诗仙游踪

诗仙游踪 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:李秋弟
出品人:
页数:199
译者:
出版时间:2011-11
价格:38.00元
装帧:
isbn号码:9787302262350
丛书系列:
图书标签:
  • 李白
  • 旅游
  • 清华大学出版社
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具体描述

《诗仙游踪·吴越江淮篇、关中河东河南篇》以唐代大诗人李白一生的游历与追求为经,以其浪漫主义名作和诸多纪实性的诗篇为纬,间以历史故事与民间传说、逸闻趣事,涉及李白与历代咏怀古迹的名诗上千首、名胜数百处,既生动地介绍了祖国的许多名胜古迹,也从一个新的角度通俗地勾勒出李白辉煌而又坎坷的一生。

《诗仙游踪·吴越江淮篇、关中河东河南篇》能够引导读者在“行万里路”中“读万卷书”,寻求真知,了解民情与传统文化,达到广识博物、陶冶情操的目的。作者对某些问题的独特见解,对爱好历史和李白诗歌的人士有一定的参考价值。

好的,以下是一份为您的图书《诗仙游踪》量身定制的、不包含该书内容的图书简介。这份简介力求详尽、引人入胜,并展现出扎实的文学洞察力。 --- 《山河入卷:宋代理学家的隐秘书信与徽州古籍的生命脉络》 一卷经世之史,一场文脉追寻 “古之学者,非独求心性之辨,亦需躬亲山水,方能洞彻人伦大道。” 本书并非聚焦于飘逸洒脱的诗酒人生,而是深入中国文化史中最具结构性与内省精神的一个高峰——宋代理学的腹地。我们将视角投向公元十一世纪至十三世纪,一个思想剧烈碰撞、哲学体系日益完备的时代,旨在揭示那些被宏大叙事所遮蔽的、关于学术传承、地方文化、以及士大夫的日常道德实践的真实面貌。 《山河入卷》的核心,是一项历时十余年的文献考察与考据工作。它以徽州文脉的重光为线索,通过对散佚于民间、尘封于古籍善本中的私人信札、学术往来录、以及地方志的细致梳理,重建起一个鲜活的宋代知识分子群像。我们不再把理学视为一套抽象的理论体系,而是将其置于具体的地理空间——皖南、赣北、及两浙交界的复杂社会网络中进行审视。 第一部分:无字之书的呐喊——徽州藏书的兴衰史 本书的开篇,直面一个令人心痛的现实:地方精英阶层对知识的保护与失落。我们深入探究了宋代徽州地区,特别是婺源、歙县等地,以宗族名义建立的“藏书楼”制度的形成与瓦解。这不仅仅是关于纸张和墨水的记录,更是关于文化资本的代际转移。 详细描述了如“海源阁”、“诒谷堂”等著名书楼的兴衰周期,分析了火灾、兵燹、以及后代子孙的流散如何导致大量珍稀宋刻本的断裂。我们重点展示了几份关键的“藏书目录残卷”,这些残卷记录了大量失传的宋代注疏,例如某位学者对《周易》的“晦庵私注”的早期手稿,其笔法与后世流传的定本有着显著差异,揭示了学术思想在传播过程中的微妙演化。 此外,书中通过对比同一家族在南宋与元代的族谱记载,精确勾勒出其经济支柱——如茶叶贸易、盐业兼并——如何直接影响了他们对儒学经典特别是《近思录》的投入程度,揭示了理学研究背后的经济基础。 第二部分:尺素间的哲学——理学家的私密通信与道德困境 抛开朱熹、陆九渊等巨擘的官方论辩,本书更关注“次级”知识分子——那些在地方州县任职、或在私学中授徒的学者——他们的日常烦恼与精神挣扎。通过考证大量宋元之际的私人信件(多以“尺牍”形式保存),我们得以窥见理学的实践层面。 例如,我们详细分析了一组关于“格物致知”的通信。 信件的主人公,一位名叫“程述”的南宋学者,在给友人的信中,详尽描述了他如何观察自家池塘中水草的生长速度,并试图将其与当时的气候变化模型进行关联,以此来印证他对于“穷理”的理解。这种基于田园观察的哲学实践,与教科书中的描述大相径庭,充满了泥土的芬芳与具体的困惑。 信件中还透露出士大夫阶层在“忠”与“孝”之间的张力。面对北方政权的压力,部分学者在信中流露出对“气节”的深刻反思,他们并非盲目地坚守,而是通过对“存天理,灭人欲”的个体解读,来应对外部世界的动荡,展现了那个时代知识分子复杂的内心世界。 第三部分:山水之间的考据——宋代学术的地理拓扑学 理学,尤其是心学兴起后,强调“心即理”,但这并不意味着脱离自然。《山河入卷》将视角扩展到宋代学者的游历路线。我们利用宋代的驿站记录、地方供养僧人的活动轨迹,以及私人游记的只言片语,试图重建几位重要学者的“思想地图”。 书中有一章专门探讨了庐山与武夷山在宋代学术版图中的功能差异。庐山更多是作为一种“隐逸的纪念碑”,学者的拜访带有强烈的追思先贤的仪式感;而武夷山则是一个“活的实验室”,理学家们在那里进行长期的观察、定居和著述。我们通过对武夷山特定地点的土壤酸碱度记录和植被分布的现代地理信息系统(GIS)比对,来验证古籍中描述的“天人合一”的微观环境是否真实存在。 最后,本书汇集了对宋代地方书院的建筑遗存与祭祀体系的研究,揭示了这些空间如何通过物质性的布局,将抽象的哲学理念转化为具体的、世代相传的道德规范。 --- 总结而言,《山河入卷》是一部扎根于文献考据的宋代社会史切片,它拆解了理学的“圣像”,还原了学者们在历史洪流中,用他们的笔墨、家产、以及对一草一木的细致观察,艰难构建出的精神家园。它邀请读者,放下对“大师”的顶礼膜拜,走进那段充满烟火气、却又熠熠生辉的学术前沿。

