辜鸿铭(1857~1928)清末民初驰名中外的文化怪杰、近代学者、翻译家。他学贯中西,精通9国语言,获13个博士学位。一生致力于弘扬中华传统文化。他创造性地翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》,并著有《中国人的精神》和《中国的牛津运动》等书,被孙中山誉为“中国第一”。他言辞犀利,辩才无碍,向日本首相伊藤博文讲儒学,与文学大师列夫·托尔斯泰书信交流,讨论世界文化和时事政治,印度圣雄甘地称他为“最尊贵的中国人”。
《中国人的精神》是辜氏最有名的英文著作,曾被译成德、法、日等多种文字。在《中国人的精神》中,辜氏以旁征博引、汪洋恣肆的笔法,论述中国文化的精神要义,对比东方人和西方人的品质差异,在彰显中国传统的独特价值的同时,也揭露了西方文明的深层弊病。新译本附录了相关论争文章,还选配了100余幅图片,与辜氏的雄文相得益彰。
读这本书源自于跟同学争论学贯中西这个词。 宝越是有这本书的。不知道她看过没。这本书很好看。 我来简单的回忆一下他的一些很有意思的观点。 没有什么逻辑,想到啥说啥。 他大力推崇中国的传统文化,尤其是儒家文化。他提到中国人的最好的品德为一个“温...
评分一般来说家人亲近,想法一致,价值观统一没有什么错,毕竟一个孩子在家中生活多年,耳濡目染父辈所言所做必然会达成某种一致。但是此事也不绝对,当孩子年纪成熟,形成自我独特的价值观世界观,这时就是会和父辈产生差异。当然还有极端反对不合的状态,也并非少数异类。我便是...
评分拿到这本书时,就觉得黑圆金方坐在右角的封面有些奇怪,所以我决定查查这本书到底有几个版本。豆瓣上十几本,当当也有近十本在售,译文好不好我没法说,毕竟不是拿来做研究,会买几个版本做比较。但看封面的话……嗯,在那些作者全身像、半身像,国画山水、描线画,自然景物中...
评分拿到这本书时,就觉得黑圆金方坐在右角的封面有些奇怪,所以我决定查查这本书到底有几个版本。豆瓣上十几本,当当也有近十本在售,译文好不好我没法说,毕竟不是拿来做研究,会买几个版本做比较。但看封面的话……嗯,在那些作者全身像、半身像,国画山水、描线画,自然景物中...
评分对辜鸿铭的兴趣源于毛姆的小说,又因芥川的游记,选择再度关注他。一个机缘巧合我买了他的书——《中国人的精神》,花了6小时的涉猎,我看到了墙里开花墙外香的极至,辜鸿铭,无疑清末让人印象深刻的学者之一。 不知道他的人,这里大概介绍下他的情况。(他那出名的关于一夫...
辜鸿铭这个老头儿很复杂,自己其实是个很牛逼的人,但是或许由于保皇的立场说出来的话又显得偏激诡辩。不管怎么样,还真的印证了「彪悍的人生就是不仅自己要牛逼闪闪,还要不屑于和傻逼一般见识」。P.S.这一版的装帧特别好玩儿,洞洞书。
评分辜鸿铭这个老头儿很复杂,自己其实是个很牛逼的人,但是或许由于保皇的立场说出来的话又显得偏激诡辩。不管怎么样,还真的印证了「彪悍的人生就是不仅自己要牛逼闪闪,还要不屑于和傻逼一般见识」。P.S.这一版的装帧特别好玩儿,洞洞书。
评分辜鸿铭的有个说法很有意思。他说中国人的信仰是儒教,而传播儒教的机构,在中国,就是学校。学校其实发挥了西方教堂类似的效用。所以你看,如果三观正,学校当仁不让。三观歪,学校难逃其咎。信仰,其实一直是教化的问题。
评分主要看了中国人的精神、中国妇女和中国语言三篇。有讲稿,也有以文章形式发表的。意外的是在中国语言最后看到了杜甫的《赠卫八处士》!需要带着批判的眼光来看,先生只能说是那个时代眼光看得比较远的人,用现在的平权标准去看也太看轻妇女了。并且即使对中国人中国文化表示肯定,有一些观点也实在太唯心主义了。另外,《论语》真是一本会被每一个时代解读的经典啊。图片太多,装帧一星。
评分见地是够作书,比《吾国与吾民》差在眼界。
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