疑僞經，相傳是非佛所說、沒有梵文原本而冠以"經"的名義的佛教著作。中國佛教疑僞經的撰造起於東晉以前，東晉時釋道安始在其所撰佛經目錄中設立"疑經錄"一類以著錄這些經典。從東晉到隋唐，中國佛教疑僞經不斷湧現。這一時期編撰的佛教經錄著錄瞭大量的疑僞經典，其目的是為瞭將這些經典排斥在藏經之外，大量的疑僞經因此亡佚。然而，中國佛教的民間信仰，在很大程度上依賴於疑僞經的傳播，由此也成為中國佛教不可或缺的重要組成部分。對於考釋民間信仰的集體記憶，其意義甚至超過瞭正藏佛經。而由於資料的分散、曆來遭到禁毀和不受重視等原因，疑僞經的搜集、辨彆十分睏難。
本書作為一部"綜錄"，順次敘錄瞭300餘部見載於中國曆代佛教經錄疑僞錄中的經典，對其存佚、內容、文本流傳過程等進行考察，並編製索引以便學人檢索，不僅為學術界提供瞭一本研究疑僞經文獻的基礎性的工具書，在佛教文獻學上建立起一個新門類，也為其他學科比如民間信仰、儀軌、民俗研究提供瞭資料導嚮。
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那個誰辛苦啦！哈哈，撫子君，卓嘎君，‘他’‘她’不分。
评分卓嘎是女生！？
评分最近讀過的最好的碩士論文，不容易！
评分那個誰辛苦啦！哈哈，撫子君，卓嘎君，‘他’‘她’不分。
评分工具書一次從頭看到尾也不可能，認真看瞭自己比較關注的幾號經，好想讀那個誰的博士論文。後記裏，撫子君先女後男……卓嘎桑直接變男人瞭……
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