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读后感

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用户评价

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这本《诗仙游踪》简直就是一场穿越时空的盛宴,作者以极其细腻的笔触,描绘了一个行走在山水之间的诗人形象。我仿佛能跟着书中的主人公一起,感受着那股不羁的浪漫和对自由的无限向往。尤其是在描绘那些古老的寺庙和云雾缭绕的山峰时,那种意境的营造,让人屏息凝神,仿佛身临其境。文字的韵律感非常强,读起来就像在听一首流动的乐章,每一个转折、每一次停顿都恰到好处。这本书的魅力在于,它不只是简单地记录了旅途见闻,更深层次地挖掘了诗人在行走中所体悟到的生命哲理和对自然的敬畏之心。那种将个体情感融入广袤天地的手法,高明至极。我尤其喜欢其中关于一位隐士的描写,寥寥数语,却勾勒出了一个超然物外的精神世界,读完后让人久久不能平静,总想自己也能寻得一处清幽之地,暂时逃离尘世的喧嚣。

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初读此书,我被其宏大的叙事结构和丰富的文化内涵所震撼。它绝非一本简单的游记或人物传记,更像是一部以诗人的脚步丈量历史与地理的深度文化考察报告。作者对于所到之地的风土人情、历史典故的考据之详尽,令人叹服。书中那些关于古代诗词的穿插和解析,不仅没有显得枯燥,反而如同锦上添花,让整个游踪变得更加立体和饱满。我特别欣赏作者在处理历史事件时的克制与客观,既尊重史实,又融入了对那个时代文人精神的深刻理解。这种将学术的严谨性与文学的感染力完美结合的写作方式,在当代作品中实属难得。每读完一个章节,我都会不由自主地去查阅相关的历史背景资料,这本书成功地激发了我对传统文化的浓厚兴趣,它像一把钥匙,为我打开了一扇通往古代精神世界的大门。

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这本书带给我的阅读体验是极其个人化和感性的。它就像一位老友在黄昏时分,摇着蒲扇,慢悠悠地向你讲述他那些年走过的路,遇见的人。文字里流淌着一股温暖而又带着淡淡忧伤的气息,那是对逝去时光的追忆,也是对生命无常的慨叹。我发现自己常常在阅读某个特定场景时,会不自觉地停下来,闭上眼睛,去想象那种光影、那种气味。这种沉浸感是很多书无法给予的。特别是书中穿插的那些小故事,看似随意,实则处处是禅机,让人在会心一笑的同时,又感受到一丝人生的哲理。它没有激烈的冲突,没有跌宕起伏的剧情,但正是这种平淡中的深刻,才更贴近生活的本质。合上书本时,心中留下的是一种被温柔抚慰过的宁静。

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这是一本需要用慢速阅读的书,因为它蕴含的信息量和情感密度非常高。它不像快餐文学那样追求即时满足,而是更像一壶需要时间去慢慢品味的陈年老酒,后劲十足。书中对于时间概念的探讨尤为引人深思,诗人对“永恒”与“瞬间”的思考,透过文字的力量传递出来,极具穿透力。每一次翻阅,都会因为心境的变化而读出新的味道,这是衡量一部优秀作品的重要标准。它不仅仅是一部关于“游”的书,更是一次关于“心”的探索之旅。读完之后,你会开始审视自己的生活轨迹,思考自己真正追求的是什么。它提供了一种精神上的休憩港湾,让我在浮躁的现实中,找到了一处可以安放灵魂的角落,由衷地赞叹作者深厚的文化底蕴和卓越的文字功力。

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老实说,一开始我担心这本书会过于晦涩难懂,毕竟题材偏向古典文学。然而,事实证明我的顾虑是多余的。作者的叙事语言既有文人的雅致,又不失现代读者的接受度,节奏把控得非常好。它巧妙地在叙事和抒情之间找到了一个完美的平衡点。那些描绘自然景色的段落,简直可以用“泼墨”来形容,色彩浓烈,层次分明,仿佛不用借助任何想象力,画面就能自动在脑海中展开。我特别留意到作者对光线的处理,无论是清晨的微曦,还是午后的斜阳,都被捕捉得入木三分,为整个游踪增添了动态的美感。这本书的结构像一个精巧的迷宫,每走一步都有新的发现,读完后让人有种意犹未尽的感觉,迫不及待地想重温那些精彩的片段,去重新体会那种被文字艺术包裹的愉悦感。

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